Hãy Sống Hiếu Thảo Với Mẹ Cha (phần 2)

21/08/202512:51(Xem: 2432)
Hãy Sống Hiếu Thảo Với Mẹ Cha (phần 2)

HÃY SỐNG  HIẾU THẢO VỚI MẸ CHA (phần 2)
hoa hong bao hieu-8

 

Song thân quá vãng nhớ điều này.

Kỵ giỗ phải nên cúng cỗ chay.

Thần thức rất vui con hiểu đạo .

Cõi lành sẽ đến, thật mừng thay!

***

Cha mẹ nuôi con bằng trời bằng bể.

Con nuôi cha mẹ, kể tháng kể ngày.(sưu tầm)

Cảnh này khá phổ biến ở thời nay.

Người con Hiếu Thảo tránh ngay không làm.

***

Hãy TIN PHƯỚC ảnh hưởng LỚN trong cuộc đời.

Hiếu Thảo với Cha Mẹ tức thời làm ngay.

Vì người con Hiếu tạo Phước Lớn hàng ngày.

TIN vào Hai Điều ấy đổi thay cuộc đời!

***********************************

Thơ 7 chữ 4 câu:

 

Đàn bà quan trọng với gia đình.

Vợ tốt dẫn đường, cháu chắc vinh.

Có kẻ lại đem bêu cả họ.

Đứa con hiếu, cố chọn người tình.

***

Vợ làm chủ mọi mặt gia đình.

Chồng muốn làm gì, chịu ngậm thinh!

Lần nọ anh cần tiền biếu mẹ.

Vợ lườm mắt nguýt, thật vô minh!

***

Mẹ ở bên, con sướng nhất đời.

Sao con xem mẹ tựa bà nuôi?!

Có gì trái ý, liền la mẹ.

BẤT HIẾU quá rồi, cố sửa thôi!

***

Đừng lầm tưởng quý tử giàu sang.

Cha mẹ tiền tiêu được dễ dàng.

Tiền của, chúng tiêu theo sở thích.

Mẹ cha chẳng nhớ, HIẾU không màng.

***

Hết của, về già sống dựa con.

Con dâu không thích, thở dài luôn.

Dưỡng nuôi cha mẹ xem là nặng!

Sống vậy, mai này, lãnh nghiệt oan!

***

Có ít nàng dâu quý mẹ chồng!

Cùng thương hai mẹ, tốt hơn không?!

Lắm khi, bà quát la, chê trách,

Cứ nghĩ nghiệp đền, mọi việc xong.

***

Ai đẻ con, mình có tấm chồng?!

Không ưa mẹ, phải đạo hay không?!

Hiền hòa, Nhẫn nhịn là con HIẾU.

Sẽ được tiếng thơm, kẻ tốt lòng.

***

Về già hết của sống nương con.

Mỗi đứa chịu nuôi một tháng tròn.

Tới hạn phải đi qua đứa khác.

Có còn cảnh khác, bạc hơn không?

***

Giúp Mẹ Cha, con miễn cưỡng làm.

Người ngoài con giúp lại vui ham.

Thói đời sao lắm điều ngang trái.

Hãy nghĩ lại đi, sửa lỗi lầm.

***

Con Hiếu đừng làm xấu mẹ cha.

Làm gì chớ để nhục cho nhà.

Bạc bài, Tửu sắc,... cần nên tránh.

Hạnh phúc gia đình, tiếng lan xa!

***

Phật sống là cha mẹ chớ quên.

Biết lo Hiếu dưỡng, Phước tăng lên.

Việc làm có khó, xin đừng nản.

Nhân quả đem về, khó nghĩ nên.

********************************

Thơ 9 chữ:

 

Về già, ở với con, con thường hất hủi.

Sinh con ra, mấy người không tủi thân nhiều.

Cha mẹ bây giờ, ít đứa biết thương yêu.

Phước hết, sống sa sút là điều hiển nhiên!

***

Người con ở hoàn cảnh như vậy, trước tiên.

Sám hối,... niệm Phật, cha mẹ liền mừng vui.

Chuyện làm ăn thành khấm khá chẳng mấy hồi.

Vì cha mẹ: ruộng Phước đắp bồi cho con.

***

Ngày giỗ Mẹ Cha cúng mặn để đãi đằng,

Phụ mẫu “bị chìm xuống” có cần gì đâu.

Miễn mời nhiều khách: bia, rượu ngất cần câu.

Rằng ta Hiếu Thảo dễ ai đâu sánh bằng.

***

Tháng Bảy VU LAN nguyện đọc chú Vãng sanh.

Ngàn biến: HỒi HƯỚNG đấng sinh thành tốt thay!

Nguyện hương linh về Tịnh độ sớm càng hay.

Đó là con Hiếu thực hành ngay, đừng chờ.

 

Kính mong tất cả bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố gắng thực hành: tránh làm điều sai, tìm làm điều đúng cho những phần trên để tỏ lòng HIẾU THẢO với MẸ CHA. Được vậy, chắc chắn sẽ tạo thêm Phước mỗi ngày. Nếu có nhiều người làm được, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đều sanh về Tịnh Độ.

Chúng tôi xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành.

 

Phần đọc thêm:

PHƯỚC sinh nhờ Tám ruộng sau:

Cúng Dường Tam Bảo; Bắc Cầu; Bệnh Nhân,

           Dưỡng nuôi Cha, Mẹ rất cần,

Những Nơi Hiểm Trở San Bằng giúp dân,

                                               

           Giếng đào; Giúp Kẻ Khó Khăn,         

Trai Đàn Chẩn Tế siêu thăng cô hồn.

           Mở lòng, Ruộng Phước gieo luôn,

Đời ta hạnh phúc, người thường được vui.

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/06/2025(Xem: 4937)
Trưới tiên chúng tôi xin nhắc lại niêm luật thơ 8 hoặc 9 chữ để quý vị nhớ và không khó chịu khi đọc những đọan thơ lạc vần.
04/06/2025(Xem: 3381)
Dòng đời xưa nay vẫn thế, từng đời từng đời nối tiếp nhau, thịnh suy bất định, tụ tán vô kỳ. Kiếp người ở thế gian này trong vòng trăm năm, tuy nhiên thật sự “sống” chỉ vài mươi năm, còn lại phần lớn là thời gian của tượng hình, trẻ nít, bệnh tật, già nua… Có không ít người càng kéo dài tuổi thọ lại càng đau khổ: Đau khổ vì thể xác và cả tinh thần, sống không xong chết không được. Kiếp người ở thế gian này buồn vui lẫn lộn nhưng phần nhiều là buồn hơn vui. Suốt trăm năm ấy sum họp và chia ly cũng khó ai biết trước, sinh ly tử biệt là nỗi đoạn trường ai cũng phải qua. Muốn không được mà không muốn cũng không xong.
04/06/2025(Xem: 3794)
Hôm 02/06/2025, chư Tôn đức Tăng Ni giáo phẩm GHPGVN Đà Nẵng, những đại diện lãnh đạo địa phương, đông đảo quý Phật tử và người dân hành lễ cung tiễn xá lợi Phật trong không khí trang nghiêm và tôn kính . Hàng ngàn Phật tử mặc đồng phục, pháp phục đứng hai bên đường bùi ngùi xúc động cung tiễn xá lợi Phật đến tận sây bay quốc tế Đà Nẵng ‘trở về’ quê hương Ấn Độ, nơi Đức Phật thị hiện đản sanh, giác ngộ, niết bàn, để lại cho đời vô số xá lợi và 84000 pháp môn, chỉ đường dẫn lối cho chúng sanh những cách sống an lạc, hạnh phúc, sống từ bi hỷ xả, được chơn lạc, nhơn thiên, niết bàn.
04/06/2025(Xem: 4583)
- Tu là tập cho mình thói quen quan sát lại chính mình. Cảm xúc đến rồi đi như những con sóng xô bờ. Khi tỉnh thức, bạn sẽ hiểu chúng đến từ đâu và nhận ra bản chất vô thường của các ý nghĩ cảm xúc và cả sự vô thường của vạn pháp. Nếu đang buồn chán, bạn không cần phải bám chặt lấy cảm xúc ấy mà hãy đơn giản để nó trôi đi. Cứ để cảm xúc phát khởi, sinh diệt một cách tự nhiên, bạn không can đè nén nó theo cách này hay cách khác.
02/06/2025(Xem: 4252)
Hàng năm vào tháng 4 âm lịch hoa sen bắt đầu nở, những đóa hoa sen tỏa hương thơm báo hiệu mùa Phật Ɖản lại trở về với người con Phật. Hòa chung niềm vui với Phật tử khắp năm châu, ngày chủ nhật 11 tháng 5 năm 2025 vừa qua, chùa Vạn Hạnh đã tổ chức Ɖại lễ Phật Ɖản Phật lịch 2569 để Phật tử và đồng hương về chùa cùng nhau cung kính đón mừng sự xuất thế gian của Ɖức Thích Ca.
02/06/2025(Xem: 4370)
Vô-sanh là đặc điểm của Phật-giáo, là ách yếu của Phật-pháp, hiểu được vô-sanh là hiểu Phật-pháp, tu theo vô-sanh là tu chánh-dạo, chứng được vố-sanh là chứng thánh-quả; vậy cái pháp vô-sanh là thế nào, điều ấy chúng ta cần phải nghiên-cứu.
01/06/2025(Xem: 24842)
Trong cuộc sống, việc bất bình thường không phải ít; có khi bị thần kinh, có khi bị ảo giác, hay hoang tưởng, có khi bị chấn thương đưa đến bất thường, có lúc tu tập không có Minh sư hướng dẫn, hành giả không đọc kỹ kinh Lăng Nghiêm… Cũng có khi sở đắc một khía cạnh nào đó rồi cứ ngỡ là toàn giác.aĐại hội lần thứ 11 của Hội Đồng Tăng Già Phật giáo Thế Giới được tổ chức tại Auckland, New Zealand từ ngày 2 đến ngày 5 tháng 3 năm 2024, được tổ chức bởi Tu viện Quán Âm và đồng tổ chức bởi Chùa Từ Minh, Chùa Phổ Hiền và Chùa Pháp Tựu. Về tham dự Đại Hội kỳ 11 này có 497 đại biểu từ 28 quốc gia (bao gồm 239 thành viên chính thức, 115 quan sát viên xuất gia và 143 quan sát viên tại gia). Với chủ đề “Trở về thiên nhiên để cùng tồn tại hài hòa”, đại hội nhắm đến việc tìm hiểu mối quan hệ giữa Phật giáo và bảo tồn môi trường, đồng thời kêu gọi quý Tăng Ni khắp nơi trên thế giới cùng chung tay giải quyết các vấn nạn môi sinh toàn cầu như vấn đề biến đổi khí hậu và thiệt hại về môi trường sinh thá
30/05/2025(Xem: 4153)
Công đức và trí huệ của Chư Phật là bất khả thuyết, bất khả luận, bất khả lượng, như lời Phật dạy trong Tăng Chi Bộ, Chương 4 Pháp: Cảnh giới của các Đức Phật là không thể nghĩ bàn, nếu bàn luận, tâm sẽ bị cuồng loạn.
30/05/2025(Xem: 5124)
Nhân mùa Phật đản, để bày tỏ chút lòng về quê hương nguồn cội, hội Từ thiện Bodhgaya Heart Foundation đã cùng Chùa Thiện Thệ do Ni Sư Tn Huệ Lạc trụ trì tổ chức một phát quà cho bà con nghèo, cơ nhỡ, bịnh tật... Xin tường trình cùng chư Tôn Đức và chư vị hảo tâm đã góp một bàn tay cho thiện sự này. (18 05 2025)
28/05/2025(Xem: 3442)
ài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh về ý chỉ Thiền Tông: qua sông, bỏ bè, thấy thường trực không Phật, không ta, không người. Sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh là một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.