Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

04/11/202509:59(Xem: 2750)
Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

HẠNH PHÚC TÌM Ở ĐÂU?
buddha-500

(1):Bố thí giúp người hoặc Hộ trì:

Chớ vì Danh, Lợi dẫn mình đi.

Tâm luôn Hoan Hỷ và cung kính.

Được vậy, Phước lành hưởng trọn y.

***********************************

Những đoạn thơ bên dưới được lấy ý từ đường link:

(https://botatquanam.com/dung-di-tim-hanh-phuc/)

Thơ 9 chữ:

(2):Nếu Hạnh Phúc là thứ tìm có thể thấy.

Có lẽ con người chẳng chuốc lấy khổ đau!

Nếu Hạnh Phúc là thứ ẩn nấp nơi đâu.

Liệu cuộc sống Hạnh Phúc làm sao hiện hành?!

***

(3):Hãy dừng cuộc tìm kiếm Hạnh Phúc lại thôi.

Nó hiện hữu bên ta suốt đời, đâu xa.

Do cuộc sống thật quá bận rộn, bôn ba.

Vậy nên, quên bẵng mất, thật là vô minh.

***

1):Hạnh phúc nằm ở đôi môi của bạn đấy

Thơ lục bát:

(4):Đừng tìm hạnh phúc đâu xa,

Nó luôn canh cánh bên ta chẳng rời

Do ta chẳng biết đấy thôi.

Gặp ai, ta hãy tươi cười xá sâu.

*

(5):Lời hòa ái, nói với nhau.

Tự nhiên Hạnh Phúc theo sau liền liền,

Còn chê, oán trách, than phiền,

Mỉa mai, công kích,... làm điên loạn đầu.

*

(6):Cuộc đời, sống được bao lâu,

Hơn thua, đố kỵ,... với nhau làm gì!

Đó là Nhân xấu, tránh đi.

Để không Trả Quả, nhớ ghi suốt đời.

*

(7):Người xem ta lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Rõ ràng rước khổ vào thân,

Hạnh p=Phúc nào đến do khăng khăng trách người

***

2) Hạnh phúc nằm ở sự tha thứ.

Thơ 8 và 9 chữ:

(8):Ôm mối hận thù, chẳng ai vui vẻ đâu.

Tổn thương người, lại hằn vết sâu trong lòng.

Đời ngắn lắm, không đủ yêu thương, biết không!?

Sao còn THÙ HẬN để cõi lòng khổ đau!

***

(9):Hãy cố quên đi người gây khổ cho mình.

Xem họ giúp ta trong hành trình TU TÂM.

THA THỨ món quà đầy HẠNH PHÚC, không lầm.

Có dịp gặp nhau lại, tâm thần an nhiên.

***

(10): Những ai đã từng gây khổ cho mình.

Rồi cứ ôm Hận thật tình khổ thôi.

Chi bằng tỏ lòng Hỉ Xả, tuyệt vời.

Lòng hoan hỉ, Hạnh Phúc thời tới mau.

*

3) Hạnh phúc nằm ở chữ Cho chứ không phải chữ Đòi.

(11):Niềm vui, không chắc phải ở chữ ĐÒI.

Vô tư CHO, mới làm đời thăng hoa.

Giúp người đi, rồi Trời sẽ giúp ta.

Chân lý ấy, mãi mãi là không ngoa.

***

(12):Đừng đòi nhiều, khi bản thân không sức làm.

Gặp hụt hẫng: không đáp lại phần mình mong.

Đó là sự THAM LAM thái quá biết không.

Chỉ gây bao đau khổ trong lòng mà thôi.

***

4) Hạnh phúc là khi bạn biết Đủ

(13):“Cái gì quá cũng không tốt” theo dân gian.

Yêu thương, quan tâm,... quá: tiêu tan vị tình.

Đừng theo cái quá hoàn chỉnh: kém thông minh.

Yêu thương, quan tâm,... ĐỦ làm mình vui hơn.

***

(14):“Hạnh phúc của ta nên tự ta xây lấy.”

Đừng thỏa mãn người khác, sẽ thấy uổng công.

Vì đem về hạnh phúc ảo, chẳng trông mong.

Thời gian qua sẽ tan biến, không còn gì!

***

(15):Rõ ràng, BIẾT ĐỦ, sung sướng làm sao!

Tham Lam thái quá, buồn rầu không nguôi.

Đời ngắn lắm, Tham chi nhiều ai ơi.

Chết hai tay trắng, suốt đời khổ tâm,

***

Cuối cùng, trong cuộc đời có điều không ưng ý xảy ra, xin hãy nhớ những câu lục bát sau:

(16):Gặp điều xấu, tại lỗi ta,

Không phiền não, mới thật là tập tu.

Luật nhân quả dạy thế ư?

Tin sâu, Hạnh Phúc từ từ hiện ra.

*

(17):Thực hành lời Phật nhớ là:

Điều gì quá xấu hiện ra: lỗi mình,

Tin sâu Nhân Quả công minh.

Hạnh Phúc khắc đến, thật tình mừng vui.

***

Kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chung tôi cố thực tập tốt hằng ngày bài viết ở trên. Cầu mong có nhiều người cùng hưởng ứng, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết./.

Phần đọc thêm cũng hàm ý có Hạnh Phúc hay không là do mình quyết định:

(18):Giàu hơn tất cả là khi:

Nghèo cùng mà biết cho đi thật lòng.

Người giàu thiếu thốn tận cùng,

Do bo bo giữ của, một đồng chẳng cho.

***

(19):Nhất Xiển Đề là kẻ KHÔNG TIN triệt để.

Không tin Nhân Quả: gây tội chẳng kể ác tâm.

Không Hổ thẹn: chẳng chịu Hối Cải Lỗi Lầm.

Luân hồi: BẤT TÍN; chẳng muốn gần Thiện Nhân.

***

(20):Nhất Xiển Đề: dứt hết các căn bổn lành.

Lòng không dính dấp một pháp lành nào đâu.

Không nảy sanh tư tưởng thiện, lạ làm sao!

Phật tánh, bị vô lượng tội rào quanh mất rồi.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/05/2015(Xem: 12032)
Đời sống là một chuỗi những câu chuyện xen lẫn nhau, không phải là những khái niệm. Khái niệm thì khác xa với sự thật. Do vậy, một câu chuyện được kết cấu với tình tiết phong phú và có ý nghĩa thì gần gũi với đời sống thực tế. Đó là lý do tại sao chúng ta dễ dàng liên hệ với đời sống qua các câu chuyện hơn là những lý thuyết trừu tượng. Và đó cũng là lý do mà thầy Ajahn Brahm - tu sĩ người Anh, Tu viện trưởng rừng thiền Bodhinyana và là Giám đốc hội Phật học Tây Úc - chọn cách giảng dạy, trình bày pháp thông qua những câu chuyện.
01/05/2015(Xem: 17177)
HỎI: Tôi vì học tập và công việc nên sống xa nhà, hiện đang ở trọ một mình. Gia đình tôi thờ Phật, trước đây mỗi ngày tôi đều tụng kinh, lạy Phật. Hiện nơi tôi ở trọ cách chùa rất xa, việc đến chùa lạy Phật hàng ngày rất khó khăn. Gần đây, tôi được người quen tặng một bức tượng Bồ-tát Quán Thế Âm, tôi vui lắm và mong được thờ Ngài trong phòng để tiện tụng niệm, lễ bái. Nhưng tôi rất băn khoăn vì phòng trọ rất nhỏ hẹp, bạn bè thường hay tới chơi, đôi khi có cả bạn trai của tôi đến nữa. Xin hỏi, tôi thờ Bồ-tát có trong phòng trọ có được không? Nếu được thì quy cách như thế nào để không phạm lỗi bất kính?
01/05/2015(Xem: 43313)
Một tập sách với tựa đề như trên, trong xã hội hiện nay, không có gì đặc biệt; so với Kito giáo tại Việt Nam, cũng là việc làm bình thường, vì hàng năm, một số giáo xứ thường xuyên tổ chức các lớp hướng dẫn giáo lý và hôn nhân cho thế hệ trẻ từ tuổi 18 trở lên; nhưng đặc biệt của tập sách nầy nằm trong hai lĩnh vực: 1/ Phật giáo chưa từng xuất hiện sách hoặc lớp hướng dẫn về hạnh phúc gia đình, mặc dù có những kinh điển nói qua vấn đề nầy, quá tổng quát, chưa thích ứng với từng cảnh trạng của từng xã hội biến thái khác nhau hiện nay. 2/ Sách không trực tiếp dạy giáo lý như các lớp “giáo lý và hôn nhân” của các giáo xứ, nhất là giòng Tên; nhưng sách hướng dẫn tháo gỡ nhiều vấn đề mắc mứu liên quan đến tâm lý xã hội và đạo đức nhà Phật.
30/04/2015(Xem: 16698)
Quán Âm Tình Vô Lượng Mẹ về với những yêu thương Dịu dàng trên sóng trùng dương Mẹ về Mắt buồn xót cõi đời mê Dáng Từ phủ khắp sơn khê .. Mẹ ngồi Con tim Mẹ chứa cõi đời Lắng sâu như lượng trùng khơi dạt dào Tình Người vời vợi trăng sao Đường trần bóng Mẹ ngọt ngào chở che..
30/04/2015(Xem: 12943)
Hunzas – Bộ tộc 900 năm trở lại đây không có ai bị ung thư Trên thế giới có nhiều dân tộc kỳ lạ, mà những đặc điểm của họ khiến người ta phải kinh ngạc, bộ tộc mà chúng tôi muốn giới thiệu ở đây là bộ tộc Hunzas, họ là tộc người khỏe mạnh nhất trên toàn thế giới.
27/04/2015(Xem: 18719)
Thư Mời Tham Dự Khóa Tu Mùa Hè tại San Jose, California
27/04/2015(Xem: 13928)
Hai tiếng mẹ cha trở nên lớn lao, là do sinh thành dưỡng dục. Không có công sinh công dưỡng, đức Phật đã không ca ngợi hai tiếng mẹ cha như vậy.
26/04/2015(Xem: 15927)
Ajahn Chah sinh năm 1918 trong một ngôi làng phía Bắc Thái Lan. Ngài xuất gia từ lúc còn nhỏ và trở thành một vị tỳ khưu năm 20 tuổi. Ngài theo truyền thống hành đầu đà của các sơn tăng trong nhiều năm. Hằng ngày mang bát xin ăn, chuyên tâm hành thiền và đi khắp nơi để truyền bá giáo pháp. Ajahn Chah hành thiền dưới sự chỉ dẫn của nhiều thiền sư danh tiếng trong đó có ngài Ajahn Mun, một vị thiền sư nổi tiếng và được kính trọng vào thời bấy giờ. Ajahn Chah đã chịu nhiều ảnh hưởng của ngài Ajahn Mun. Ajahn Chah là một thiền sư tuyệt diệu, Ngài đã dạy đạo một cách trực tiếp, rõ ràng, và tận tụy chia sẻ sự chứng nghiệm giáo pháp của mình cho những người đến sau. Lời dạy của Ngài thật đơn giản: "Hãy để sự vật tự nhiên, đừng dính mắc. Hãy xả bỏ tất cả. Sự vật thế nào, hãy để y như vậy". Ajahn Chah viên tịch vào ngày 16 tháng Giêng, 1992 ở Wat Pah Pong, tỉnh Ubon Ratchathani.
26/04/2015(Xem: 17028)
Nằm trên thung lũng xanh Larung cao 4.000m, cách thị trấn Sertar, Garze, Tây Tạng khoảng 15 km, nhìn từ xa Học viện Phật giáo Larung Gar như một ngôi làng nhỏ xinh chứa đựng vô vàn điều thiêng liêng và dung dị nhất của đạo Phật.
25/04/2015(Xem: 13721)
Ngậm ngùi bởi tiếc nuối tuổi trẻ đã trôi qua lúc nào không hay. Ngậm ngùi phải chi hồi đó thế này thế khác... Hình như ta chẳng bao giờ thực sống. Lúc còn trẻ, ta mơ ước tương lai, sống cho tương lai, nghĩ rằng phải đạt cái này cái nọ, có được cái kia cái khác mới là sống.