Hãy Sống Hiếu Thảo Với Mẹ Cha (phần 2)

8/21/202512:51(View: 2433)
Hãy Sống Hiếu Thảo Với Mẹ Cha (phần 2)

HÃY SỐNG  HIẾU THẢO VỚI MẸ CHA (phần 2)
hoa hong bao hieu-8

 

Song thân quá vãng nhớ điều này.

Kỵ giỗ phải nên cúng cỗ chay.

Thần thức rất vui con hiểu đạo .

Cõi lành sẽ đến, thật mừng thay!

***

Cha mẹ nuôi con bằng trời bằng bể.

Con nuôi cha mẹ, kể tháng kể ngày.(sưu tầm)

Cảnh này khá phổ biến ở thời nay.

Người con Hiếu Thảo tránh ngay không làm.

***

Hãy TIN PHƯỚC ảnh hưởng LỚN trong cuộc đời.

Hiếu Thảo với Cha Mẹ tức thời làm ngay.

Vì người con Hiếu tạo Phước Lớn hàng ngày.

TIN vào Hai Điều ấy đổi thay cuộc đời!

***********************************

Thơ 7 chữ 4 câu:

 

Đàn bà quan trọng với gia đình.

Vợ tốt dẫn đường, cháu chắc vinh.

Có kẻ lại đem bêu cả họ.

Đứa con hiếu, cố chọn người tình.

***

Vợ làm chủ mọi mặt gia đình.

Chồng muốn làm gì, chịu ngậm thinh!

Lần nọ anh cần tiền biếu mẹ.

Vợ lườm mắt nguýt, thật vô minh!

***

Mẹ ở bên, con sướng nhất đời.

Sao con xem mẹ tựa bà nuôi?!

Có gì trái ý, liền la mẹ.

BẤT HIẾU quá rồi, cố sửa thôi!

***

Đừng lầm tưởng quý tử giàu sang.

Cha mẹ tiền tiêu được dễ dàng.

Tiền của, chúng tiêu theo sở thích.

Mẹ cha chẳng nhớ, HIẾU không màng.

***

Hết của, về già sống dựa con.

Con dâu không thích, thở dài luôn.

Dưỡng nuôi cha mẹ xem là nặng!

Sống vậy, mai này, lãnh nghiệt oan!

***

Có ít nàng dâu quý mẹ chồng!

Cùng thương hai mẹ, tốt hơn không?!

Lắm khi, bà quát la, chê trách,

Cứ nghĩ nghiệp đền, mọi việc xong.

***

Ai đẻ con, mình có tấm chồng?!

Không ưa mẹ, phải đạo hay không?!

Hiền hòa, Nhẫn nhịn là con HIẾU.

Sẽ được tiếng thơm, kẻ tốt lòng.

***

Về già hết của sống nương con.

Mỗi đứa chịu nuôi một tháng tròn.

Tới hạn phải đi qua đứa khác.

Có còn cảnh khác, bạc hơn không?

***

Giúp Mẹ Cha, con miễn cưỡng làm.

Người ngoài con giúp lại vui ham.

Thói đời sao lắm điều ngang trái.

Hãy nghĩ lại đi, sửa lỗi lầm.

***

Con Hiếu đừng làm xấu mẹ cha.

Làm gì chớ để nhục cho nhà.

Bạc bài, Tửu sắc,... cần nên tránh.

Hạnh phúc gia đình, tiếng lan xa!

***

Phật sống là cha mẹ chớ quên.

Biết lo Hiếu dưỡng, Phước tăng lên.

Việc làm có khó, xin đừng nản.

Nhân quả đem về, khó nghĩ nên.

********************************

Thơ 9 chữ:

 

Về già, ở với con, con thường hất hủi.

Sinh con ra, mấy người không tủi thân nhiều.

Cha mẹ bây giờ, ít đứa biết thương yêu.

Phước hết, sống sa sút là điều hiển nhiên!

***

Người con ở hoàn cảnh như vậy, trước tiên.

Sám hối,... niệm Phật, cha mẹ liền mừng vui.

Chuyện làm ăn thành khấm khá chẳng mấy hồi.

Vì cha mẹ: ruộng Phước đắp bồi cho con.

***

Ngày giỗ Mẹ Cha cúng mặn để đãi đằng,

Phụ mẫu “bị chìm xuống” có cần gì đâu.

Miễn mời nhiều khách: bia, rượu ngất cần câu.

Rằng ta Hiếu Thảo dễ ai đâu sánh bằng.

***

Tháng Bảy VU LAN nguyện đọc chú Vãng sanh.

Ngàn biến: HỒi HƯỚNG đấng sinh thành tốt thay!

Nguyện hương linh về Tịnh độ sớm càng hay.

Đó là con Hiếu thực hành ngay, đừng chờ.

 

Kính mong tất cả bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố gắng thực hành: tránh làm điều sai, tìm làm điều đúng cho những phần trên để tỏ lòng HIẾU THẢO với MẸ CHA. Được vậy, chắc chắn sẽ tạo thêm Phước mỗi ngày. Nếu có nhiều người làm được, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đều sanh về Tịnh Độ.

Chúng tôi xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành.

 

Phần đọc thêm:

PHƯỚC sinh nhờ Tám ruộng sau:

Cúng Dường Tam Bảo; Bắc Cầu; Bệnh Nhân,

           Dưỡng nuôi Cha, Mẹ rất cần,

Những Nơi Hiểm Trở San Bằng giúp dân,

                                               

           Giếng đào; Giúp Kẻ Khó Khăn,         

Trai Đàn Chẩn Tế siêu thăng cô hồn.

           Mở lòng, Ruộng Phước gieo luôn,

Đời ta hạnh phúc, người thường được vui.

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
7/19/2010(View: 11195)
Đất nước ta có một lịch sử bốn ngàn năm văn hiến, Phật giáo Viẹt Nam có bề dày lịch sử hơn hai ngàn năm hoằng pháp độ sanh. Kể từ ngày du nhập đến nay, với tinh thần khế lý, khế cơ, khế thời, Đạo Phật đã thực sự hoà nhập cùng với đà phát triển của đất nước và dân tộc. Trải qua bao cuộc biến thiên, Phật Giáo Việt Nam cũng thăng trầm theo những thời kỳ thịnh suy của dân tộc, nhưng không vì thế mà việc hướng dẫn các giới Phật tử tại gia bị lãng quên.
7/17/2010(View: 12767)
Phận làm người xuất gia, việc đi cúng dường như xuất hiện đồng thời với chí nguyện phụng Phật, độ sanh. Đi cúng là đi đến nhà cư sĩ, đơn giản thì để chứng minh, chú nguyện cho một sở cầu nào đó của họ. Phức tạp hơn là thực hiện một lễ nghi nào đó như cầu an, cầu siêu, an vị Phật hay cúng nhà mới v.v… Đi cúng là một hiện tượng mà xung quanh nó xuất hiện nhiều quan điểm, thái độ đánh giá. Với một vài vị xuất gia, việc đi cúng dường như không phải là trách vụ cơ bản của hàng xuất sĩ, và do vậy họ đã cực lực lên án, thậm chí là cười nhạo, đả phá. Trong khi đó có một số vị khác tận lực, và thậm chí chấp nhận buông bỏ việc tìm cầu tri thức, thời khóa tu tập … để toàn tâm đi cúng khắp nhân gian.
7/1/2010(View: 19692)
Ở làng quê Việt Nam ngày xưa, khi làm mùa vụ, người nông dân có thể nhờ vài người trong thôn xóm đến phụ giúp mà không phải trả tiền. Chỉ cần đến phiên bên kia làm mùa vụ, hay sửa sang nhà cửa, hoặc bất cứ công việc nặng nhọc nào đó, thì bên này sẽ qua phụ giúp lại. Cái đó gọi là vần công. Cách thức này thật hay.
6/25/2010(View: 15127)
Cô Sue Dixon, một Phật tử người Úc, vướng phải căn bệnh hiểm nghèo, ung thư ngực, trong lúc dường như phải bó tay và hoàn toàn tuyệt vọng thì các Tăng sĩ Tây Tạng đã hướng dẫn phương pháp Thiền quán. Tuyệt vời thay, không lâu sau đó, cô bình phục và khỏe mạnh như xưa. Bài viết dưới đây, cô sẽ kể cho đọc giả biết quá trình loại bỏ bệnh ung thư như thế nào
6/17/2010(View: 14802)
Gần90 phần trăm dân tộc Miến đều theo Phật Giáo. Giữa khung cảnh xanh tươicủa đất Miến, người ta thấy vươn lên từ các đỉnh đồi dọc theo bờ sông hay trên thung lũng những ngôi chùa màu trắng. Ðời sống xã hội Miến hoàntoàn xây dựng trên nền tảng Phật Giáo. Tinh thần từ bi của đạo Phật đã thấm nhuần sâu xa khắp mọi tâm hồn dân Miến. Trong xã hội tăng già hay Phongyis chiếm một địa vị cao quý, quan trọng. Ảnh hưởng của họ chi phốikhắp các từng lớp dân chúng. Họ tham dự vào hết thảy mọi công tác từ thiện. Mỗi thôn xóm đều có một ngôi chùa gọi là Phong yikyaung để giúp đỡ, phát triển Phật sự trong vùng.
6/2/2010(View: 15113)
Một người bề ngoài trông có vẽ khỏe mạnh với vóc dáng hấp dẫn , diện mạo phương phi nhưng nếu trong lòng có điều phiền muộn , bất ổn về tâm lý thì không thể xem là có sức khỏe toàn diện . Và yếu tố tâm lý luôn luôn đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc duy trì , bảo vệ sức khỏe .
6/1/2010(View: 12516)
Phóng sinh bắt nguồn từ kinh Phật Đại Thừa, thịnh hành ở Trung Hoa, Tây Tạng, truyền sang Nhật Bản và các nước láng giềng Triều Tiên, Việt Nam. Hoạt động phóng sinh dựa trên tinh thần từ bi và bình đẳng giữa chúng sinh, và quan niệm nhân quả của sinh tử luân hồi. Nếu vừa giữ giới sát, lại vừa phóng sinh thì công đức gấp bội.Những tỷ dụ kinh nghiệm cảm ứng về phóng sinh, sách sử nói đến rất nhiều.
5/27/2010(View: 15940)
Có người nói ngủ chiếm một phần ba cuộc đời, uổng phí quá! Đừng ngủ thì lợi hơn! Nhưng lợi đâu không thấy chỉ thấy mất ngủ vài ba đêm thì đầu óc không sảng khỏai để làm việc, năng suất thấp, mất ngủ lâu dài hơn thì dẫn tới bệnh tâm thần và cuối cùng thì thay vì cuôc sống dài ra lại bị rút ngắn đi một cách đáng tiếc!
5/15/2010(View: 15305)
Kinh Bốn Mươi Hai Chương - Thích Thanh Cát, Sau khi Đức Thế Tôn thành đạo, Ngài tự nghĩ : “Xa lìa mọi ham muốn, tâm được yên vui bình tĩnh. Tâm yên vui bình tĩnh là điều cao quý nhất. Chính Tâm ấy mới ở trong Đại-định để hàng phục mọi ma chướng.” Suy nghĩ xong, Đức Phật đến vườn Lộc-Giả nói pháp Tứ-đế, độ anh em ông Kiều Trần Như, năm người đều chứng đạo quả. Tiếp đó có vị Tỳ-khưu lại muốn hỏi những điều còn nghi ngờ, xin Phật chỉ bảo cho các điều phải trái. Vì vậy, Đức Thế-Tôn lại cặn kẽ dạy bảo khiến các vị Tỳ-khưu, ai nấy đều lĩnh hiểu rành mạch, và chắp tay kính cẩn đón nghe những lời Phật dạy.
5/9/2010(View: 20000)
Có người nói: "Cuộc đời như giấc mộng", có người nói "Cuộc đời như tấn trò", có người nói "Cuộc đời như hạt sương"; cũng có người nói: "Đời là bể khổ", đời người như "khách qua đường", cuộc đời như "mây trôi"! Nếu như những ví von này xác đáng thì cuộc đời quả đáng buồn biết bao.