Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Khái lược Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC)

10/10/202010:53(Xem: 7259)
Khái lược Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC)

Khái lược Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC)

(Uganda Buddhist Centre Sumary)

 The-Uganda-Budddhist-Centre-01

Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC) do Thượng tọa Bhante Buddharakkhita (vị tăng sĩ Phật giáo Châu Phi đầu tiên) sáng lập vào ngày 10 tháng 4 năm 2005. Trung tâm Phật giáo này được thành lập để giới thiệu, và lưu giữ những lời dạy quý báu của Đức Phật trong bối cảnh văn hóa Châu Phi, đồng thời nêu gương thực hành giáo lý từ bi, trí tuệ và hùng lực thông qua việc phục vụ công chúng. Hiện tại, Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC) đã đạt được điều này thông qua việc tổ chức các khóa tu học thiền định Phật giáo, các dịch vụ nhân đạo và thông qua các hoạt động thúc đẩy hòa bình thế giới.

 

Bối cảnh lịch sử

 

Sự hiện diện của Phật giáo tồn tại ở Châu Phi trong nhiều thập kỷ, đặc biệt là ở Tanzania và Nam Phi, nhưng nó vẫn còn xa vời với những người gốc Phi. Tại Cộng hòa Uganda, Thượng tọa Bhante Buddharakkhita là người đầu tiên giới thiệu đạo Phật đến với người dân Uganda vào năm 2005.

 

Thượng tọa Bhante Buddharakkhita tục danh khai sinh là Steven Jjemba Kaboggoza. Năm 1990, lần đầu tiên Ngài tiếp cận với Phật giáo khi theo học tại Đại học Punjab, Chandigarh, Ấn Độ. Khi đó, Ngài tình cờ gặp nhà sư Phật giáo Thái Lan, những người đã truyền cảm hứng cho Ngài, với lối sống giản dị, sự điềm tĩnh và phong thái tâm linh của họ. Ngài bắt đầu tu học thiền, hành hương chiêm bái các Thánh tích Phật giáo, các ngôi già lam tự viện Phật giáo tại Ấn Độ, và du lịch đến các quốc gia như Thái Lan, Bhutan, Nepal để có trải nghiệm sâu sắc hơn về Phật giáo.

 

Sau đó, Ngài chuyển đến Hoa Kỳ và làm việc tại một Trung tâm thiền định một thời gian trước khi quyết định xuất gia tu học trở thành vị tăng sĩ Phật giáo. Ngài được cố Trưởng lão Hòa thượng Thiền sư U Sīlānanda (1927-2005) thế độ xuất gia vào năm 2001 tại Như Lai Thiền Viện (Tathagata Meditation) ở San Jose, tiểu bang California, Hoa Kỳ, được Hòa thượng Bản sư ban pháp danh Buddharakkhita và được thụ giới Sa di.

 

Năm 2002, Ngài thụ Tỳ khưu. Sau đó, Ngài cầu học với Trưởng lão Hòa thượng Tiến sĩ Bhante Henepola Gunaratna Chủ tịch Bhavana Society, một tu viện và cũng là trung tâm tu thiền ở một khu rừng của miền Tây Virginia (gần thung lũng Shenandoah), Hoa Kỳ.

 

Năm 2005, Thượng tọa Bhante Buddharakkhita trở lại Uganda, và giới thiệu Phật giáo với một quốc gia không giáp biển, nằm hoàn toàn trong lục địa châu Phi. Với nguồn lực hạn chế của mình, Ngài đã mua được hai mẫu đất và thành lập ngôi chùa Phật giáo đầu tiên, duy nhất tọa lạc tại Bulega-Garuga, Entebbe, Uganda. Ngôi chùa cách đường Entebbe-Kampala khoảng 5 km. Nhiều người đã đến dưới sự hướng dẫn của Thượng tọa Bhante Buddharakkhita và một số người trong số họ đi tu với tư cách là người xuất gia.

 

Ngoài thời gian trụ trì và thừa hành Phật sự tại Trung tâm UBC, Ngài còn là vị giáo sư thỉnh giảng tại Chủng viện Thần học Union, thành phố New York, Hoa Kỳ, và Giám đốc tinh thần của Trung tâm Nhập thất Radiance ở Magnolia, Mississippi. Ngài là thành viên thâm niên của Hội đồng Cố vấn của Tổ chức Cứu trợ Phật giáo Toàn cầu ở tiểu bang New Jersey, Hoa Kỳ.

 

Ngài đã giảng dạy thiền chánh niệm ở Châu Phi, Hoa Kỳ và trên toàn thế giới từ năm 2005, và Ngài là một vị giáo sư được nhiều người yêu mến ở nhiều quốc gia. Tác phẩm văn học Phật giáo của Ngài, “Gieo Hạt giống Bồ đề: Sự Xuất hiện của Phật giáo tại Châu Phi” (Planting Dhamma Seeds: The Emergence of Buddhism in Africa), kể câu chuyện về công việc hoằng dương chính pháp Phật đà, và tâm linh của Ngài ở lục địa, nơi Ngài sinh ra.

 

Các cuộc phỏng vấn đã chọn

 

- BPF nói chuyện Bất bạo động với Thượng tọa Bhante Buddharakkhita - Hiệp hội Phật giáo Hòa bình bắt nguồn từ Châu Phi - Tạp chí Tricycle Magazine

 

- Phật giáo với Hương vị Châu Phi – BBC

 

- Vượt qua những Cảm xúc khó khăn trong một thế giới kỳ lạ - Tạp chí Tricycle Magazine

 

- Một vị tăng sĩ Phật giáo học được gì khi suýt bị ám sát – Đài BBC

 

Các bài báo nổi bật

 

- Vị Tăng sĩ Phật giáo Uganda cung cấp Thiền chánh niệm như một liều thuốc giải độc cho tội phạm ở Jammaica - Buddhist Door

 

“Thiền không phải là về nội dung cuộc sống của chúng ta; đó là về cách chúng ta liên quan đến trải nghiệm thường nhật của mình, bất kể chúng có thể là gì. Thiền là tỉnh thức và thấy rõ chúng ta đang làm như thế nào, chúng ta đang làm gì và tại sao chúng ta lại làm điều đó. Thiền là một kiểm tra thực tế”

 

Bhante Buddharakkhita

 

Duyên Bồ đề quyến thuộc gặp nhau trong một gia đình thế tục, người mẹ kính yêu, em gái và một số thành viên trong gia đình kể cả các bạn bè thân hữu đều ngưỡng mộ việc xuất gia tu hành của Ngài, yêu cầu Ngài hướng dẫn cho Quy y Tam bảo, Thụ trì Ngũ giới, trở thành Phật tử, và họ đã trải qua quá trình tu học căn bản Phật pháp.

 

Kể từ đó, ánh sáng từ bi, trí tuệ, hùng lực đạo Phật được dần phát triển tại Châu Phi. Thượng tọa Bhante Buddharakkhita cam kết thiết lập vững chắc Phật giáo vì lợi ích cho tất cả chúng sinh. Ngài được coi là một người đi trước và được biết đến rộng rãi như một hiện thân của từ bi tâm và phong thái tinh thần, kết hợp với niềm vui sống động lấp lánh trong cuộc sống.

 

Nhận thấy ý nghĩa to lớn và bản chất của một Trung tâm Phật giáo. Một nhóm cá nhân tuyệt vời từ khắp nơi trên thế giới, trong 10 năm qua đã cam kết hỗ trợ tầm nhìn của Thượng tọa Bhante Buddharakkhita trong việc lan tỏa ánh sáng từ bi, trí tuệ, hùng lực và hạnh đức Như Lai đến Uganda, Châu Phi. Những tình nguyện viên này đã hỗ trợ trong việc xây dựng ngôi già lam tự viện Phật giáo và trong nhiều hoạt động khác của trung tâm tu học Phật pháp này.

 

Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC) cũng đã được mô tả như một ốc đảo của thực hành Phật giáo, học thuật, thiền định, nghệ thuật thiêng liêng và kiến trúc, cũng như một trong những dịch vụ phục vụ công chúng. Một trường học được thành lập có chiến lược, đang hoạt động cung cấp giáo dục miễn phí cho cộng đồng xung quanh, những gia đình gặp khó khăn.

 

Hiện tại

 

Trung tâm UBC hiện là một trung tâm Phật giáo đầu tiên và duy nhất tại Cộng hòa Uganda, và là ngôi chùa đầu tiên ở Châu Phi do một người Châu Phi giới thiệu. Các chương trình và buổi lễ được tổ chức tại Trung tâm UBC được cung cấp miễn phí cho công chún, phản ánh cam kết của Trung tâm UBC trong việc phổ cập giáo lý đạo Phật. Trung tâm UBC mở cửa cho tất cả những người mong muốn vun đắp hòa bình, tình yêu thương và hạnh phúc. Kể từ khi thành lập, Trung tâm UBC đã thu hút các cá nhân từ nhiều nguồn gốc khác nhau, bao gồm cả người bản địa và người nước ngoài.

 

Trung tâm Phật giáo Uganda (UBC) có một pho tượng Phật được gọi là Đức Phật “Mirembe”, có nghĩa là Đức Phật “Hòa bình” trong ngôn ngữ địa phương Uganda. Pho tượng này được làm bằng thau với trọng lượng 103 kg. Nó được quyên góp bởi một nhóm những người mộ đạo hào phóng từ Thái Lan. Pho tượng có những nét đặc trưng trên khuôn mặt Châu Phi, tượng trưng cho buổi bình minh trong thông điệp Hòa bình của Đức Phật đối với Châu Phi, nơi đã từng bị tàn phá bởi chiến tranh, và các vấn đề chính trị. Trung tâm UBC đã xây dựng ba hiện vật lịch sử; ngôi chùa, Cương giới (Sima) và một Bảo tháp nhỏ đứng ở phía bên của ngôi chùa chính. Các kế hoạch đang được tiến hành để xây dựng chỗ ở cho những người xuất gia và nơi cư trú.

 

Tầm nhìn của Trung tâm UBC

 

Hòa bình cho tất cả nhân loại thế giới.

 

Nhiệm vụ của Trung tâm UBC

 

Bảo tồn và phổ biến giáo lý Nguyên thủy của Đức Phật, truyền bá văn hóa hòa bình của Phật giáo, trong bối cảnh văn hóa Châu Phi, và phục vụ như một trung tâm nghiên cứu Phật học, công phu tu tập thiền định và nghiên cứu Phật giáo tại Châu Phi.

 

Giá trị của Trung tâm UBC

 

1. Từ bi

 

2. Thanh tịnh

 

3. Phụng sự

4. Minh bạch

 

5. An lạc

 

6. Trí tuệ

 

Lip:

The Uganda Budddhist Centre

https://www.youtube.com/watch?v=QwiIHkLyl9U

 

Talk by Bhante Buddharakkhita at Stanford University

https://www.youtube.com/watch?v=bv62t4vtXkA

https://www.youtube.com/watch?v=HqZjdIlvqVs&feature=emb_logo

 

Ugandan buddhist monks strive to be understood

https://www.youtube.com/watch?v=i8RBHCEYB44

 

Buddhist centre opened in Uganda, the first on the African continent

https://www.youtube.com/watch?v=uShTM01UaLw

 

Thích Vân phong biên dịch

(Nguồn: About Uganda Buddhist Centre)

 

Thượng-tọa-Bhante-BuddharakkhitaThe-Uganda-Budddhist-Centre-6The Uganda Budddhist Centre 5The Uganda Budddhist Centre 4The Uganda Budddhist Centre 3The Uganda Budddhist Centre 2


***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/10/2014(Xem: 8447)
Hồi Thầy mới vào chùa năm 16 tuổi, trên phương diện danh từ thì mình đã được gọi Bụt Sakyamuni là Bổn Sư (Nam Mô Đức Bổn Sư Bụt Sakyamuni). Bổn Sư (tiếng Bắc là Bản Sư) có nghĩa là Thầy tôi. Nhưng kỳ thực đức Bụt mà mình được gặp khi mới vô chùa không phải là một vị Thầy đích thực mà là một nhân vật rất huyền thoại, đầy phép lạ, đầy thần thông, rất xa cách với con người. Mình không được gặp Bụt của đạo Bụt nguyên thủy mà cũng không được gặp Bụt của đạo Bụt tiểu thừa. Hình ảnh Bụt nguyên thủy là một vị Thầy ăn mặc rất đơn sơ, trải bồ đoàn tọa cụ ngồi trên đất, ngồi pháp đàm, nói pháp thoại và ăn cơm với các Thầy. Mình không gặp được hình ảnh đó, vì vậy trên phương diện danh từ mình được gọi là Thầy tôi nhưng kỳ thực giữa mình với đức Sakyamuni có một khoảng cách rất lớn. Đó là một nhân vật hoàn toàn thần thoại, đầy phép lạ.
31/10/2014(Xem: 8324)
Pháp môn mà mình nói tới đó là pháp môn xây dựng tăng thân, được gọi tắt làdựng tăng. Đó cũng là công trình của Bụt, đó là sự nghiệp của Bụt. Ngay sau khi thành đạo, Bụt đã biết rất rõ rằng nếu không xây dựng được một tăng thân thì mình không thể nào thực hiện được sự nghiệp của một vị Bụt. Vì vậy Ngài đã để ra rất nhiều thì giờ và công sức để xây dựng một tăng thân. Ngay trong năm đầu sau khi thành đạo, Bụt đã xây dựng một tăng thân xuất gia gồm có 1250 vị, và tăng thân này đầu tiên xuất hiện tại một rừng kè ở ngoại ô thành phố Rajagraha. Năm Ngài 80 tuổi, Vua Prasenajit (Ba Tư Nặc) có nói một câu rất hay để ca ngợi Bụt về công trình xây dựng tăng thân ấy. Vua nói: Bạch đức Thế Tôn, mỗi lần con thấy tăng thân của đức Thế Tôn là con lại có niềm tin nhiều hơn ở nơi chính đức Thế Tôn.
31/10/2014(Xem: 7733)
Mùa Xuân ta lên núi Hăm hở làm sơn ̣̣đồng Bỏ con đường khói bụi Cho sách vở vời trông... Rời mái trường Vạn Hạnh, còn đang lang thang dạy giờ ở các trường Bồ-đề, ngong ngóng một xuất học bỗng du học, tôi bất ngờ bị Sư Bà áp giải lên núi, sau lời phán quyết chắc nịch: “Con phải học một khóa tu Thiền ba năm với Thượng Tọa, xong rồi muốn đi đâu cũng ̣̣được... Còn bây giờ, dứt khoát là…Không!”.
28/10/2014(Xem: 8055)
Có những gì cần phải sửa trong Kinh Phật hay không? Có những gì cần phải cắt bớt khỏi Kinh Phật, hay cần phải bổ túc thêm cho Kinh Phật hay không? Câu trả lời tất nhiên không dễ. Vì người xưa đã nói, nếu chấp vào nghĩa từng chữ một, có thể sẽ hiểu nhầm ý của Phật; nhưng nếu rời kinh một chữ, lại hệt như lời ma nói. Nguyên văn: Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan; ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết.
26/10/2014(Xem: 9506)
Gió mùa thu năm nay, trở nên khô khốc, ảnh hưởng bởi nạn hạn hán trầm trọng nhất trong nhiều thập kỷ qua ở xứ này. Nhưng đâu đó trên hành tinh, mưa thu lất phất bay, và gió thu se sắt gợi buồn; cũng có nơi mưa ngập cả các con lộ chính của thành phố lớn để người và xe cộ phải lội bì bõm trong giòng nước ngầu đục. Và chỗ nọ, chỗ kia, làn gió dân chủ, hòa bình, khơi niềm hứng cảm cho sự vươn dậy của ý thức tự do, khai phóng.
24/10/2014(Xem: 15113)
Một kỷ nguyên mới canh tân kỹ thuật đang lan tràn khắp thế giới và đang tiến đến trưởng thành, đó là mạng lưới thông tin toàn cầu internet (world wide web), một hệ thống truyền thông và môi trường học có sức mạnh. Không nên xem Internet chỉ là một phương tiện mới để truyền bá Giáo Pháp với một hình thức mới, mà Internet còn có tiềm năng là một căn cứ cho một cộng đồng Phật Giáo trên mạng (online) cống hiến những giá trị xã hội và tâm linh cho mọi người.
24/10/2014(Xem: 8684)
Chuyện kinh Phật kể rằng, tự ngàn xửa ngàn xưa, hằng hà sa kiếp trước, có con thỏ ngọc nọ thấy bầy đàn đang lúc giá rét cuối đông, chẳng kiếm được chút rau cỏ gì cho nguôi cơn đói bụng ; thỏ nọ liền “hưng khởi đại bi tâm” nhảy vào đám lửa đang cháy rực hồng, tự biến thân mình thành thịt nướng cho bầy đàn ăn đỡ đói. Khi bầy đàn thỏ no nê thì cũng là khi thân thỏ nọ chỉ còn sót lại mấy miểng xương đen. Phật biết đại bi tâm của thỏ từ đầu, bèn nhặt xương thỏ đem về cung quảng, phục sinh và đặt tên cho thỏ là NGỌC THỐ - có nghĩa là Thỏ Ngọc, một sinh thể có đại bi tâm quý như ngọc; thứ ngọc Phật từng nói đến trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Bấy giờ, cuộc đời thỏ ngọc ngày đêm yên ả nơi cung trăng, tự thân sớm hôm trau dồi công dung ngôn hạnh khiến biết bao người chung quanh nâng niu, thương yêu chiều chuộng.
23/10/2014(Xem: 13478)
“Phật pháp trong đời sống” của cư sĩ Tâm Diệu là tuyển tập về mười hai chuyên đề Phật học gắn liền với đời sống của người tại gia. Tuyển tập các bài viết này gồm ba mục đích chính: (i) Xóa bỏ mê tín dị đoan và các tập tục hủ lậu, (ii) Giới thiệu Phật pháp căn bản, giúp người đọc hiểu rõ các giá trị thiết thực của đạo Phật, (iii) Đính chính các ngộ nhận về các khái niệm thầy tu, giải thoát, giá trị trị liệu của thiền và bản chất hạnh phúc trong hiện tại. Dầu được viết trong nhiều thời điểm khác nhau cho nhiều đối tượng độc giả, tác giả chú trọng đến việc giới thiệu về hình thái đạo Phật nguyên chất, xây dựng niềm tin bằng lý trí, giới thiệu đạo Phật từ góc độ ứng dụng trong đời sống, so sánh những điểm dị biệt và sự vượt trội của đạo Phật đối với các truyền thống và tín ngưỡng khác.
23/10/2014(Xem: 8998)
Bằng cách này hay cách khác, Đức Phật luôn gợi nhắc cho chúng ta rằng mỗi người chúng ta đều sở hữu các khả năng và phẩm chất tốt đẹp, cần phải biết vận dụng và phát huy để làm cho cuộc sống trở nên giàu sang hiền thiện, tránh mọi khổ đau và để thực nghiệm hạnh phúc an lạc. Trong bài kinh Nghèo khổ thuộc Tăng Chi Bộ, Ngài đơn cử câu chuyện một người nghèo túng về của cải vật chất nhưng không biết cách nỗ lực khắc phục tình trạng nghèo khó của mình nên phải liên tiếp rơi vào các cảnh ngộ khó khăn để nhắc nhở chúng ta về các tai họa khổ đau mà chúng ta sẽ phải đối diện, nếu không biết nỗ lực nuôi dưỡng và phát huy các phẩm chất đạo đức và trí tuệ của mình.
23/10/2014(Xem: 10805)
Tục lệ, hay những lễ nghi đã trở thành thói quen, là văn hóa được ước định của một dân tộc. Sự hình thành tục lệ thường chịu ảnh hưởng của phong tục tập quán trong dân gian, hoặc do sự thực hành các tín ngưỡng tôn giáo lâu ngày của một cộng đồng. Sau khi truyền vào Trung Quốc, Phật giáo không chỉ đi sâu vào dân gian, hòa nhập với đời sống, từng bước hình thành nên một bộ quy phạm lễ nghi về “hôn táng hỷ khánh” (dựng vợ gả chồng, chôn cất người chết, thể hiện niềm vui, bày tỏ việc mừng); mà còn có tác dụng thay đổi phong tục đối với các thói quen dân gian mang đậm màu sắc mê tín trong các việc như: tổ chức hôn lễ rườm rà; đoán số mệnh dựa trên bát tự(1); miễn cưỡng tổ chức việc vui trong lúc gia đạo đang gặp rắc rối với mong muốn giải trừ vận xui, tà khí, chuyển nguy thành an, gọi là xung hỷ; thực hành tục minh hôn(2); duy trì lối khóc mộ; xem phong thủy…
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]