Tết Thiền 2020

03/01/202007:08(Xem: 7582)
Tết Thiền 2020

TẾT THIỀN 2020

Tết đến thường là mọi người đi xem bắn pháo hoa, đi liên hoan, nhâu nhẹt, tiệc tùng. Ai cũng tìm cách đón năm mới một cách đông vui nhất, hoàng tráng nhất, khí thế nhất.

Ấy thế mà những thiền sinh lại đón năm mới 2020 bằng một cách khác. Tĩnh lặng. Hơn chục thiền sinh rủ nhau đến một ngôi chùa vắng ở Sóc Sơn, ngoại thành Hà Nội và tham gia Tết Thiền 2020.

Hành trang mỗi thiền sinh mang theo là quần áo nâu, hay lam, hoặc quần áo bình thường, miễn là thoải mái khi ngồi thiền.

Tiệc liên hoan trong Tết Thiền của chúng mình là cơm gạo lứt, muối vừng, lạc rang và rau hấp các loại. Buổi sáng có ngô luộc bởi xung quanh chùa người dân trồng rất nhiều ngô rất ngon và rẻ.

Thời khóa mấy ngày Tết Thiền đơn giản thế này thôi nhé.

Sáng

4h: Thức chúng
4h30-5h30: Thiền tọa
6h: Tiểu thực
6h30-7h: Chấp tác
7h-8h: Thiền tọa
8h-8h30: Thiền hành
8h30-9h30: Thiền tọa
9h30-10h:Thiền hành
10h-11h: Thiền tọa
11h-12h:Thọ trai
12h-1h30: Thiền nằm

Chiều

1h30-2h30: Thiền tọa
2h30-3h:Thiền hành
3h-4h:Thiền tọa
4h-4h30: Thiền hành
4h30-5h30: Thiền tọa
5h30-7h: Thiền hành và vệ sinh cá nhân

Tối

7h-8h: Thiền tọa
8h-9h: Pháp đàm(nếu cần)
9h: Thiền nằm và ngủ.

Thời khóa là vậy. Tuy nhiên nhiều bạn dậy sớm hơn. Ví dụ hôm nay mình đã dậy từ 02h12 và ngồi tọa thiền xong, lát nữa mình sẽ thỉnh chuông đại hồng để thức chúng với bài kệ mà mình thấy rất nuôi dưỡng và bổ ích cho người tu. 3 sáng nay, mình luôn nhận nhiệm vụ thỉnh chuông đại hồng và thức chúng.

“Lắng lòng nghe, lắng lòng nghe
Tiếng chuông huyền diệu đưa về nhất tâm.

Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Khắp nơi u tối mọi loài nghe
Siêu nhiên vượt thoát vòng sanh tử
Giác ngộ tâm tư một hướng về.

Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Xa xôi tăm tối cũng đều nghe
Những ai lạc bước mau dừng lại
Tỉnh giấc hôn mê thấy nẻo về.

Nghe chuông phiền não tan mây khói
Ý lặng, thân an, miệng mỉm cười
Hơi thở nương chuông về chánh niệm
Vườn tâm hoa tuệ nở xinh tươi.

Chuông đại hồng mới vọng
Tiếng kệ xướng đã vang
Trên vọng tới thiên đường
Dưới thông về địa phủ”.

Nếu những ai mới thiền thì không thể tham gia Tết Thiền 2020 nay với chúng mình được bởi vì để tọa thiền 8 thời mỗi ngày, mỗi thời 1 tiếng, tức 8 tiếng một ngày thì quả là không dễ. Bởi chúng mình thực hành hạnh IM LẶNG suốt quá trình diễn ra Tết Thiền thì không phải ai cũng muốn và có thể. Bởi đón năm mới mà ăn uống đạm bạc, không rượu bia, bánh kẹo, mâm cao cỗ đầy thì ít ai muốn. Vậy nên mới chỉ vỏn vẹn hơn chục bạn thiền sinh quyết chí hành thiền, nhất hướng tu tập.

Để phục vụ Tết Thiền, mình mang theo lên chùa bộ kinh Nikaya “Mang đèn sáng vào trong bóng tối” đầy đủ 21 cuốn cua cả 5 tập: Trung bộ, Trường bộ, Tương ưng bộ, Tăng chi bộ và Tiểu bộ để các thiền sinh có thể đọc khi rảnh, khi cần để tăng phần văn tuệ.

Thời pháp đàm buổi tối chỉ để lắng nghe các chia sẻ về kết quả và trải nghiệm hành thiền cũng như giải đáp các thắc mắc. Rất ngắn gọn và hợp lý.

Có một trải nghiệm rất đặc biệt của Tết Thiền 2020 nam nay là đúng hôm mông 1 tháng 1 năm 2020 có 6 sự kiện cùng diễn ra xung quanh chúng chúng mình. Một đám cưới với âm thanh hát hò khá to. Một đám ma với tiếng kèn, nhạc khá lớn. Phía bên phải cổng chùa là một đám nhậu với bia, rượu và đủ các món ăn với âm thanh “zô zô và chuyện trò ầm ĩ”. Âm thanh thứ 4 phát ra từ đài truyền thanh xã nói về các chủ trương của Đảng, nhà nước và chính quyền huyện, xã. Trong chùa có thêm tiếng tụng kinh, gõ mõ của các Phật từ chùa làng. Và cuối cùng là nhóm chúng tôi tọa thiền ở thiền đường.

Không ai nói với ai nhưng tất cả đều dành thời gian quán về sinh tử, sống chết, buồn vui, được mất, hơn thua, về cái tôi, về bản ngã, về vô thường, vô ngã, khổ và niết bàn.

Tất cả các thiền sinh thật sự tập trung chú tâm vào hơi thở, vào các cảm giác trên thân và các cảm giác khác. Rất tinh tấn. Rất nỗ lực. Mỗi người đều có các tiến bộ nhất định.

Cá nhân tôi thì mỗi sáng thức giấc đều luôn coi đây là ngày cuối cùng của cuộc đời nên rất miên mật, nỗ lực hành thiền. Lâu nay tôi vẫn hành thiền đều đặn và đang viết và chia sẻ trên facebook cả nhân chuỗi bài “Thiền từ khi mở mắt ngủ dậy đến đêm khi lên giường đi ngủ”. Hôm nay là phần chia sẻ thứ 19. 


Tết Thiền 2020Tết Thiền 2020 3Tết Thiền 2020 2Tết Thiền 2020 1





Trong các thiền sinh có em Sông Lam bị đủ thứ bệnh. Từ tim đến gan, thận, phổi,… và còn có khối u. Vậy mà em vẫn rất tinh tấn, nỗ lực hành thiền, không bỏ thời khóa. Tôi rất thích các chia sẻ trải nghiêm thiền của em như: Chánh pháp giúp mình luôn nhìn vào bên trong, luôn quan sát các đợt sóng của tâm.Thấy, biết, xả ly. Thiền và tu tập để đưa đến chấm dứt khổ, hướng tới chấm dứt sanh y…

Thiền rất tuyệt vời. Chỉ có ai trải nghiệm mới cảm nhận được. Thiền để có an vui, có hỷ lạc, có khinh an. Thiền để từng bước có tâm giải thoát và tuệ giải thoát.

Nhân Tết Thiền chúng mình cũng tặng cho Sư cô trụ trì 100 cuốn sách “Happy Book – Hạnh phúc trong từng hơi thở” mới xuất bản để Sư cô lỳ xì, mừng tuổi nhân tất Canh Tý sắp đến. Sư cô rất hoan hỷ.

Tết này bạn làm gì. Bạn đón năm mới 2020 thế nào, cách nào. Liệu có ai thiền nhân năm mới như chúng mình không. Nếu muốn, mời bạn chuẩn bị tinh thần và tâm thế để tham gia Tết Thiền mừng xuân Canh Tý cùng chúng mình nhé.

Tự nhiên nhớ đến nhắn tin của một người bạn trước khi rời Hà Nội đi Tết Thiền “Never blame anyone in life. The good people give you happiness. The bad people give you experience. The worst people give you lessons. The best people give you memories”.

Đúng vậy. Ta cần trân quý mỗi giây phút trong cuộc đời. Ta nên trân quý bất cứ ai ta gặp, mỗi sự kiện ta thấy. Tất cả đều là những bài pháp tuyệt vời mà. Thật mà.

À mà, theo kế hoạch, Tết Thiền 2020 sẽ kết thúc vào ngày mai, 04/01/2020. Bạn thấy có ổn không nhỉ…

TS Nguyễn Mạnh Hùng, Công ty sách Thái Hà

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước49505152535455Trang sauTrang cuối

03/08/2018(Xem: 20263)
Hàn Mặc Tử hay Hàn Mạc Tử, tên thật là Nguyễn Trọng Trí, sinh ngày 22 tháng 9 năm 1912 – từ trần ngày 11 tháng 11 năm 1940 là nhà thơ nổi tiếng, khởi đầu cho dòng thơ lãng mạn hiện đại Việt Nam, là người khởi xướng ra Trường thơ Loạn. Hàn Mặc Tử cùng với Quách Tấn, Yến Lan, Chế Lan Viên được người đương thời ở Bình Định gọi là Bàn thành tứ hữu, Bốn người bạn ở thành Đồ Bàn. Hàn Mặc Tử tên thật là Nguyễn Trọng Trí, sinh ở làng Lệ Mỹ, Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình; lớn lên ở Quy Nhơn, tỉnh Bình Định. Tổ tiên Hàn Mặc Tử gốc họ Phạm ở Thanh Hóa. Ông cố là Phạm Chương vì liên quan đến quốc sự, gia đình bị truy nã, nên người con trai là Phạm Bồi phải di chuyển vào Thừa Thiên – Huế đổi họ Nguyễn theo mẫu tánh. Sinh ra ông Nguyễn Văn Toản lấy vợ là Nguyễn Thị Duy (con cụ Nguyễn Long, ngự y có danh thời vua Tự Đức), Hàn Mạc Tử, Lệ Thanh, Phong Trần là các bút danh khác của ông. Ông có tài năng làm thơ từ rất sớm khi mới 16 tuổi. Ông đã từng gặp gỡ Phan Bội Châu và chịu ảnh hưởng khá lớn của

29/07/2018(Xem: 6052)
Nhà văn Hoàng Mai Đạt --cũng là Chủ Bút Nhật Báo Viễn Đông -- cho biết số báo ra mắt đã mất nhiều tháng mới làm xong, nhưng hy vọng tương lai sẽ được chư tôn đức Tăng Ni và quý cư sĩ hỗ trợ để thuận lợi cho việc hoằng pháp. Số ra mắt Tinh Tấn Magazine in trên giấy láng, nhiều màu, dày 90 trang, khổ báo tạp chí. Trong số ra mắt Tinh Tấn Magazine, có nhiều bài tập trung chủ đề Quan Thế Âm Bổ Tát hoặc chủ đề từ bi, trong đó có bài: Hạnh Nguyện Cứu Độ Chúng Sanh của Đức Quán Thế Âm (tác giả HT Thích Tịnh Từ);

21/06/2018(Xem: 5169)
Phần này bàn về các cách gọi thời gian như giờ, ngày, tháng trong tiếng Việt vào thời LM de Rhodes sang An Nam truyền đạo. Tài liệu tham khảo chính của bài viết là các tác phẩm Nôm của LM Maiorica và Bản Báo Cáo vắn tắt về tiếng An Nam hay Đông Kinh (viết tắt là BBC), Phép Giảng Tám Ngày (PGTN) và từ điển Annam-Lusitan-Latinh (thường gọi là từ điển Việt-Bồ-La, viết tắt là VBL) có thể tra từ điển này trên mạng, như trang này chẳng hạn http://books.google.fr/books?id=uGhkAAAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false.

14/06/2018(Xem: 14724)
Khoảng tháng 3 vừa rồi, Hòa Thượng Thích Như Điển, Phương Trượng Chùa Viên Giác (Đức Quốc) gởi cho chúng tôi bản final cuốn Mối Tơ Vương Của Huyền Trân Công Chúa với lời dặn dò: viết Lời cuối sách. Đọc thư Thầy, chúng tôi vô cùng băn khoăn, lo lắng và hơi bị “ngộp” dưới cái bóng quá lớn và ảnh hưởng rộng khắp của Thầy. Chúng tôi “ngại” vì biết Thầy có nhiều mối quan hệ thân thiết với các bậc tài danh khắp nơi. Ngược lại, chúng tôi chỉ là kẻ sơ học nhiều mặt mà lại dám chắp bút viết Lời cuối sách này? Chúng tôi rất đắn đo trước cái vinh dự to lớn ấy, trước cái trách nhiệm nặng nề này. Nhưng rồi anh Văn Công Tuấn nhiều lần “trấn an”, khích lệ. Và rồi, lại nghĩ rằng, Thầy Như Điển có lòng ưu ái, thương tưởng và muốn tạo điều kiện cho chúng tôi trong bước đầu tập tễnh học Phật. Xin cung kính niệm ân Thầy; và cũng qua đây kính mong quý vị độc giả thông cảm và lượng thứ cho những thiếu sót và non nớt không sao tránh khỏi, dù đã có nhiều

09/06/2018(Xem: 10368)
Tóm lược Khác với hầu hết những cộng đồng sắc tộc tại Úc Châu, người Việt đã đến đây thật đông đảo trong một thời gian tương đối ngắn, khi xã hội văn hóa đa nguyên của đất nước định cư nầy hãy còn trong tình trạng non trẻ. Sự hiện diện của một cộng đồng thiểu số Châu Á mà hình dáng bên ngoài dễ nhìn thấy, dễ nhận dạng, đã là một thách đố lớn lao cho giới lãnh đạo chính trị tại Úc, và sự bao dung của công chúng Úc nóí chung.

21/05/2018(Xem: 20674)
Một Cõi Đi Về Thơ & Tạp Bút Tập 3_Thích Phước Thái

10/05/2018(Xem: 5881)
Đó là tên được đặt cho tác phẩm nhiếp ảnh đầu tiên của tôi. Ảnh chụp năm 1993, bằng Máy ảnh Pentax cũ, mua được từ Tòa soạn Báo Khánh Hòa đợt thanh lý, với giá thời điểm đó là 100.000 đồng. Người mẫu: "Con gái rượu" Tịnh Thủy lúc được 2 tuổi.

10/05/2018(Xem: 5349)
Những biến động đàn áp Phật Giáo khởi đầu vào năm 63. Lúc ấy tôi cũng vừa tròn 13 tuổi. Cái tuổi của thắt nơ tóc bím đầy thơ mộng. Thì cũng chính vào những năm tháng thơ mộng nhất của đời tôi, tôi lại trực nhận rõ rằng cuộc đời quả là khổ, quả là vô thường !

10/05/2018(Xem: 5142)
Như vậy là Thầy đã thực sự xa lìa cõi trần ai tục lụy nầy hơn một năm rồi mà hình như trong lòng con vẫn không thấy có sự gì thay đổi hay khác biệt giữa mất và còn cũng như xa với gần, lạ và quen…Bởi thế mà hôm nay con mới có bức thư này xin gởi đến Thầy. Con vẫn thấy như còn mãi đó, trước mắt con, dáng dấp của Thầy với chiếc cà sa màu vàng rực, bờ vai trần và nụ cười thật hiền hòa luôn nở trên môi, làm cho khuôn mặt của Thầy càng thêm rạng rỡ. Con xin nói rõ hơn, dù Thầy không còn nhưng những gì con đã học được từ Thầy, đã được đọc, được nghe, qua những bài giảng dạy, thuyết pháp, những bài báo, bài viết, bài dịch thuật, qua các công trình đóng góp đồ sộ của Thầy mà Thầy đã được trân trọng vinh danh như là ngài Huyền Trang của nước Việt mình, thì trong lòng con, hình ảnh Thầy vẫn mãi sống động, hiển hiện và không bao giờ mất cả.

28/04/2018(Xem: 27080)
Có thể nói: Cuộc đời của Bùi Giáng không thuộc về khái niệm trong ý nghĩa của sự sống chưa thoát khỏi những ranh giới định kiến phân biệt trần gian. Ở ông, hình như cái ranh giới mà tạm gọi là khùng điên và thiên tài không thể nào hiểu hết được. Nếu mượn những khái niệm thường tình: hèn- sang, nghèo- giàu, điên- tỉnh, ghét- yêu, buồn- vui…để Bùi Giáng, hện tượng của ý nghĩa sự sống vô tận, Thích Tâm Tôn, nói cái bất tận của cuộc đời Bùi Giáng thì chỉ là ý nghĩ ngây thơ cạn cợt. Thơ ông không phải để bàn, nhưng lạ thay, lâu nay người ta vẫn thích bàn và bàn chưa thể hết những gì thuộc về thơ của ông. Có lần ông bộc bạch, ông làm thơ đơn giản chỉ vì: “Thơ tôi làm ra là để tặng chuồn chuồn, châu chấu, xin các ngài học giả hãy xa lánh thơ tôi”. Xin mượn tạm chút ngôn ngữ của những khái niệm thường tình mà nói đôi dòng về ông trong ý nghĩa sự sống mà ông đã đi qua và đã lưu dấu lại trong cuộc đời này.
Trang đầuTrang trước49505152535455Trang sauTrang cuối