''Biết Rõ'' Chính Là Người Giàu Có Từ Bên Trong.

7/18/202508:43(View: 3062)
''Biết Rõ'' Chính Là Người Giàu Có Từ Bên Trong.
ttt-20250718-01

Namo Buddhaya 
 
Người ''biết rõ''.. là người giàu có từ bên trong.
 
..Người đời thường mải miết theo đuổi những thứ có được: tiền bạc, tài sản, danh tiếng, quyền lực… Họ gọi đó là thành công, là giàu có. Nhưng rồi bao nhiêu người, sau khi có tất cả, lại vẫn cảm thấy trống rỗng?
- Có người sống trong biệt thự, lái xe sang, ăn sơn hào hải vị, nhưng tâm thì bất an, giấc ngủ chập chờn. Lại có người chỉ ăn rau dưa đạm bạc, sống đơn sơ, nhưng tâm hồn thanh thản, bước chân nhẹ nhàng như mây. Bởi vì, sự giàu có thật sự chưa từng nằm ở số tài sản bạn tích lũy, mà ở mức độ hiểu biết và tỉnh thức trong tâm hồn bạn.

- Biết rõ bản chất đời người là vô thường, nên không níu kéo.
Biết rõ luật nhân quả , nên sống lương thiện.
Biết rõ giá trị của sự bình an, nên không tranh hơn thua.
Biết rõ lòng tham là gốc khổ đau, nên buông xả.
Biết rõ mình là ai, nên không chạy theo ánh mắt người đời.
Người biết rõ, là người giàu có từ bên trong.
Biết rõ mới là vĩ đại.
Họ không cần gồng mình để chứng minh gì cả.
Họ không so sánh để thấy mình hơn ai.
Họ cũng chẳng phải vay mượn lời khen để cảm thấy có giá trị.
Họ sống như ngọn đèn giữa đêm: không ồn ào, không chói mắt, nhưng luôn sáng.

Trong khi đó, người chỉ biết “có được” mà không biết “biết rõ”, thì mãi chạy trong vòng lặp của tham – cầu – sợ – mất.
Càng có nhiều, càng lo nhiều.
Càng lên cao, càng bất an.
Càng sở hữu, càng bị ràng buộc.
Sự giàu có do “có được” là tạm thời.
Sự giàu có do “biết rõ” là vĩnh cửu.
Tiền bạc có thể mất vì một biến cố.
Nhưng trí tuệ, thì không ai cướp được.
Địa vị có thể bị lật đổ, nhưng sự giác ngộ thì mỗi ngày một tăng trưởng nếu ta sống đúng đường.

✅ Nếu phải chọn giữa “có nhiều tiền” và “có nhiều trí tuệ”, hãy chọn trí tuệ, vì người có trí, tự khắc biết làm ra tiền đúng đạo, biết giữ tâm an, và biết sống không phụ lòng ai. Giàu có không phải là có nhiều thứ, mà là không còn bị lệ thuộc vào bất cứ thứ gì. 
ttt-20250718-02
Namo Tasa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
- Chia sẻ cùng cả chùa vài hình ảnh Th Như Nhiên & Tăng đoàn Theo Dấu Như Lai cùng Đại chúng sinh hoạt trong Khóa tu cuối tuần qua tại Chùa Từ Tâm Tacoma Seattle tiểu bang Washington- Xin chân thành cảm niệm Công Đức & tấm lòng Thượng tọa Thích Như Thuận trụ trì chùa Từ Tâm đã tạo duyên lành cho chúng con có cơ hội được gieo duyên Pháp thí với chư Phật tử của Chùa. Kính chúc Thầy vô lượng cát tường, Phước Huệ viên dung & Phật sự viên thành như nguyện..
- Kính chúc cả Chùa thường an vui, hạnh phúc trong Phật Pháp.
Như Nhiên- Th TánhTuệ
🙏☘

ttt-20250718-03ttt-20250718-04ttt-20250718-05ttt-20250718-06ttt-20250718-07ttt-20250718-08ttt-20250718-09ttt-20250718-10ttt-20250718-11ttt-20250718-12ttt-20250718-13ttt-20250718-14ttt-20250718-15ttt-20250718-16ttt-20250718-17ttt-20250718-18
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
9/18/2010(View: 23705)
Phật giáo là một tôn giáo khiêm tốn,chú trọng vào tâm linh và trí tuệ, nhắm vào mục đích giải thoát con người khỏithế giới biến động và khổ đau. Phật giáo không chủ trương tranh giành uy quyền,củng cố thế lực hay bành trướng ảnh hưởng trong thế giới Vô thường này.
9/18/2010(View: 16799)
Nhiều người hỏi tôi, Phật tử nghĩ gì về hôn nhân đồng tính? Vâng, vấn đề này tùy thuộc vào đối tượng mà bạn nói đến. Cách đây vài năm, trong cuộc phỏng vấn với hãng CBC, đức Dalai Lama đã bác bỏ quan hệ đồng tính, khiến ngạc nhiều người cải đạo sang đạo Phật ngạc nhiên. Đôi khi, họ quá dễ dãi cho rằng đạo đức Phật giáo là phù hợp với quan điểm tiến bộ tiêu biểu của họ. Khi cuộc phỏng vấn của người Gia-nã-đại được lên mạng internet, vài người bị choáng và bị rối, nhưng quan điểm của đức Dalai Lama đưa ra không làm ngạc nhiên đối với bất cứ ai lưu tâm theo dõi vấn đề này. Rốt cuộc thì lập trường của ngài vẫn trước sau như một. Tại một hội nghị cách đây 12 năm, khi các lãnh đạo đồng tính gặp đức Dalai Lama ở San Francisco để thảo luận vấn đề cấm Phật tử Tây Tạng phản đối việc đồng tính luyến ái, ngài đã nhắc đi nhắc lại quan điểm truyền thống rằng đồng tính luyến ái là “tà hạnh”
9/18/2010(View: 21980)
Phật bảo sáng vô cùng Đã từng vô lượng kiếp thành công Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông Sáng rực đỉnh Linh Phong
9/17/2010(View: 19631)
Gốc tiếng Phạn của chữ cà-salà kasaya.Nhưng thật sự chữ kasayatrong tiếngPhạn không có nghĩa là áomà có nghĩa là bạc màu, cáu cặnhay hư hoại. Sách tiếng Hán dịch chữ này là đạm(màu nhạt), trọchay trược (đục, dơ bẩn, ô nhiễm, rác bẩn), hoặc còn dịch là hoại sắc,bất chính sắc, hư nát, dính bẩn…Tóm lại chiếc áo cà-sacủa người xuất gia tu Phật, của hàng tỳ kheo,…tượng trưng cho những gì nghèonàn, thô sơ, tầm thường, và khiêm nhường nhất. Người đọc, nếu chưa có ý niệm gìvề chiếc áo của một nhà tu Phật giáo, cũng có thể hơi ngạc nhiên khi đọc nhữngđiều vừa nêu trên đây.
9/10/2010(View: 78606)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm
9/8/2010(View: 13423)
Chịu đựng sự nhục nhã và lời thóa mạ là đức tính quan trọng nhất mà mỗi ngươi có thể rèn luyện, bởi vì sức chịu đựng là vô cùng mạnh mẽ, tại vì chỉ một giây phút tức giận là có thể phá hủy hết công đức của cả một đời người.
9/7/2010(View: 14158)
Chúng ta chỉ có một địa cầu. Người Phật tử và những người có lương tri trên hành tinh này đều giống nhau, đều khát vọng an bình toàn cầu, như cọng cỏ khát ánh mặt trời, như cá khát dòng sông êm dịu. Thế nhưng, khi chúng ta đứng trên một bình diện nào đó của địa cầu, huớng về khát vọng, chúng ta sẽ thất vọng phát hiện: quả địa cầu này tràn đầy bạo động và bất an, chiến tranh cục bộ, tranh giành quân bị, xung đột địa giới, dân tộc mâu thuẫn, giáo phái phân tranh, chủng tộc kỳ thị, tà giáo ngang ngược, khủng bố đe dọa, buôn chích ma túy, tàn phá môi trường, tài nguyên cạn kiệt, giàu nghèo chênh lệch, tội phạm gia tăng, công chức hủ hóa, HIV hoành hành và vô số bệnh thái sa đọa khác của xã hội loài người. Tất cả đó, dù trực tiếp hay gián tiếp, đã và đang phủ lên một màu sắc u ám, đe dọa đến sự an bình trên quả địa cầu này.
9/4/2010(View: 23740)
Tôi được một vị Tăng sinh ở Saigon mời góp ý kiến về Bát Kính Pháp khoảng hai tuần trước, nhưng vì khá bận rộn với những công việc tại đây (vừa lo thi cử cho việc trường lớp xong thì lại có duyên sự Phật sự 10 ngày tại Minnesota) nên đã khất hẹn với vị ấy là: khi nào tranh thủ được thời gian thì tôi sẽ xem xét vấn đề kỹ hơn để bàn cùng quý vị. Lúc ấy tôi nghĩ rằng: những vị Tăng sinh này sẽ tìm được câu trả lời cho những nghi vấn liên quan đến Bát Kính Pháp nhanh chóng thôi, vì ở Việt Nam hiện có rất nhiều chư Tôn Đức chuyên nghiên cứu, hiểu sâu sắc và hành trì Luật tạng miên mật, các vị dễ dàng đến đảnh lễ thưa hỏi.
9/4/2010(View: 15495)
Đọc xong những câu chuyện của các phụ nữ ở Hoa Kỳ và kinh nghiệm của các vị đối với đạo Phật, chúng tôi đã rất hoan hỷ và xúc động trước những nhận thức sâu xa của họ về cuộc sống, con người và môi trường chung quanh... Những lời dạy của đức Phật vừa nhiệm màu vừa thực tiễn đến làm sao! Những lời giảng dạy ấy đã chữa lành, loại bỏ những khổ đau và đem lại sự bình an, hạnh phúc đến hàng vạn con người trong nhiều thế kỷ qua. Sau đây là các câu chuyện của những phụ nữ người Hoa Kỳ từ các nguồn gốc khắp nơi trên thế giới. Những câu chuyện về hạnh phúc và sự sống trong tỉnh thức của họ qua sự tu tập và trở về với Đạo Phật. Chúng tôi xin hân hạnh giới thiệu và chia xẻ cùng bạn đọc.
9/2/2010(View: 12277)
Phiêu linh bao kiếp luân hồi - Phút giây hội ngộ, đời đời khổ đau - Mịt mùng tăm tối lạc nhau- Mang mang sáu cõi lao đao kiếm tìm