Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Một Sinh lực Hùng hồn là Chìa khóa Chiến thắng!

08/10/202007:43(Xem: 5586)
Một Sinh lực Hùng hồn là Chìa khóa Chiến thắng!

Một Sinh lực Hùng hồn là Chìa khóa Chiến thắng!

(A Strong Life Force Is the Key to Victory!)

 

Mỗi lần tôi thấy mình rơi vào tình huống khốn khó, cho dù đó là vấn đề tài chính hay sức khỏe như ung thư, nhờ thực hành Phật pháp, tôi đã đánh bại tất cả. Đó là lý do tại sao tôi biết rằng không có gì có thể ngăn được tôi, thậm chí không phải Covid-19.

 

Tôi được đến Washington, D.C., để tham gia một khóa học vào tháng Hai vừa qua, khi trường hợp đầu tiên của Covid-19 ở Maryland được phát hiện ngay bên kia đường nơi tôi đang ở. Ngay sau đó, tôi thấy mình trong phòng khách sạn run rẩy vì ớn lạnh và không thể thở nổi. Tôi được đưa vào phòng cấp cứu, xét nghiệm dương tính với Virus corona, ngoài Cúm A và viêm phổi. Tình trạng của tôi tồi tệ đến mức bác sĩ nói với tôi rằng, tôi có thể sẽ phải hôn mê và đặt máy thở.

 

Ý nghĩ đầu tiên của tôi là Không thể nào! Và ngay lập tức bằng đầu thầm niệm danh hiệu "Nam mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh" (Namu Myōhō Renge Kyō, 南無妙法蓮華經). Tôi nghĩ về trải nghiệm của các thành viên của tổ chức Phật giáo Soka Gakkai International (SGI), và sự hướng dẫn của Chủ tịch thứ ba của tổ chức Phật giáo Soka Gakkai International rằng, nghị lực sống của chúng tôi phải mạnh mẽ hơn bất kỳ trở ngại nào. Tôi đã hô vang không ngừng với quyết tâm rằng, dù có chuyện gì đi nữa thì tôi sẽ bình phục, tưởng tượng chất lỏng trong phổi của tôi sẽ biến mất.

 

Không lâu sau, nhiệt độ của tôi bắt đầu giảm xuống, và nhịp thở của tôi được cải thiện. Các y tá và bác sĩ đã bị sốc, vì tôi đã thay đổi hoàn toàn chỉ trong 14 giờ. Tôi tiếp tục niệm “Nam mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh” và trì niệm chân ngôn thần chú để định tâm mạnh lên, bệnh giảm lần và được xuất việc chỉ sau ba ngày. Ngay sau đó, kết quả xét nghiệm cho thấy tôi không nhiễm vi rút và thậm chí còn kháng thể đối với Covid-19. Tôi quyết tâm khuyến khích những người trẻ đang bị cô lập, và gặp phải khó khăn ngay bây giờ. Mọi người đều có khả năng vượt qua thử thách này, nhưng chúng ta cần nghị lực sống. Tất cả những gì chúng ta phải làm là thận trọng, quyết tâm rõ ràng và hô hào!

 Cư sĩ Cư sĩ Marlyn Miller

 (Tác giả: Cư sĩ Marlyn Miller

- Người lãnh đạo của Whidbey Island Chapter Men

- Người sống sót COVID-19, thành phố Oak Harbor,

quận Island thuộc tiểu bang Washington, Hoa Kỳ)

 

Thích Vân Phong biên tập

(Nguồn: World Tribune)




***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/01/2013(Xem: 8960)
BA VÒNG QUAY CỦA BÁNH XE ĐẠO PHÁP cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
09/01/2013(Xem: 8133)
Một hệ thống Giáo dục mới và toàn diện chỉ duy trì những truyền thống tốt đẹp, những gì văn hóa cũ thích hợp với đường hướng giáo dục này. Chính vai trò của nền giáo dục toàn diện là xây dựng một nền văn hoa mới toàn diện.
08/01/2013(Xem: 7999)
Hôm nay sẽ nói chuyện về đề tài “Sống Vươn Lên”, bây giờ mình không thể sống chìm lịm trong bùn lầy của thế gian này, mà phải sống vươn lên. Nhưng sống vươn lên như thế nào ? Trước tiên phải xét xem tại sao chúng ta có mặt ở thế gian này? Có ai bỗng dưng mà có đây không? Nếu bỗng dưng thì mình mới có mặt lần đầu ở đây sao? Nhưng điều đó thì không đúng với lẽ thật Phật đã dạy: “Chúng san
07/01/2013(Xem: 8811)
Tu Phật cốt yếu là CHUYỂN HÓA. Thế nào là chuyển hóa? Chuyển hóa có nghĩa là làm cho tâm tính, làm cho căn khí, nhận định của ta thay đổi.
02/01/2013(Xem: 8755)
Có lẽ chúng ta nên cùng nhau nghiền ngẫm lại câu nói của bậc cao tăng Già-la Đồ-lê : hãy bắt đầu bằng việc nói cho bá tính biết những gì họ đang mong muốn biết chứ chưa vội nói với họ tất cả những gì chúng ta biết.
02/01/2013(Xem: 6891)
Giáo lý nhà Phật thì có nhiều, song tùy từng đối tượng, từng thời đại, mà ta chọn ra những nội dung phù hợp, thiết thực, dễ tiếp thu để giảng dạy.
01/01/2013(Xem: 7443)
Mục tiêu của Phật giáo là đưa mọi người đến chỗ giải thoát tối hậu, nhưng giáo pháp của Đức Phật có phân biệt từng trường hợp, từng hoàn cảnh, tùy theo căn cơ của từng chúng sinh mà hướng dẫn từng cá nhân đi theo những con đường nhanh hay chậm, trực tiếp hay gián tiếp. Để nêu ra được những mục tiêu cụ thể và thực tiễn cho Giáo dục Phật giáo Việt Nam, điều tất yếu là phải duyệt lại những mục tiêu của giáo dục và mục tiêu của Phật giáo nói chung, ngoài ra phải có một cái nhìn tổng quát về hiện trạng của Phật giáo Việt Nam. Thật vậy, chỉ có thể căn cứ trên mục tiêu căn bản của giáo dục và của Phật giáo, s au đó, các nhà nghiên cứu mới có thể xác lập được những mục tiêu ngắn hạn và mục tiêu dài hạn, những mục cơ bản và mục tiêu dẫn xuất của giáo dục Phật giáo Việt Nam, xuất phát từ tình trạng của Phật giáo Việt Nam hiện nay. Do đó, bản tham luận này sẽ trình bày về mục tiêu của giáo dục, mục tiêu của Phật giáo, và hiện trạng Phật giáo Việt Nam trước khi nói đến mục tiêu của Giáo dục Phật
31/12/2012(Xem: 7156)
Việc điều trị tâm là thiết yếu, vì nếu không thì các vấn đề bất ổn của chúng ta, vốn không có điểm khởi đầu, sẽ không bao giờ chấm dứt. Chúng ta có thể dùng thuốc hay các phương thức bên ngoài khác để chữa lành một căn bệnh nào đó, nhưng bệnh sẽ tái phát nếu chúng ta không điều trị tâm. Nếu không điều trị Tâm thì luôn luôn có nguy cơ là ta sẽ lại tạo ra nguyên nhân của bệnh, chúng ta sẽ tái diễn các hành vi mà trước đây đã khiến cho cơ thể chúng ta bị đau ốm. Và rồi chúng ta sẽ bị cùng căn bệnh đó trong các kiếp sau, hay thậm chí ngay trong kiếp này. Lama Zopa Rinpoche
27/12/2012(Xem: 9491)
Cấu trúc củaMười điều tâm niệm gồm ba phần: - Phần một,mô tả về mười nghịch cảnh với các đối tượng và cách đối trị để tất cả hành giảphải giữ chánh niệm và tỉnh thức, nhằm thấy được “mặt mũi” của chúng, nguyênnhân và cách thức đối trị. - Phần hailà giải pháp đối trị, tìm đối tượng có tính đối lập ở mức độ cao nhất hay hơn đểtừ vế A của hiện thực khổ đau, ta có được vế B của tâm linh như là kết quả tấtyếu của sự hành trì. - Phần ba làphần khuyến tu như tựa đề chung của tác phẩm Bảo vương tam muội niệm Phật trựcchỉ, để giúp ta thấy rõ hiện tính vô thường như bản chất và quy luật của sựvật hiện tượng để từ đó ta không quá bận tâm về những đổi thay liên hệ đến bảnthân và tất cả những gì diễn ra xung quanh.
27/12/2012(Xem: 13718)
Không tách lìa hiện tướng và tánh không. Đây chính là chánh kiến, chẳng còn gì sở đắc được hơn.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]