Ước Nguyện Cuối Đời - Phần 1

10/12/202509:12(Xem: 3023)
Ước Nguyện Cuối Đời - Phần 1

ƯỚC NGUYỆN CUỐI ĐỜI (Phần 1)
buddha-5504

(1):TU MÓT nhiều hơn thời khóa chính trong ngày.

Thường giờ rảnh, nghỉ việc,... xưa rày bỏ trôi.

Người biết TU, lúc ấy, niệm Phật liên hồi.

Nhớ phải ký số đúng, tâm thời tịnh an.

*

(2):Năng nhặt chặt bị, Phước tạo nên vô vàn.

Cố đừng bỏ phí tấc thời gian khó tìm.

Ai ơi, nhớ cố TU MÓT cho thật chuyên.

Lúc quá vãng, Phật rước về liền Tây Phương.

********************************

(3):Những ước nguyện con viết dưới đây.

Cầu mong làm được kể từ nay.

Ấy phần TU tập người con Phật.

Miên mật hành trì, Phật đón ngay.

(A): Phần Niệm Phật Và Lạy Phật:

(4):Mở Máy Niệm Phật Trong Nhà Lợi Làm Sao!

Làm Gì Ở Đâu Cũng Nghe Câu Mi Đà.

Cố Gắng Nhẩm Số Đúng Nữa Sẽ Giúp Ta.

Tiêu Trừ Bớt Nghiệp Chướng Quả Là Chẳng Sai.

***

Niệm Phật cốt sao thật hết lòng,

Cảm Thông tới Phật, thỏa cầu mong.

Mi Đà cứ niệm mà tâm loạn,

Rát cổ, hết hơi ,...thật uổng công.

***

Thơ lục bát:

(5):Con cầu nguyện kể từ nay,

Lạy và niệm Phật mỗi ngày một trăm.

Được rồi, tội diệt, phước tăng.

Thân tâm an lạc lần lần tốt hơn.

*

(6):Nhớ và niệm Phật luôn luôn.

Nhờ đeo máy, cứ nghe thường bên tai.

Mười câu Ký Số nhớ hoài:

Niệm thầm tính số suốt ngày chẳng quên.

*

(7):Cốt trừ vọng niệm khởi lên.

Con mong được vậy, não phiền còn đâu.

Cố tâm nguyện thiết, tin sâu.

Và mong trì niệm thế nào nối nhau,

*

(8):Bồ Đề tâm nhớ hàng đầu.

Cầu thành Phật đạo, ngõ hầu độ sanh.

Từ nay, siêng làm điều lành.

Người, ta cùng lợi, thực hành liền ngay. .

*

(9):Lâm chung, biết trước giờ, ngày,

Điều con chí thiết giãi bày cầu thưa.

Tới giờ, mong Phật đón đưa,

Về miền Cực Lạc thỏa vừa nguyện con.

*********************************

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(10):Tuổi tám ba gần tới nữa rồi.

Lòng lâng lâng nhẹ, có gì vui!?

Vui đây có phải vì thêm tuổi?!

Hay sắp sửa đi đến cõi Trời!?

*

(11):Nguyện cầu sống đến Chín Mươi thôi.

Miên mật TU THÂN tốt cuộc đời.

Thấy đàn con cháu siêng TU Phật.

Ước nguyện thiết tha chẳng lúc rời.

***

(12):Cuộc sống ở Trời cũng sướng sao!

Nhưng so Cực Lạc, chẳng bằng đâu.

Cõi về, tùy thuộc giờ gần mất.

Niệm Phật mười câu, thỏa nguyện cầu.

***

(13):Một câu niệm Phật chẳng rời tâm.

Cố tránh thật xa những lỗi lầm.

Luôn nhớ làm lành tăng Phước báo.

Mong ngày Phật đón, khấn lâm râm.

************************************

Thơ 8 và 9 chữ:

(14):Suốt ngày cố nghe niệm Phật và ký số.

Một thời gian vọng tưởng không chỗ chen vào.

Cầu nguyện làm sao nghiệp ác được tiêu mau.

Cõi tâm vui vẻ vì phiền rầu bớt đi.

***

(15):Chỉ cần máy niệm Phật cắm dây nghe.

Đi đâu Phật hiệu cũng kề bên tai.

Khi ăn, lúc nghỉ,... mở máy nghe hoài.

Lại nhẩm số đúng, ngày ngày Phước tăng.

*

(16):Phiền não, vọng tưởng ít hiện trong lòng.

Nghiệp chướng tiêu bớt, cố công thực hành.

Phải nhớ Tin Sâu, Nguyện Thiết rất cần.

Cố Tu tốt, đường đến gần Tây Phương.

***

(B): Tu Thêm Hạnh Phụ:

(17):Chỉ Lạy và Niệm Phật chưa đủ đâu.

Tu thêm Hạnh phụ ngõ hầu trợ duyên.

Đó là những Hạnh tốt cần TU liền.

Để xứng hợp người cảnh Tiên Non Bồng.

***

(18):Hãy nhớ: Thập thiện là pháp môn căn bản.

Là thềm thang dùng cho hàng vạn pháp môn.

Nên dù tu, mong cầu thấp hoặc cao hơn.

Đều khởi từ Thập thiện, ta cần nhớ ghi.

***

(a): Hiếu thảo

(19):Đạo đức con người lấy chữ HIẾU làm đầu.

Không làm tròn điều ấy còn đâu là người.

Vì chim muông còn biết trả nghĩa dưỡng nuôi.

Những ai không làm được thua loài thú kia!?

***

(20):Hiếu thảo cao nhất trong các hạnh lành,

Làm con nhớ phải thực hành thường xuyên.

Phật dạy: Mẹ Cha Phật sống chớ quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên dồi dào!

***

(21):Nên nhớ lễ tang phụ mẫu mình: (thơ 7 chữ, 4 câu)

Nhận tiền phúng điếu, khổ hương linh.

Đã mang nặng nghiệp, chồng thêm nghiệp.

Con Hiếu giữ nghiêm, chớ mặc tình.

***

(22):Song thân quá vãng nhớ điều này. (thơ 7 chữ, 4 câu)

Kỵ giỗ phải nên cúng cỗ chay.

Thần thức rất vui con hiểu đạo .

Cõi lành sẽ đến, thật mừng thay!

(b): Biết Ơn Và Đền Ơn

Thơ 9 chữ

(23):“Người coi Biết Ơn, Đền Ơn đứng hàng đầu.

Dù xa ngàn dặm, xem như hầu bên TA.

Vô Ơn bên cạnh, như ở tít mù xa.”

Lời Phật dạy, cố học để mà TU THÂN

***

(24):Một người thường hay biểu lộ lòng Biết Ơn.

Thích hướng thượng, không muốn thua hơn với người.

Tốt, nhưng chẳng bao giờ khoe khoang với đời.

Ấy người KHIÊM TỐN luôn được người nể nang.

***

Sau nhiều năm TU TẬP Phật Pháp, chúng tôi rút ra kinh nghiệm là Tu pháp môn Lạy Phật, Niệm Phật vừa lợi cho Thân và Tâm. Hãy cố gắng lạy một ngày 100 lạy, sức khỏe trở nên rất tốt. Còn về Tâm, nếu lạy Phật đúng theo cách Ngũ Thể Đầu Địa, tính Ngã Mạn sẽ bớt đi thấy rõ.

(25):Lạy Phật cách “ngũ thể đầu địa” tốt thay!

Toàn thân sát đất cốt tỏ bày KHIÊM CUNG.

Cũng nói lên sự KÍNH NGƯỠNG PHẬT vô cùng.

Nhiếp phục Kiêu Mạn, PHƯỚC tạo sinh vô vàn.

Cầu mong có nhiều bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi thực tập bài viết trên. Nếu có

đem lại chút lợi lạc nào trong tu tập cho quý vị, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đều sinh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/11/2020(Xem: 10797)
Viện Đại học Phật giáo Viên (원불교대학원대학교, Won Buddhism Graduate School), một cơ sở giáo dục dựa trên tinh thần sáng lập của tông phái Phật giáo Viên (원불교), Hàn Quốc, nhằm mục đích đào tạo các cán bộ giảng dạy Phật giáo Viên. Viện Đại học Phật giáo Viên đủ điều kiện để nhận những sinh viên có bằng Cử nhân tại các Đại học Wonkwang, Đại học Younsan Sunhak. . . Đây là một trường Đại học được thành lập như một nơi để đào tạo trình độ Thạc sĩ tại Viện Đại học Phật giáo Viên.
02/11/2020(Xem: 11432)
Dù Đức Phật đã là một bậc Vô thượng chánh đẳng giác, nhưng Ngài cũng là một con người như bao nhiêu người khác nên không tránh khỏi nạn sanh lão bệnh tử trong đời này. Là một vị Sa-môn khiêm tốn, Đức Phật đã chọn nơi nhập diệt của mình ở một làng mạc xa xôi hẻo lánh, đó là làng Kushinagar, nơi có liên hệ mật thiết đến cuộc đời tu hành của Ngài trong một kiếp xa xưa. Tuy đã chuẩn bị như thế, nhưng những ngày tháng cuối cùng của Ngài vẫn là những ngày tháng làm việc không ngừng nghỉ. Mặc dù tuổi già sức yếu, nhưng Đức Phật không ngần ngại đi bộ trên những con đường chập chùng xa tắp, lên đèo xuống dốc, băng rừng vượt suối...
02/11/2020(Xem: 12580)
Hằng năm những người con Phật khắp nơi trên thế giới đều làm lễ cúng vía đức Bồ tát Quán Thế Âm thật trang nghiêm vào các ngày âm lịch: - Ngày 19/02 kỷ niệm ngày Bồ tát Quán thế Âm đản sinh. - Ngày 19/06 kỷ niệm ngày Bồ tát Quán thế Âm thành đạo. - Ngày 19/09 kỷ niệm ngày Bồ tát Quán thế Âm xuất gia. Vào Triều Lý tôn Phật giáo Quốc đạo, dùng chủ nghĩa: Từ Bi hiện thực, lý tưởng Bồ tát đạo làm kim chỉ nam, Quốc sách An dân kiện toàn trong mọi lĩnh vực:
02/11/2020(Xem: 12404)
Trong các đề tài trước, chúng ta đã thảo luận về bản đồ của các Phật tử ở Jepara, tỉnh Java, Indonesia. Tuy nhiên, những Phật tử “tồn tại” (ada) ở jepar, tỉnh Java ngày nay, theo các vị bô lão, chỉ sinh sôi và phát triển vào năm 1965. Vậy thì Phật giáo ở Jepara trước năm 1965 có còn dấu tích gì không? Từ quá khứ rất xa xưa trước khi Indonesia “tồn tại” các Vương quốc lớn đã chiến thắng ở quần đảo Nusantara. Jepara là một trong những trung tâm của Vương quốc đã từng chiến thắng. Vương quốc Kalingga thuộc Indonesia với Nữ hoàng Shima ở ngôi vua cai trị đất nước.
01/11/2020(Xem: 11227)
Chùa Tây Phương (Sùng Phúc Tự) ở huyện Thạch Thất thuộc Hà Tây cũ, nay là Hà Nội, chốn già lam thánh chúng còn lưu giữ đến 60 bức tượng cổ, đã trở thành bảo vật của chùa, và cũng là bảo vật quốc gia. Những pho tượng cổ này đều được tạc bằng gỗ mít sơn son thếp vàng, có tượng được tạc to hơn hình thể dáng vóc của người thường, và tất cả đều toát vẻ uy nghi thanh thoát...
01/11/2020(Xem: 11104)
Đại sư Tây Sơn (서산대사, 西山大師, 1520-1604), có đạo hiệu Thanh Hư Đường Tập (휴정휴정, 淸虛堂集) hay còn gọi là Đại sư Thanh Hư đường Hưu Tĩnh (청허당 휴정, 淸虛堂 休靜). Vị cao tăng thạc đức danh tiếng nhất Triều Tiên vào giữa cuối thế kỷ 16 đầu thế kỷ 17, thuộc Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc. Cuộc đời của Ngài nổi bật qua công cuộc phát huy ánh sáng từ bi, trí tuệ, hùng lực, truyền bá tư tưởng tự do bình đẳng của đạo Phật, triết lý và biên soạn các tác phẩm Thiền tông.
31/10/2020(Xem: 10970)
Hòa thượng Kiribathgoda Gnānānanda Thero sinh ngày 1 tháng 7 năm 1961, vị tăng sĩ Phật giáo Sri Lanka, người kiến tạo Tu viện Phật giáo Mahamevnawa và Mạng lưới Truyền thông Shraddha. Ngài sinh ra trong một gia đình Thiên Chúa giáo, khi lên 6 tuổi cả gia đình Ngài đều quay về với đạo Tổ tiên Phật giáo. Năm 1979, vào ngày 26 tháng 3, 17 tuổi xuân, Ngài đến ngôi già lam cổ tự Seruwila Mangala Raja Maha Vihara, miền đông Sri Lanka, đảnh lễ cầu xin xuất gia với Đại lão Hòa thượng Dambagasare Sumedhankara Mahā Thero, Trưởng của Sri Kalyaniwansa Nikāya và là Trụ trì ngôi già lam cổ tự Seruwila Mangala Raja Maha Vihara vào thời điểm đó. Và thụ giáo học Phật pháp với Trưởng lão Hòa thượng Dikwelle Pannananda Thero tại ngôi già lam cổ tự Seruwila Mangala Raja Maha Vihara.
31/10/2020(Xem: 35185)
Thiền Sư Tông Nhất Huyền Sa Sư Bị (835-908) Vị Thiền Sư đặt nền móng cho Thiền Phái Pháp Nhãn Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng giảng từ 6.45am, Thứ Bảy, 31/10/2020 (15/09/Canh Tý) 🌺🍀💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻🌺🍀💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️ Phật pháp trụ trì Huyền lão gia Tây thiên Đông độ diễn ma-ha Thường ngồi hành đạo Hiếp tôn giả Ít muốn khiêm cung lão thượng tòa Nghìn dặm mang thư toàn giấy trắng Vạn thiên hùng biện vẫn không ngoa Tài ba xuất chúng hàng long tượng Pháp hội nương nhờ đạo mật-la (Thơ tán thán công hạnh Thiền Sư Tông Nhất Huyền Sa của HT Hư Vân, do HT Minh Cảnh dịch) 💐🌹🥀🌷🌸🏵️🌻🌼🌺🍀💐🌼 Múi giờ : pháp thoại của TT Trụ Trì Thích Nguyên Tạng (trong thời gian cách ly vì đại dịch Covid-19) về chư vị Tổ Sư Ấn Độ, Trung Hoa, Việt Nam…) - 06: 45am (giờ Melbourne, Australia) - 12:45pm (giờ Cali, USA) - 03:45pm (giờ Montreal, Canada) - 09:45pm (giờ Paris, France) - 02:45am (giờ Saigon, Vietnam) 💐🌹🥀🌷🍀💐🌼🌸🏵️🌻🌼💮🍂🍁🌾🌱🌿🍃
31/10/2020(Xem: 10921)
Hội thảo Học thuật sẽ được tổ chức để Kỷ niệm 500 năm ngày sinh của Đại sư Tây Sơn (서산대사-西山大師, 1520-1604), người sẵn sàng quên mình vì nước, khi tổ quốc lâm nguy san hà nguy biến, khi triều đình liên tục bị đánh bại trong Chiến tranh Nhật-Hàn năm Nhâm Thìn (1592). Sự thiệt hại khủng khiếp trong cuộc chiến tranh này:
31/10/2020(Xem: 12827)
Hòa thượng họ Khổng (sau khi hoạt động Phật giáo Cứu quốc, do hoàn cảnh mới đổi thành họ Nguyễn) húy Hồng Hạnh, hiệu Vĩnh Đạt, thuộc dòng Lâm Tế thứ 40, sinh năm Tân Hợi (1911), niên hiệu Duy Tân năm thứ 5, tại xã Mỹ Nhơn, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre, trong một gia đình làm nghề nông sùng mộ đạo Phật. Hạt giống bồ đề khơi mầm, vườn hoa Bát nhã nở hoa, ấu niên 9 tuổi, những sợi tóc não phiền rơi rụng theo từng nhát kéo đong đưa, ngài trở thành chú tiểu đệ tử của đại lão Thiền sư Khánh Thông, Tổ đình Bửu Sơn, xã Tân Thủy, huyện Ba Tri. Hòa thượng Bổn sư cho ngài thọ giới sa di vào ngày mùng Một tháng 07 năm Tân Dậu (1921) tại Bổn tự Bửu Sơn do bổn sư của ngài đương vi Đàn đầu Hòa thượng.