Ước Nguyện Cuối Đời (Phần Cuối)

17/12/202511:19(Xem: 2236)
Ước Nguyện Cuối Đời (Phần Cuối)

ƯỚC NGUYỆN CUỐI ĐỜI (Phần cuối)

 Duc Phat

(1):Cố ứng dụng Phật pháp vào cuộc sống.

Tu Tâm tốt, vọng tưởng khó xen vào.

Vậy là PHIỀN NÃO sẽ tránh xa mau.

Cuộc sống HẠNH PHÚC đến sau liền liền.

***************************************

(B): Tu Thêm Hạnh Phụ: (tiếp theo):

 

(c): Bố Thí:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

 

(2):Cho Đi sẽ Nhận Lại, người ơi!

Chân lí ấy luôn nhớ suốt đời.

Đừng nghĩ cho đi là mất hẳn!

Làm LÀNH gặp TỐT, chớ buông lơi.

***

(3):Lắm kẻ hiểu lầm của hiến đi.

Hoàn toàn mất trắng, chẳng hay gì.

Ấy gieo Ruộng Phước nào ai biết.

Con cháu mai sau hưởng ruộng phì.

***********************************

Thơ 9 chữ:

 

(4):Của Cho Đi không bao giờ Mất Hẳn đâu.

Cho với Tâm Rộng Lớn Trời nào Phụ Ta.

Còn Cho: Tâm Miễn Cưỡng Quả nhận Kém Xa.

Tâm Quyết Định Tất cả, cố mà gắng Tu.

***

(5):Tìm chỗ tạo Phước nhiều mới CÚNG, CHO.

Ấy Tâm tính toán, so đo, hẹp lòng.

Dù dâng, cúng tới trăm lượng vàng ròng.

So Lòng Rộng Mở, Một Đồng Vẫn Hơn.

***

(d): Phóng Sanh:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

 

(6):Một nhóm ra ao để phóng sanh:

Ếch, lươn mừng quá vội bơi nhanh.

Khoảng xa, chúng ngoảnh đầu nhìn lại.

Tỏ vẻ cảm ơn thật chí thành.

***

(7):Chọn mua vật sắp bị phanh thây,

Rồi thả chúng ra nội một ngày.

Đừng giữ chúng lâu, lo bị giết.

Tâm từ như vậy, đáng mừng thay!

***

(8):Con vật mà ta đã phóng sinh.

Dáng hình chúng khác hẳn người mình.

Thật ra chúng: họ hàng ta đấy.

Tin hiểu thật sâu, đỡ sát sanh.

***

(đ): Ăn chay:

Thơ lục bát:

 

(9):Để tiêu tội, phải ăn chay.                                                                                                 

Lý do ăn mặn, hằng ngày sát sanh.                                                                                                    

Vật nuôi vốn giống hiền lành,

Do người giết, hận trùm quanh đất trời!

*

(10):Gây bao thảm họa khắp nơi:

Thiên tai, dịch bệnh,...người người khiếp kinh!

Súc sinh cũng có tánh linh,

Sống: Ham , Chết: Sợ như mình chẳng sai.

*

(11):Giết, ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

Bởi do nghiệp chướng chất chồng ,                                                                                                  

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng, … !

***

(12):Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình. (thơ 9 chữ)

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc: bỏ mặn, qua Trường Chay mấy hồi.

***

(e): Khẩu Nghiệp:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

 

(13):Ác khẩu, coi chừng, phải tránh thường.

Nếu không, rồi sẽ gặp tai ương.

Chết về địa ngục, theo hình phạt:

Cắt lưỡi, Xé mồm... nát tựa tương.

***

(14):Hai tai, đôi mắt đáng lo thay!

Để chúng thấy nghe có chuyện ngay.

Vì vậy, tâm tư luôn loạn động.

Thế rồi nghiệp khẩu tạo hàng ngày.

***

(15):Nên nghĩ lỗi mình lúc tĩnh tâm.

Không nêu chuyện xấu lúc nhàn đàm.

Tập TU được vậy đỡ thêm tội.

Nghiệp khẩu còn vương hại xác phàm.

***

(16):Nói Xấu Người Nhiều, trước tiên sẽ hại mình. (thơ 9 chữ)

Độc Tố tiết, lâu ngày Bệnh tình hiện ra.

Tạo Nghiệp nữa, chắc không Tránh Khỏi đâu mà.

Hãy TU MIỆNG, cuộc sống chắc là Tốt Hơn.

***

(g): Học Hạnh Khiêm Cung

Thơ 7 chữ, 4 câu:

 

(17):Học tính Khiêm Cung, học ở đâu?

Tới chùa học dễ tại vì sao?

Gặp ai mình cũng nên chào cả.

Nghĩ họ hơn ta phải xá chào!

*

(18):Họ hơn ta những điểm gì nào?

Biết Phật trước mình, cúi xá sâu!

Đi đứng oai nghi người Phật tử.

Khởi lòng kính trọng, ngượng gì đâu!

***

(19):Cố TU cho được hạnh KHIÊM CUNG.

Tật Đố tự nhiên chẳng muốn dùng.

Nhận lỗi khi SAI người Độ Lượng.

Tâm An, Người Trọng, sướng vô cùng.

***

(20):Ai ơi, cố học cho được hạnh KHIÊM CUNG. (thơ 9 chữ)

“Cái TA” biến mất, hết chỗ dùng: vui thay!

Tính Khiêm cung thường trực trong Tâm hằng ngày.

Người mà Tâm Đắc cách TU này, đời vui.

(h): Tin Sâu Nhân Quả:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

 

(21):Tin NHÂN QUẢ, dẹp bớt “TA” ngay.

Dù xấu đến đâu xảy mỗi ngày.

Tự nhủ rằng TA đang nhận QUẢ!

Lòng sao an ổn, thật vui thay!

***

(22):Có kẻ mắng ta, cứ ngậm thinh.

Nghĩ do NHÂN QUẢ, lỗi nơi mình.

Thế là mọi việc qua êm ả.

Tu được thế này, mới thật tình!

***

Thơ 9 chữ:

 

(23):Tin sâu NHÂN QUẢ, tức Nhận Lỗi về mình.

Cái TA còn đâu nữa, thật tình mừng thay!

Từ đó, KHỔ ĐAU, GIẬN TỨC,...biến đi ngay.

Ai KHÔNG TIN NHÂN QUẢ: khổ ngày, lẫn đêm

***

(24):Người biết TU luôn thấy cuộc đời Hạnh Phúc.

Vì TIN NHÂN QUẢ, vuệc có XẤU cũng VUI.

Không TIN PHẬT chỉ thấy Nỗi Khổ cuộc đời .

Gặp Bất Hạnh đổ lỗi cho Trời Bất Công.

***

(25):Đừng Buồn khi Gặp những Chướng Duyên đau lòng.

Phải hiểu mình TRẢ QUẢ là xong chớ gì.

Vây nên CẢM ƠN KẺ TẠO XẤU ngay đi.

Những ai THỰC TẬP được, còn chi sướng bằng.

***

(i): Sám Hối Nghiệp Chướng:

Thơ 8 và 9 chữ:

 

(26):Tội Lỗi Ngập Trời nếu phát tâm Hổ Thẹn.

Sám Hối Trước Đức Phật Quyết chẳng phạm thêm.

Tội như băng tuyết dày đặc trong màn đêm.

Anh Sáng Quang Minh chư Phật chiếu soi tan liền.

***

(27):Sám Hối tức là Cải Quá Tự Tân.

Một lần Sửa Lỗi phải cần nghiêm minh.

Trước tiên, cảm thấy Hổ Thẹn lỗi mình.

Nói lời Sám Hối Thật Tình: tội tiêu.

(Tự tân: Tự sửa đổi lỗi mình/ Cải quá: Sửa đổi lỗi lầm.)

***

(28):Còn tội nặng, không thẹn, Sám Hối liều.

Tâm không chân thật, tội tiêu bao giờ!?

Hiền Thánh biết từ kẽ tóc chân tơ.

Tội chồng tội, Sám lơ mơ được gì!

***

(k): Tu Thân: Điều Chỉnh Tâm Tính, Sửa Đổi Hành Vi

Thơ 8 và 9 chữ:

 

(29):Luôn nhớ Nghĩ về điều TỐT của người.

Tâm ta sẽ được Thảnh Thơi, nhẹ nhàng.

Còn như Nhìn ai thấy Xấu hoàn toàn.

Lòng sao nặng trĩu như mang khối chì.

***

(30):Thân tâm con người lỡ có vết nhớp dơ.

Phải cố tâm, tức tốc từng giờ sửa sai.

Mới đảm bảo phẩm chất hữu dụng tương lai.

Tạo động lực vi diệu đổi thay cuộc đời.

***

(31):Nhẫn được một chút, rồi sóng yên biển lặng.

Cố lùi một bước, thấy biển rộng trời cao.

Nhẫn: biết hóa giải việc gay cấn, lớn lao:

Thành điều không đáng kể, ngõ hầu đều êm.

***

(32):Nhận lỗi, khi làm sai, với bất cứ ai.

Dù họ nhỏ tuổi, cả người hay ghét mình.

Làm được vậy, đã dẹp bỏ tính ngông nghênh.

Ai cũng quý mến, nhờ tính tình khiêm cung.

***

Kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chung tôi cố thực tập tốt hằng ngày bài viết ở trên. Nói chung là tu tốt 10 điều lành để cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn.

Cầu mong có nhiều người hưởng ứng, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về  Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết./.

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/09/2010(Xem: 23706)
Phật giáo là một tôn giáo khiêm tốn,chú trọng vào tâm linh và trí tuệ, nhắm vào mục đích giải thoát con người khỏithế giới biến động và khổ đau. Phật giáo không chủ trương tranh giành uy quyền,củng cố thế lực hay bành trướng ảnh hưởng trong thế giới Vô thường này.
18/09/2010(Xem: 16800)
Nhiều người hỏi tôi, Phật tử nghĩ gì về hôn nhân đồng tính? Vâng, vấn đề này tùy thuộc vào đối tượng mà bạn nói đến. Cách đây vài năm, trong cuộc phỏng vấn với hãng CBC, đức Dalai Lama đã bác bỏ quan hệ đồng tính, khiến ngạc nhiều người cải đạo sang đạo Phật ngạc nhiên. Đôi khi, họ quá dễ dãi cho rằng đạo đức Phật giáo là phù hợp với quan điểm tiến bộ tiêu biểu của họ. Khi cuộc phỏng vấn của người Gia-nã-đại được lên mạng internet, vài người bị choáng và bị rối, nhưng quan điểm của đức Dalai Lama đưa ra không làm ngạc nhiên đối với bất cứ ai lưu tâm theo dõi vấn đề này. Rốt cuộc thì lập trường của ngài vẫn trước sau như một. Tại một hội nghị cách đây 12 năm, khi các lãnh đạo đồng tính gặp đức Dalai Lama ở San Francisco để thảo luận vấn đề cấm Phật tử Tây Tạng phản đối việc đồng tính luyến ái, ngài đã nhắc đi nhắc lại quan điểm truyền thống rằng đồng tính luyến ái là “tà hạnh”
18/09/2010(Xem: 21980)
Phật bảo sáng vô cùng Đã từng vô lượng kiếp thành công Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông Sáng rực đỉnh Linh Phong
17/09/2010(Xem: 19631)
Gốc tiếng Phạn của chữ cà-salà kasaya.Nhưng thật sự chữ kasayatrong tiếngPhạn không có nghĩa là áomà có nghĩa là bạc màu, cáu cặnhay hư hoại. Sách tiếng Hán dịch chữ này là đạm(màu nhạt), trọchay trược (đục, dơ bẩn, ô nhiễm, rác bẩn), hoặc còn dịch là hoại sắc,bất chính sắc, hư nát, dính bẩn…Tóm lại chiếc áo cà-sacủa người xuất gia tu Phật, của hàng tỳ kheo,…tượng trưng cho những gì nghèonàn, thô sơ, tầm thường, và khiêm nhường nhất. Người đọc, nếu chưa có ý niệm gìvề chiếc áo của một nhà tu Phật giáo, cũng có thể hơi ngạc nhiên khi đọc nhữngđiều vừa nêu trên đây.
10/09/2010(Xem: 78610)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm
08/09/2010(Xem: 13423)
Chịu đựng sự nhục nhã và lời thóa mạ là đức tính quan trọng nhất mà mỗi ngươi có thể rèn luyện, bởi vì sức chịu đựng là vô cùng mạnh mẽ, tại vì chỉ một giây phút tức giận là có thể phá hủy hết công đức của cả một đời người.
07/09/2010(Xem: 14158)
Chúng ta chỉ có một địa cầu. Người Phật tử và những người có lương tri trên hành tinh này đều giống nhau, đều khát vọng an bình toàn cầu, như cọng cỏ khát ánh mặt trời, như cá khát dòng sông êm dịu. Thế nhưng, khi chúng ta đứng trên một bình diện nào đó của địa cầu, huớng về khát vọng, chúng ta sẽ thất vọng phát hiện: quả địa cầu này tràn đầy bạo động và bất an, chiến tranh cục bộ, tranh giành quân bị, xung đột địa giới, dân tộc mâu thuẫn, giáo phái phân tranh, chủng tộc kỳ thị, tà giáo ngang ngược, khủng bố đe dọa, buôn chích ma túy, tàn phá môi trường, tài nguyên cạn kiệt, giàu nghèo chênh lệch, tội phạm gia tăng, công chức hủ hóa, HIV hoành hành và vô số bệnh thái sa đọa khác của xã hội loài người. Tất cả đó, dù trực tiếp hay gián tiếp, đã và đang phủ lên một màu sắc u ám, đe dọa đến sự an bình trên quả địa cầu này.
04/09/2010(Xem: 23740)
Tôi được một vị Tăng sinh ở Saigon mời góp ý kiến về Bát Kính Pháp khoảng hai tuần trước, nhưng vì khá bận rộn với những công việc tại đây (vừa lo thi cử cho việc trường lớp xong thì lại có duyên sự Phật sự 10 ngày tại Minnesota) nên đã khất hẹn với vị ấy là: khi nào tranh thủ được thời gian thì tôi sẽ xem xét vấn đề kỹ hơn để bàn cùng quý vị. Lúc ấy tôi nghĩ rằng: những vị Tăng sinh này sẽ tìm được câu trả lời cho những nghi vấn liên quan đến Bát Kính Pháp nhanh chóng thôi, vì ở Việt Nam hiện có rất nhiều chư Tôn Đức chuyên nghiên cứu, hiểu sâu sắc và hành trì Luật tạng miên mật, các vị dễ dàng đến đảnh lễ thưa hỏi.
04/09/2010(Xem: 15496)
Đọc xong những câu chuyện của các phụ nữ ở Hoa Kỳ và kinh nghiệm của các vị đối với đạo Phật, chúng tôi đã rất hoan hỷ và xúc động trước những nhận thức sâu xa của họ về cuộc sống, con người và môi trường chung quanh... Những lời dạy của đức Phật vừa nhiệm màu vừa thực tiễn đến làm sao! Những lời giảng dạy ấy đã chữa lành, loại bỏ những khổ đau và đem lại sự bình an, hạnh phúc đến hàng vạn con người trong nhiều thế kỷ qua. Sau đây là các câu chuyện của những phụ nữ người Hoa Kỳ từ các nguồn gốc khắp nơi trên thế giới. Những câu chuyện về hạnh phúc và sự sống trong tỉnh thức của họ qua sự tu tập và trở về với Đạo Phật. Chúng tôi xin hân hạnh giới thiệu và chia xẻ cùng bạn đọc.
02/09/2010(Xem: 12278)
Phiêu linh bao kiếp luân hồi - Phút giây hội ngộ, đời đời khổ đau - Mịt mùng tăm tối lạc nhau- Mang mang sáu cõi lao đao kiếm tìm