Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

04/11/202509:59(Xem: 2328)
Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

HẠNH PHÚC TÌM Ở ĐÂU?
buddha-500

(1):Bố thí giúp người hoặc Hộ trì:

Chớ vì Danh, Lợi dẫn mình đi.

Tâm luôn Hoan Hỷ và cung kính.

Được vậy, Phước lành hưởng trọn y.

***********************************

Những đoạn thơ bên dưới được lấy ý từ đường link:

(https://botatquanam.com/dung-di-tim-hanh-phuc/)

Thơ 9 chữ:

(2):Nếu Hạnh Phúc là thứ tìm có thể thấy.

Có lẽ con người chẳng chuốc lấy khổ đau!

Nếu Hạnh Phúc là thứ ẩn nấp nơi đâu.

Liệu cuộc sống Hạnh Phúc làm sao hiện hành?!

***

(3):Hãy dừng cuộc tìm kiếm Hạnh Phúc lại thôi.

Nó hiện hữu bên ta suốt đời, đâu xa.

Do cuộc sống thật quá bận rộn, bôn ba.

Vậy nên, quên bẵng mất, thật là vô minh.

***

1):Hạnh phúc nằm ở đôi môi của bạn đấy

Thơ lục bát:

(4):Đừng tìm hạnh phúc đâu xa,

Nó luôn canh cánh bên ta chẳng rời

Do ta chẳng biết đấy thôi.

Gặp ai, ta hãy tươi cười xá sâu.

*

(5):Lời hòa ái, nói với nhau.

Tự nhiên Hạnh Phúc theo sau liền liền,

Còn chê, oán trách, than phiền,

Mỉa mai, công kích,... làm điên loạn đầu.

*

(6):Cuộc đời, sống được bao lâu,

Hơn thua, đố kỵ,... với nhau làm gì!

Đó là Nhân xấu, tránh đi.

Để không Trả Quả, nhớ ghi suốt đời.

*

(7):Người xem ta lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Rõ ràng rước khổ vào thân,

Hạnh p=Phúc nào đến do khăng khăng trách người

***

2) Hạnh phúc nằm ở sự tha thứ.

Thơ 8 và 9 chữ:

(8):Ôm mối hận thù, chẳng ai vui vẻ đâu.

Tổn thương người, lại hằn vết sâu trong lòng.

Đời ngắn lắm, không đủ yêu thương, biết không!?

Sao còn THÙ HẬN để cõi lòng khổ đau!

***

(9):Hãy cố quên đi người gây khổ cho mình.

Xem họ giúp ta trong hành trình TU TÂM.

THA THỨ món quà đầy HẠNH PHÚC, không lầm.

Có dịp gặp nhau lại, tâm thần an nhiên.

***

(10): Những ai đã từng gây khổ cho mình.

Rồi cứ ôm Hận thật tình khổ thôi.

Chi bằng tỏ lòng Hỉ Xả, tuyệt vời.

Lòng hoan hỉ, Hạnh Phúc thời tới mau.

*

3) Hạnh phúc nằm ở chữ Cho chứ không phải chữ Đòi.

(11):Niềm vui, không chắc phải ở chữ ĐÒI.

Vô tư CHO, mới làm đời thăng hoa.

Giúp người đi, rồi Trời sẽ giúp ta.

Chân lý ấy, mãi mãi là không ngoa.

***

(12):Đừng đòi nhiều, khi bản thân không sức làm.

Gặp hụt hẫng: không đáp lại phần mình mong.

Đó là sự THAM LAM thái quá biết không.

Chỉ gây bao đau khổ trong lòng mà thôi.

***

4) Hạnh phúc là khi bạn biết Đủ

(13):“Cái gì quá cũng không tốt” theo dân gian.

Yêu thương, quan tâm,... quá: tiêu tan vị tình.

Đừng theo cái quá hoàn chỉnh: kém thông minh.

Yêu thương, quan tâm,... ĐỦ làm mình vui hơn.

***

(14):“Hạnh phúc của ta nên tự ta xây lấy.”

Đừng thỏa mãn người khác, sẽ thấy uổng công.

Vì đem về hạnh phúc ảo, chẳng trông mong.

Thời gian qua sẽ tan biến, không còn gì!

***

(15):Rõ ràng, BIẾT ĐỦ, sung sướng làm sao!

Tham Lam thái quá, buồn rầu không nguôi.

Đời ngắn lắm, Tham chi nhiều ai ơi.

Chết hai tay trắng, suốt đời khổ tâm,

***

Cuối cùng, trong cuộc đời có điều không ưng ý xảy ra, xin hãy nhớ những câu lục bát sau:

(16):Gặp điều xấu, tại lỗi ta,

Không phiền não, mới thật là tập tu.

Luật nhân quả dạy thế ư?

Tin sâu, Hạnh Phúc từ từ hiện ra.

*

(17):Thực hành lời Phật nhớ là:

Điều gì quá xấu hiện ra: lỗi mình,

Tin sâu Nhân Quả công minh.

Hạnh Phúc khắc đến, thật tình mừng vui.

***

Kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chung tôi cố thực tập tốt hằng ngày bài viết ở trên. Cầu mong có nhiều người cùng hưởng ứng, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết./.

Phần đọc thêm cũng hàm ý có Hạnh Phúc hay không là do mình quyết định:

(18):Giàu hơn tất cả là khi:

Nghèo cùng mà biết cho đi thật lòng.

Người giàu thiếu thốn tận cùng,

Do bo bo giữ của, một đồng chẳng cho.

***

(19):Nhất Xiển Đề là kẻ KHÔNG TIN triệt để.

Không tin Nhân Quả: gây tội chẳng kể ác tâm.

Không Hổ thẹn: chẳng chịu Hối Cải Lỗi Lầm.

Luân hồi: BẤT TÍN; chẳng muốn gần Thiện Nhân.

***

(20):Nhất Xiển Đề: dứt hết các căn bổn lành.

Lòng không dính dấp một pháp lành nào đâu.

Không nảy sanh tư tưởng thiện, lạ làm sao!

Phật tánh, bị vô lượng tội rào quanh mất rồi.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
15/03/2025(Xem: 5499)
Cách nay năm mươi năm, một chuỗi dài biến cố thật kinh hoàng xảy ra trên giải đất quê hương. Có những người còn nhớ, có những người đã quên. Quên hay nhớ tùy thuộc từng mỗi cá thể. Một xúc cảm thật mạnh thường lưu lại một vết hằn thật sâu, thế nhưng ký ức cũng lu mờ với thời gian, các xúc cảm khác mới hơn có thể che lấp hoặc hàn gắn các vết hằn của quá khứ. Nhớ hay quên do đó tùy thuộc quan điểm của mình, vị trí của mình, những gì từng xảy ra với mình đối với chuỗi dài biến cố đó và cả cuộc sống của mình sau đó. Hơn nữa, sau khoảng thời gian năm mươi năm trong cuộc sống, có những người đã già trí nhớ lu mờ, có những người nằm xuống mang theo với mình cả một thời quá khứ, có một thế hệ trẻ lớn lên đẩy lùi các biến cố đó vào lịch sử.
14/03/2025(Xem: 4642)
Nhân lễ hội HOLI, tết Ấn Độ. Hòa chung niềm vui và chia sẻ với người dân nghèo xứ Phật có chút quà vui 3 ngày Tết, ngày hôm qua (12, 03, 25) chúng con, chúng tôi đã thực hiện một buổi phát quà tại hai làng nghèo Niranjana Village & Sujata Village. Xin được gửi một vài hình ảnh tường trình thiện sự cùng quý vị ân nhân đã phát tâm bố thí.
12/03/2025(Xem: 9900)
Xin mời Quý vị đọc những đoạn thơ dưới đây và hãy cùng chúng tôi thực tập: (1):Một tấc thời gian, một tấc vàng. Cố đừng lãng phí tấc thời gian. Phải lo tranh thủ từng giây phút Mà gắng chăm TU kẻo lỡ làng!
12/03/2025(Xem: 4852)
(Lời giới thiệu của dịch giả: Bài này nhan đề “Spiritual, but not religious: For more Koreans, mindfulness matters more than membership” [Tâm linh nhưng không tôn giáo: Với nhiều người Nam Hàn, tu chánh niệm quan trọng hơn là vào giáo hội] của nhà báo Moon Joon-hyun đăng trên báo The Korea Herald, số ngày 8 tháng 3/2025, nói về hiện tượng mới của nhiều người dân Nam Hàn ưa chuộng thiền tập chánh niệm nhưng không muốn gắn liền với các giáo hội. Một điểm cũng đáng chú ý ở Nam Hàn hiện nay là khuynh hướng hồi phục tín ngưỡng dân gian Shamanism, có thể dịch là tín ngưỡng Thầy Pháp dân gian, có thể đối chiếu phần nào tương đương như Đạo Mẫu tại Việt Nam. Bài này được dịch để quý Tăng, Ni và cư sĩ Việt Nam tham khảo. Bản tin dịch như sau.)
12/03/2025(Xem: 4207)
Đạo Phật hình thành và phát triển suốt 26 thế kỷ qua, dòng Phật sử cũng như thế sử liên lỉ với những thăng trầm biến thiên. Phật giáo truyền đến đâu thì kết hợp với phong thổ, văn hóa, tập quán và căn cơ của người địa phương ấy mà hình thành nên những dòng truyền thừa khác nhau, trong các dòng truyền thừa ấy lại có nhiều tông môn pháp phái khác nhau nữa, tất cả cũng vì căn cơ của con người địa phương.
12/03/2025(Xem: 4180)
Sau một thời gian dài trăn trở suy nghĩ về con đường đi đến tương lai, tâm ý luôn giằng xé giữa tiến – lui mà không sao quyết đoán được. Vĩnh Thanh cứ như người đứng giữa con đường không tên, con đường vạn dặm, nhìn phía trước hun hút xa le lói ánh sáng nhưng không biết bao giờ có thể với tới được, nhìn về sau thì thăm thẳm mịt mù như sương khói che khuất cả lối đi về. Vĩnh Thanh như người mộng du giữa cuộc đời, những lý tưởng mãi lung linh nhưng sự thèm khát và đòi hỏi nhục dục của thân xác cũng riết róng khó cưỡng lại nổi.
12/03/2025(Xem: 3773)
Thế là mùa xuân đến trễ những sáu tuần bởi vì ngày đầu tiên những con groundhogs ra khỏi hang gặp phải ngày nắng, nếu hôm ấy trời mưa thì xuân sẽ đến sớm hơn sáu tuần. Đây là kinh nghiệm về thời tiết của người thổ dân bản địa Bắc Mỹ (Indian native). Điều này cũng giống như người Việt ta, khi thấy én về là biết xuân sang, cánh én chở mùa xuân, báo hiệu xuân. Loài vật có những khả năng đặc biệt mà con người không có được, chẳng hạn như chúng có thể biết trước động đất, sóng thần…mặc dù con người tự phụ văn minh và phát triển cao.
08/03/2025(Xem: 5299)
“Quay đầu là bờ” là thuật ngữ trong nhà Phật thường hay dùng để chỉ cho những người ‘lầm đường lỡ bước’, làm những chuyện xấu ác, bất thiện, gây khổ đau cho nhiều người và cho bản thân do vô minh, chấp thủ ái dục, nghiệp báo chi phối, và khi hữu duyên nghe được chơn chánh pháp vi diệu, liền giác ngộ chơn lý vô thường, khổ, và vô ngã, ngay tức thời gác lại quá khứ bất hảo, bỏ tà theo chánh, đoạn ác tu thiện, thể nhập Thánh Pháp cho đến chứng đắc đạo quả cao thượng A La Hán, giải thoát khổ đau.
08/03/2025(Xem: 6327)
Kính gửi Đạo hữu Tâm Diệu Ngọc và chư thiện hữu hảo tâm Canada. Xin tường trình giếng nước 3 Tình thương do quý thiện hữu phát tâm Bố thí cho dân nghèo xứ Phật vừa được hoàn tất hôm nay. Xin tri ân Công Đức thật nhiều!! Kính chúc quý thiện hữu cùng gia quyến vô lượng an lành trong hồng ân Tam Bảo. Sadhu, Lành thay!!
08/03/2025(Xem: 7305)
I)- Thế nào là bố thí? Bố là chia bày ra, thí là trao tặng, cho. Bố thí là đem năng lực vật chất như của cải tiền bạc của mình hiến dâng chia tặng cho người, hoặc đem trí tuệ như giảng nói các điều hay lẽ phải trong đời sống, đem các chân lý do Phật dạy giải thích lại cho người”