Cúng Mặn, Cúng Chay

04/11/202509:46(Xem: 4031)
Cúng Mặn, Cúng Chay

CÚNG MẶN, CÚNG CHAY
mam com chay 2

(1):Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình.

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc chắn bỏ mặn, ăn chay mấy hồi.

**********************************

Thơ 8 chữ :

(2):Con vật nói chung đều có tánh linh.

Sống ham, Chết sợ như mình chẳng sai.

Con người giết ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

*

(3):Bởi do nhiều đời nghiệp chướng chất chồng.

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng.

Ta biết vậy rồi, giết vật phải ngưng.

Nếu không, nhân quả chẳng dừng lại đây:

*

(4):Sau này làm người, họ sẽ băm (phanh, xé,...) thây.

Ăn ta thỏa hận, những ngày bị ăn.

Đó là Nhân Quả có biết hay chăng?!

Biết rồi, bỏ mặn, ăn chay tuyệt vời!

****************************************

(5):Ơn cha, nghĩa mẹ thật quá sâu dày.

Làm sao trả hết đời này cho xong!

Dù sao cũng phải gắng sức, hết lòng.

Làm những điều dưới, ngưỡng mong chí thành:

*

(6):Hiếu thảo: đứng đầu trong các hạnh lành.

Làm con, nhớ phải thực hành thường xuyên.

Mẹ Cha là Phật sống, nhớ đừng quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên hằng hà.

*

(7):Cúng chay thường là tâm nguyện các bà.

Các ông chẳng muốn, nhớ ra điều này:

Hương linh được tăng Phước nhờ cúng chay,

Nhiều lần, duyên đủ, tới ngày được lên,...

*

(8):Cúng mặn vong chịu nặng tội, chớ quên.

Cúng chay mới thật đáp đền ơn thâm!

Tính ra một năm cúng giỗ mấy lần.

Thiếu ngày mặn, chẳng có cần lắm đâu!

*

(9):Thương Tổ tiên, Ông Bà đứng hàng đầu!

Cả nhà, tốt nhất, cùng nhau thực hành:

Ngày Giỗ cúng chay, đọc chú Vãng Sanh,

Phóng sinh, niệm Phật, làm lành hôm mai.

*

(10):Để tỏ lòng hiếu, vợ thường cúng chay.

Hương linh được hưởng, có ngày thoát ra.

Nhờ có Phước nhà, mới được các bà.

Cúng chay ngày giỗ Ông Bà, Tổ Tiên.

*

(11):Tấm lòng thật tốt, xứng đáng vợ hiền.

Hương linh hưởng, đâu phải bên HỌ mình.

Thế mà, họ mong muốn rất nhiệt tình.

Tổ SIÊU, con cháu hiển vinh có ngày.

*

(12):Các ông cố tĩnh tâm, hiểu điều này.

Thầm cảm ơn vợ, từ nay mới là!

Thấy chưa, tính Gia Trưởng cần bỏ qua.

Để cho Tổ Tiên, Ông Bà được Siêu!

***************************************

(13):Lập bàn thờ cúng Tổ Tiên, Mẹ Cha.

Ở trên là tượng Phật Bà Quán Âm.

Ngày Giỗ, dọn nào thịt, cá đầy mâm.

Nếu dời đi một, sai lầm ít thôi!

*

(14):Phật thờ trên, dưới cúng mặn, chao ôi?!

Si mê quá đáng, tội thời gia tăng.

Cúng chay trước bàn thờ Phật rất cần.

Làm ngay, Sám hối, tội lần lần bay!

*****************************************

(15):Người thích ăn mặn, nên chẳng cúng chay.

Lại giàu, khoe khắp “điều hay” của mình.

Bà con vội hưởng ứng, thật vô minh:

Cúng chay ngày giỗ đồng tình bỏ qua.

*

(16):Cúng mặn chắc chắn nặng tội Mẹ Cha.

Mỗi năm chồng tội, khó mà được lên.

Người nào cúng mặn, chịu tội trước tiên,

Còn kêu gọi, tội nặng thêm chắc mà!

*

(17):Ấy là con bất hiếu, thật không ngoa!

Lại ngông cho đúng; quả là tâm ma!

Giàu đời này, nhờ Phước kiếp lâu xa.

Nay không tạo phước: tỏ ra ngạo đời,

*

(18):Ngày kia, khi phung phí Phước hết rồi.

Xấu dập dồn đến, uổng đời lắm thay!

Có người Giỗ Cha Mẹ, bỗng cúng chay.

Con cháu giận, SÂN lộn ngay lên đầu.

*

(19):Người con HIẾU thảo, chẳng dám vậy đâu!

Mà mong Cha Mẹ về mau cảnh lành.

Cúng mặn, Cha Mẹ chịu nghiệp sát sanh.

Hương linh nặng tội, cam đành hay sao?

*

(20):Xét về chữ HIẾU, mình dạng người nào?!

Mà sao quên mất công lao sinh thành?!

Lại thêm, ai ơi cũng phải biết rằng:

Cúng chay ngày giỗ được tăng phước nhiều:

*

(21):Hương linh thân thuộc sẽ được tiêu diêu,

Về cảnh giới tốt là điều không ngoa.

Còn thịt thân nhân ở kiếp lâu xa.

Đem lên dâng cúng ông bà,...đời nay.

*

(22):Ôi trời, thật là quá trớ trêu thay!

Người làm mang tội, tới ngày nào thôi!?

Hương linh thân thuộc sẽ bị nổi trôi.

Trong ba đường ác, biết hồi nào ra!?

***

Mong rằng có nhiều Phật tử thực tập ăn chay từ từ. Khởi đầu một tháng ăn hai ngày, rồi bốn ngày và cứ tiếp tục tăng lên. Còn việc cúng chay nên thực hiện ngay từ bây giờ. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này, hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh Độ.

Chúng tôi cũng chân thành cảm ơn quý Phật tử hữu duyên đã đọc bài viết và cố gắng thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/12/2012(Xem: 11309)
Việc điều trị tâm là thiết yếu, vì nếu không thì các vấn đề bất ổn của chúng ta, vốn không có điểm khởi đầu, sẽ không bao giờ chấm dứt. Chúng ta có thể dùng thuốc hay các phương thức bên ngoài khác để chữa lành một căn bệnh nào đó, nhưng bệnh sẽ tái phát nếu chúng ta không điều trị tâm. Nếu không điều trị Tâm thì luôn luôn có nguy cơ là ta sẽ lại tạo ra nguyên nhân của bệnh, chúng ta sẽ tái diễn các hành vi mà trước đây đã khiến cho cơ thể chúng ta bị đau ốm. Và rồi chúng ta sẽ bị cùng căn bệnh đó trong các kiếp sau, hay thậm chí ngay trong kiếp này. Lama Zopa Rinpoche
27/12/2012(Xem: 16792)
Cấu trúc củaMười điều tâm niệm gồm ba phần: - Phần một,mô tả về mười nghịch cảnh với các đối tượng và cách đối trị để tất cả hành giảphải giữ chánh niệm và tỉnh thức, nhằm thấy được “mặt mũi” của chúng, nguyênnhân và cách thức đối trị. - Phần hailà giải pháp đối trị, tìm đối tượng có tính đối lập ở mức độ cao nhất hay hơn đểtừ vế A của hiện thực khổ đau, ta có được vế B của tâm linh như là kết quả tấtyếu của sự hành trì. - Phần ba làphần khuyến tu như tựa đề chung của tác phẩm Bảo vương tam muội niệm Phật trựcchỉ, để giúp ta thấy rõ hiện tính vô thường như bản chất và quy luật của sựvật hiện tượng để từ đó ta không quá bận tâm về những đổi thay liên hệ đến bảnthân và tất cả những gì diễn ra xung quanh.
27/12/2012(Xem: 23967)
Không tách lìa hiện tướng và tánh không. Đây chính là chánh kiến, chẳng còn gì sở đắc được hơn.
26/12/2012(Xem: 14974)
Người đời ai cũng muốn tìm cầu hạnh phúc, nên chạy đuổi theo tiền của, sắc đẹp, danh vọng, quyền thế, ăn uống và ngủ nghỉ… Họ lầm tưởng rằng sẽ được vui sướng lâu dài, nhưng cuối cùng vẫn phải gánh chịu nhiều đau khổ!
23/12/2012(Xem: 15317)
Chử Đồng Tử là người Phật tử Việt Nam đầu tiên. Ông sống cùng cha là Chử Cù Vân tại Hưng Yên trong thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch. Một hôm, nhà cháy, chỉ còn chiếc khố hai cha con thay nhau mặc. Khi rời nhà, Chử Đồng Tử mặc khố và cha phải ở nhà, và ngược lại
19/12/2012(Xem: 16407)
Kinh thành đá Gia Na là thạch kinh có quy mô lớn nhất trên thế giới, với các tảng đá ma ni trên đó khắc lục tự chân ngôn và các loại kinh văn, là thắng tích văn hóa hiếm thấy.
10/12/2012(Xem: 19573)
Nhạc phẩm “Để gió cuốn đi” của Trịnh Công Sơn không phải từ đầu đến cuối đều có chất “Đạo nhập thế” được lồng ghép trong nhạc. Có câu, có đoạn, ý tưởng triết lý đạo Phật hiện rõ.
08/12/2012(Xem: 13491)
Bài này sẽ tập trung nói về đề tài, một vài cách tiếp cận các nguồn nghiên cứu Phật học Anh ngữ. Và qua đây, thử khảo sát một vài thắc mắc thường gặp. Đặc biệt, chúng ta sẽ dò tìm dấu tích Kinh Kim Cương, một kinh căn bản của Tổ Sư Thiền, trong Tạng Pali.
06/12/2012(Xem: 12556)
Do sức ép của công việc, sức ép của mọi thứ trong xã hội đã làm thay đổi cấu trúc đời sống sinh hoạt gia đình truyền thống mà các sắc dân ở các nơi đã phải đối diện.
04/12/2012(Xem: 14546)
Một hôm, một Thiền sư phải qua sông. Sư bước lên một chiếc đò của một cô lái đò xinh đẹp. Sau khi thuyền cặp bến, cô lái thu tiền từng ngườì như bình thường, chỉ trừ nhà sư bị cô lái đò đòi tiền gấp đôi.