Tết Thiền 2020

03/01/202007:08(Xem: 7660)
Tết Thiền 2020

TẾT THIỀN 2020

Tết đến thường là mọi người đi xem bắn pháo hoa, đi liên hoan, nhâu nhẹt, tiệc tùng. Ai cũng tìm cách đón năm mới một cách đông vui nhất, hoàng tráng nhất, khí thế nhất.

Ấy thế mà những thiền sinh lại đón năm mới 2020 bằng một cách khác. Tĩnh lặng. Hơn chục thiền sinh rủ nhau đến một ngôi chùa vắng ở Sóc Sơn, ngoại thành Hà Nội và tham gia Tết Thiền 2020.

Hành trang mỗi thiền sinh mang theo là quần áo nâu, hay lam, hoặc quần áo bình thường, miễn là thoải mái khi ngồi thiền.

Tiệc liên hoan trong Tết Thiền của chúng mình là cơm gạo lứt, muối vừng, lạc rang và rau hấp các loại. Buổi sáng có ngô luộc bởi xung quanh chùa người dân trồng rất nhiều ngô rất ngon và rẻ.

Thời khóa mấy ngày Tết Thiền đơn giản thế này thôi nhé.

Sáng

4h: Thức chúng
4h30-5h30: Thiền tọa
6h: Tiểu thực
6h30-7h: Chấp tác
7h-8h: Thiền tọa
8h-8h30: Thiền hành
8h30-9h30: Thiền tọa
9h30-10h:Thiền hành
10h-11h: Thiền tọa
11h-12h:Thọ trai
12h-1h30: Thiền nằm

Chiều

1h30-2h30: Thiền tọa
2h30-3h:Thiền hành
3h-4h:Thiền tọa
4h-4h30: Thiền hành
4h30-5h30: Thiền tọa
5h30-7h: Thiền hành và vệ sinh cá nhân

Tối

7h-8h: Thiền tọa
8h-9h: Pháp đàm(nếu cần)
9h: Thiền nằm và ngủ.

Thời khóa là vậy. Tuy nhiên nhiều bạn dậy sớm hơn. Ví dụ hôm nay mình đã dậy từ 02h12 và ngồi tọa thiền xong, lát nữa mình sẽ thỉnh chuông đại hồng để thức chúng với bài kệ mà mình thấy rất nuôi dưỡng và bổ ích cho người tu. 3 sáng nay, mình luôn nhận nhiệm vụ thỉnh chuông đại hồng và thức chúng.

“Lắng lòng nghe, lắng lòng nghe
Tiếng chuông huyền diệu đưa về nhất tâm.

Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Khắp nơi u tối mọi loài nghe
Siêu nhiên vượt thoát vòng sanh tử
Giác ngộ tâm tư một hướng về.

Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Xa xôi tăm tối cũng đều nghe
Những ai lạc bước mau dừng lại
Tỉnh giấc hôn mê thấy nẻo về.

Nghe chuông phiền não tan mây khói
Ý lặng, thân an, miệng mỉm cười
Hơi thở nương chuông về chánh niệm
Vườn tâm hoa tuệ nở xinh tươi.

Chuông đại hồng mới vọng
Tiếng kệ xướng đã vang
Trên vọng tới thiên đường
Dưới thông về địa phủ”.

Nếu những ai mới thiền thì không thể tham gia Tết Thiền 2020 nay với chúng mình được bởi vì để tọa thiền 8 thời mỗi ngày, mỗi thời 1 tiếng, tức 8 tiếng một ngày thì quả là không dễ. Bởi chúng mình thực hành hạnh IM LẶNG suốt quá trình diễn ra Tết Thiền thì không phải ai cũng muốn và có thể. Bởi đón năm mới mà ăn uống đạm bạc, không rượu bia, bánh kẹo, mâm cao cỗ đầy thì ít ai muốn. Vậy nên mới chỉ vỏn vẹn hơn chục bạn thiền sinh quyết chí hành thiền, nhất hướng tu tập.

Để phục vụ Tết Thiền, mình mang theo lên chùa bộ kinh Nikaya “Mang đèn sáng vào trong bóng tối” đầy đủ 21 cuốn cua cả 5 tập: Trung bộ, Trường bộ, Tương ưng bộ, Tăng chi bộ và Tiểu bộ để các thiền sinh có thể đọc khi rảnh, khi cần để tăng phần văn tuệ.

Thời pháp đàm buổi tối chỉ để lắng nghe các chia sẻ về kết quả và trải nghiệm hành thiền cũng như giải đáp các thắc mắc. Rất ngắn gọn và hợp lý.

Có một trải nghiệm rất đặc biệt của Tết Thiền 2020 nam nay là đúng hôm mông 1 tháng 1 năm 2020 có 6 sự kiện cùng diễn ra xung quanh chúng chúng mình. Một đám cưới với âm thanh hát hò khá to. Một đám ma với tiếng kèn, nhạc khá lớn. Phía bên phải cổng chùa là một đám nhậu với bia, rượu và đủ các món ăn với âm thanh “zô zô và chuyện trò ầm ĩ”. Âm thanh thứ 4 phát ra từ đài truyền thanh xã nói về các chủ trương của Đảng, nhà nước và chính quyền huyện, xã. Trong chùa có thêm tiếng tụng kinh, gõ mõ của các Phật từ chùa làng. Và cuối cùng là nhóm chúng tôi tọa thiền ở thiền đường.

Không ai nói với ai nhưng tất cả đều dành thời gian quán về sinh tử, sống chết, buồn vui, được mất, hơn thua, về cái tôi, về bản ngã, về vô thường, vô ngã, khổ và niết bàn.

Tất cả các thiền sinh thật sự tập trung chú tâm vào hơi thở, vào các cảm giác trên thân và các cảm giác khác. Rất tinh tấn. Rất nỗ lực. Mỗi người đều có các tiến bộ nhất định.

Cá nhân tôi thì mỗi sáng thức giấc đều luôn coi đây là ngày cuối cùng của cuộc đời nên rất miên mật, nỗ lực hành thiền. Lâu nay tôi vẫn hành thiền đều đặn và đang viết và chia sẻ trên facebook cả nhân chuỗi bài “Thiền từ khi mở mắt ngủ dậy đến đêm khi lên giường đi ngủ”. Hôm nay là phần chia sẻ thứ 19. 


Tết Thiền 2020Tết Thiền 2020 3Tết Thiền 2020 2Tết Thiền 2020 1





Trong các thiền sinh có em Sông Lam bị đủ thứ bệnh. Từ tim đến gan, thận, phổi,… và còn có khối u. Vậy mà em vẫn rất tinh tấn, nỗ lực hành thiền, không bỏ thời khóa. Tôi rất thích các chia sẻ trải nghiêm thiền của em như: Chánh pháp giúp mình luôn nhìn vào bên trong, luôn quan sát các đợt sóng của tâm.Thấy, biết, xả ly. Thiền và tu tập để đưa đến chấm dứt khổ, hướng tới chấm dứt sanh y…

Thiền rất tuyệt vời. Chỉ có ai trải nghiệm mới cảm nhận được. Thiền để có an vui, có hỷ lạc, có khinh an. Thiền để từng bước có tâm giải thoát và tuệ giải thoát.

Nhân Tết Thiền chúng mình cũng tặng cho Sư cô trụ trì 100 cuốn sách “Happy Book – Hạnh phúc trong từng hơi thở” mới xuất bản để Sư cô lỳ xì, mừng tuổi nhân tất Canh Tý sắp đến. Sư cô rất hoan hỷ.

Tết này bạn làm gì. Bạn đón năm mới 2020 thế nào, cách nào. Liệu có ai thiền nhân năm mới như chúng mình không. Nếu muốn, mời bạn chuẩn bị tinh thần và tâm thế để tham gia Tết Thiền mừng xuân Canh Tý cùng chúng mình nhé.

Tự nhiên nhớ đến nhắn tin của một người bạn trước khi rời Hà Nội đi Tết Thiền “Never blame anyone in life. The good people give you happiness. The bad people give you experience. The worst people give you lessons. The best people give you memories”.

Đúng vậy. Ta cần trân quý mỗi giây phút trong cuộc đời. Ta nên trân quý bất cứ ai ta gặp, mỗi sự kiện ta thấy. Tất cả đều là những bài pháp tuyệt vời mà. Thật mà.

À mà, theo kế hoạch, Tết Thiền 2020 sẽ kết thúc vào ngày mai, 04/01/2020. Bạn thấy có ổn không nhỉ…

TS Nguyễn Mạnh Hùng, Công ty sách Thái Hà

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/01/2017(Xem: 4930)
Khi ngọn gió chớm đông thỉnh thoảng thổi qua những cụm rừng trong và ngoài thành phố, nhất là những vùng Bắc và Đông Bắc Mỹ, những chiếc lá diễm màu chín mộng cuối thu cũng đã lần lượt trở về cội xưa, tiếp theo qua những cơn gió hối hả, để lại cái cảnh cây đứng trơ cành khẳng khiu giữa bạt ngàn sương khói, tựa như những dãy san hô khổng lồ trên mặt đất, trên núi đồi, như báo hiệu mùa đông đang đến và rồi đã đến, còn có những cơn mưa cuối thu xối xả như dành một ít nước dinh dưỡng cho cây, cho cỏ, cho muôn hoa vào những tháng ngày giá băng tuyết phủ.
07/01/2017(Xem: 6656)
Tuệ Sĩ – Người gầy trên quê hương điêu tàn. Tuệ Sĩ – Người ẩn mình dưới lòng hố thẳm hun hút, Tuệ Sĩ – Trên đỉnh Trường Sơn chót vót sương mù, mây trắng. Những hình dung từ tiêu biểu cho một con người như còn lãng vãng đâu đó, náu mình trong khói đá. Ẩn hiện trên khói sóng. Nhấp nhô trên những lượng nước bạc đầu của đại dương. Hiển hiện trên quê hương điêu tàn. Núp sâu trong lòng người khốn khó. Ngày cũng như đêm luôn có ở những nơi đó. Có như một linh hồn mục nát, đọa đày giữa muôn triệu linh hồn đau thương, gầy guộc. Luôn kêu gào thấu trời xanh, nhưng những kẻ quyền uy tham vọng ở nơi đó vẫn bịt tai, nhắm mắt như loài khỉ nhảy nhót trên cành cây vô lương tri. Như bầy thú hoang dẫm nát núi rừng nơi chúng ở. Một vì sao sáng ở phương đông để dẫn lối cho các vì sao lạc hướng. Cả bầu trời đen ngòm, thăm thẳm u minh, bao trùm muôn vật, gục đầu trong tuyệt vọng.
20/12/2016(Xem: 8667)
Lại thêm một mùa xuân về trên xứ người, nếu đếm trên đầu ngón tay sợ rằng phải cần thêm một bàn tay nữa mới đủ số. Vậy trong khoảng thời gian dài đằng đẳng ấy, người viết này đã làm gì cho đồng bào, “dân tộc“ đau khổ tại quê nhà. Hay lại chỉ mải lo chuyện “vinh thân phì da“ hưởng cuộc đời phước báu tại xứ sở được tạm gọi là “thiên đường“ này. Ấy! Các bạn không biết chứ! Chúng tôi, một “đạo quân tóc dài“ mới thành lập một nhóm lấy tên là “Văn bút đánh trâu“ (cấm nói lái), quy tụ những cây bút “lừng danh“ từ xưa đến giờ chỉ chuyên viết lưu bút ngày xanh hay chuyện tình diễm lệ cỡ Quỳnh Dao, sau viết cho báo Chùa nên đổi thành những bài tường thuật các khóa tu. Một lực lượng hùng hậu như thế mà chuyển hướng viết về đề tài Đánh Trâu thì nhất định sẽ bẻ gẫy sừng trâu phải không các bạn?
14/12/2016(Xem: 17960)
Bước vào thiên niên kỷ mới, trong mười năm của giai đoạn đầu tiên (2006-2016), Phật giáo đã khai dụng được nhiều cơ hội nhưng cũng phải đối diện với lắm thách thức giữa một thế giới đầy biến động. ● Xin nhận diện một số cơ hội: Xu thế mà người dân trong hai lục địa Âu và Mỹ đón nhận Phật giáo vừa như một triết lý sống nhân bản, vừa như một khoa học trị liệu hiệu quả đã bước qua khỏi giai đoạn nghiên cứu kinh viện để lan tỏa ra trong nhiều lãnh vực ứng dụng thiết thực khác của đời sống. – Hiện tượng những tổ chức Phật giáo quốc gia đơn lẽ đang nhịp nhàng gia nhập vào các mạng lưới Phật giáo quốc tế đã trở nên chặt chẻ hơn. – Những công trình nghiên cứu và khảo sát kinh điển Phật pháp càng lúc càng nhiều và càng có phẩm chất nhờ ứng dụng công nghệ thông tin khi xử lý các văn bản. – Nghệ thuật và văn học Phật giáo được giới trí thức trên thế giới khám phá và xác nhận như một dòng chủ lưu đóng góp vào những giá trị nhân văn của nhân loại – …
03/12/2016(Xem: 14445)
Sau nhiều năm nghiên cứu Kinh Dịch bị nhận lầm là của Trung Hoa, tôi phát hiện Trung Thiên Đồ được ẩn dấu trong truyền thuyết Lạc Long Quân – Âu Cơ, mà đồ này đặc biệt lại là chìa khóa để viết Kinh Dịch, nếu giảng Kinh Dịch theo phương vị Hậu Thiên Đồ như cách làm của các Dịch học gia Trung Quốc từ cổ đại đến hiện đại thì sẽ khiến cho Quái từ, Hào từ trong kinh văn trở nên khó hiểu, rời rạc, đứt đoạn. Ngược lại nếu giảng theo phương vị Trung Thiên Đồ thì câu chữ hóa thành sáng sủa, mạch lạc, mỗi quẻ là một bản văn hoàn chỉnh, liên ý với nhau. Trung Thiên Đồ chính là chứng từ duy nhất để chứng minh Kinh Dịch là di sản sáng tạo của tổ tiên người Việt Nam.
03/12/2016(Xem: 5813)
Tản mạn về năm Dậu - *rơ(ka) - gà (phần 14A) Nguyễn Cung Thông Phần này viết về năm con gà (Dậu), tiếp theo1 phần 14 "Nguồn gốc Việt Nam của tên 12 con giáp - Dậu - *rơ(ga) - gà (phần 14)", chú trọng đến các dạng khác nhau của danh từ gà cũng như tại sao loài gia cầm này giữ một vị trí đặc biệt trong 12 con giáp Á Châu. Các âm thanh của gia cầm rất quen thuộc với con người - từ ngàn năm qua - là tiếng chó sủa, tiếng gà gáy và mèo kêu meo meo ... Chỉ có tiếng gà gáy đã ghi lại nhiều dấu ấn trong văn hóa và ngôn ngữ vì có khả năng liên h
19/11/2016(Xem: 8116)
Nhưng việc ra mắt sách chỉ là cái cớ, bởi bản thân dòng thông tin ngắn gọn rằng nhà sư Thích Phước An từ đồi Trại Thủy (Nha Trang) vào Sài Gòn đã có một sức quyến rũ đặc biệt đối với bạn bè, người đồng đạo và giới quan tâm.
16/11/2016(Xem: 22328)
Mục đích của giải thưởng là khuyến khích việc sáng tác cá nhân, xuất phát từ nguồn cảm xúc đối với các hiện tượng thiên nhiên và đời sống xã hội, được miêu tả, bằng nhận thức, lý giải và thái độ sống động qua những lời dạy của Đức Phật. Bài tham dự có thể trình bày dưới nhiều hình thức như tác phẩm nghệ thuật, truyện ký, truyện ngắn, tạp bút, thơ… Người viết hoàn toàn tự do chọn đề tài, miễn có liên quan đến tư tưởng Đạo Phật và nội dung có thể chuyển tải được giáo lý thâm sâu, vi diệu mà rất gần gũi, giản dị của đức Phật trong đời sống hàng ngày.
19/10/2016(Xem: 23765)
Tại phiên bế mạc Đại hội Liên minh Bưu chính Thế giới (UPU) lần thứ 26 tại Istanbul - Thổ Nhĩ Kỳ vừa diễn ra, em Nguyễn Thị Thu Trang học sinh lớp 9B trường THCS Nguyễn Trãi, huyện Nam Sách, Hải Dương (năm học 2015-2016) đã đọc bức thư hay nhất thế giới do em viết trước đại diện 190 quốc gia.
07/10/2016(Xem: 17132)
Vào Thu đọc thơ Nguyễn Du: Hai bài thơ mang tên Thăng Long của Nguyễn Du Một phần nghiên cứu dịch văn bản thơ chữ Hán Nguyễn Du qua bài Thăng Long 昇龍 [1] Tản mạn nhận diện Quốc hiệu Việt Nam trong ý thơ của bài thơ Thăng Long Khái niệm lịch sử của Thăng Long Thăng Long, là kinh thành - kinh đô của đất nước Đại Việt, từ vương triều Lý , (gọi là nhà Lý hoặc Lý triều, 1009-1225) cho đến triều đại nhà Lê Trung Hưng (1533-1789), tổng cộng 564 năm[2]. Thăng Long cũng được hiểu và được biết đến trong lịch sử vốn là địa danh tên cũ của Hà Nội hiện nay. Thăng Long nghĩa là “rồng bay lên” theo nghĩa Hán-Việt, hay 昇隆[4] nghĩa là “thịnh vượng”. Từ Thăng Long: “昇隆” là từ đồng âm với tên “昇龍: Thăng Long”, nhưng mang nghĩa khác với “昇龍”.