Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Truyện Tranh

27/09/202009:36(Xem: 6677)
Truyện Tranh

TRUYỆN TRANH
TRUYỆN TRANH

Ứng dụng lễ chùa, nạp tiền được phù hộ cả tháng
23/09/2020 15:50

Vài năm trước, dân tình xôn xao khi xuất hiện website lễ chùa online thì nay việc đi chùa đã được đưa lên... App. Khi cài ứng dụng này, mọi người có thể đến viếng, thắp nhang rất nhiều ngôi chùa trên cả nước. Đặc biệt, người dùng có thể nạp tiền vào App để... được phù hộ.

Với mức nạp 20 ngàn đồng, "thí chủ" sẽ được phù hộ trong 1 ngày, nạp 50 ngàn đồng sẽ được bình an trong 1 tháng. Mua gói càng lớn thì ưu đãi càng cao! Hiện App này có hơn 5.000 lượt tải về và hàng trăm đánh giá trên Google Play.

                                                         ***

Truyện tranh trên đây của báo “Tuổi trẻ cười” nhưng cười thế nào được khi đem đức tin Tôn giáo của quần chúng ra châm biếm thế này?

Chưa thấy App cài thế nào mà đã thấy báo “Tuổi Trẻ cười” đã hướng dẫn quần chúng cài đặt ứng dụng này để nạp tiền vào App để …được phù hộ.

Đúng là thời buổi kinh tế thị trường định hướng theo công nghiệp mạng; mọi sự nằm trên mặt phẳng của khoa học điện tử! Thế thì Thần Thánh cũng phù hộ trên App, làm sao ân điển truyền đến cá nhân?

Ai quy định “ mức phí nạp 20 ngàn đồng, “thí chủ” sẽ  được phù hộ trong 1 ngày, nạp 50 ngàn đồng sẽ được bình an trong 1 tháng. Mua gói càng lớn thì ưu đãi càng cao?”

Ngay cả việc hiến tế truyền thống cũng chưa ai quy định được phù hộ bao lâu tương đương phí nạp, nay “Tuổi trẻ cười” thay mặt Thần Thánh quy định mức tiền nạp và mức phù hộ tương xứng với đồng tiền cống nạp. Thời nay con người, nhất là một số báo chí đã thay Thần Thánh thưởng phạt công minh??? Sở dĩ không cho là hiến cúng mà phải nói là cống nạp hay phí nạp để mua sự bình an, vì ra quy định rõ ràng như thế chứ không phải tùy tâm tín thí và lòng từ của Thánh Thần.

Lần đầu tiên trong lĩnh vực tín ngưỡng nghe đến chữ nạp tiền vào App để …được phù hộ, như là hai chữ “ưu đãi” như ưu đãi các món hàng rao vặt trên mạng hoặc rao bán ngoài chợ trời. Từ ưu đãi hình như đang thích hợp với mùa Trung Thu – mua 1 tặng 1, chương trình ưu đãi và chăm sóc khách hàng, báo “Tuổi Trẻ cười còn thiếu  mấy chữ chăm sóc khách hàng thì phải!

Chả hiểu xã hội hóa Phật giáo thế nào mà tay hý họa cho đến người cầm bút,youtuber cho đến người đứng trên bục giảng cũng có thể đem đạo Phật ra diễu cợt như sự diễu cợt của dân bợm nhậu nhìn con tôm hùm nhảy  hót trong lẫu nước sôi.

Phải chăng cái tội không từ những đầu óc châm biếm nông cạn mà cái tội ai đã làm cho đạo Phật mất phẩm chất giữa kinh tế thị trường hiện nay? Trách nhiệm gắn liền vói đạo đức hay trách nhiệm đi liền với buông thả, mất uy tín?

Trên đất nước ta  có đa Tôn giáo nhưng chưa thấy Tôn giáo nào bị báo chí bêu rếu nhiều như Đạo Phật. Ta hãy tự xét mình, không nên xét lỗi người. Những kẻ châm biếm đạo Phật hay châm biếm bất cứ Tôn giáo nào đều là đáng thương chứ không đáng trách, vì đầu óc họ rỗng tuếch về đạo đức làm người!

Báo “Tuổi trẻ cười” nên hướng quần chúng vào cái cười đáng giá phẩm chất làm người, không nên lạc dẫn quần chúng vào trò cười vô vị, thất đức; dù là Thần Thánh hay phàm Tăng, vẫn cao quý hơn những phàm tục đầu trộm đuôi cướp, sát sanh hại vật, băng hoại xã hội. Tuy là luồng gió thổi vu vơ nhưng báo hiệu một thời tiết chớm Đông hay giao mùa, đều ảnh hưởng phần nào sức khỏe, không nên chủ quan.

 

MINH MẪN 
 25/9/2020 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/09/2012(Xem: 13334)
"Heartwood of the Bodhi tree" (Cốt lõi của cội Bồ-đề) - Buddhadasa Bhikkhu, Hoang Phong chuyển ngữ
18/09/2012(Xem: 13175)
Qua bài viết này, người viết mong rằng sẽ góp một phần nhỏ kiến thức về ý nghĩa chân thật về Phật giáo đối với Phật tử đi chùa.
14/09/2012(Xem: 22279)
Thế giới đang sử dụng Thiền như thức ăn như nguồn sống không thể thiếu trong cuộc đời thường. Ngay ở nước Mỹ, quốc gia tân tiến bậc nhất về khoa học kỹ thuật cũng đã áp dụng Thiền như một phương thuốc trị liệu tâm lý.
14/09/2012(Xem: 9013)
Tất cả những pháp môn tu chỉ nhằm chuyển hóa tâm thức, vì chỉ có chuyển hóa tâm thức. Nhìn trên căn bản, mỗi người tu Phật cần thực hành hai phương diện. Thứ nhất, hành giả phải có khả năng rút khỏi xã hội một thời gian nhất định nào đó, có thể vài giờ, vài ngày, vài tháng hoặc vài năm... Thứ hai, có khả năng đem những kinh nghiệm từng trãi nơi tịnh tu vắng vẻ cống hiến lại cho cuộc đời, cho những người hữu duyên và cho chính cuộc sống hằng ngày mỗi chúng ta. Như hơi thở ra và hơi thở vào, cả hai đều cần thiết như nhau. mới phổ độ chúng sanh một cách chân thật.
14/09/2012(Xem: 9359)
Mấy năm trước, nhân dịp Đức Dalai Lama đến thăm thung lũng Lahoul nơi chúng tôi tu tập ở Ấn Độ; lúc đó Ngài trú lại một tuần để thăm viếng, ban lễ điểm đạo và giảng pháp. Sau buổi thuyết pháp dài mấy tiếng đồng hồ, tôi hỏi một phụ nữ Lahoul rằng: “Bác có biết Đức Dalai Lama giảng gì không?”. Bác gái trả lời: “Dạ, con không hiểu nhiều nhưng con biết Ngài giảng là, nếu ta có lòng từ bi thì đó là điều tốt”. Đúng vậy, cơ bản là như thế. Đâu có gì đáng nói hơn thế nữa phải không? Nếu chúng ta có lòng từ bi, điều đó không tốt lắm sao? Vậy từ bi nghĩa là gì?
12/09/2012(Xem: 6795)
Đã có một trong những sự phát triển sâu xa , xuất hiện từ thế kỷ 20 , tác động đến đời sống của hàng tỷ người , nhưng vẫn chưa được chú ý rộng rãi . Bên cạnh những biến đổi đầy ấn tượng về chính trị và xã hội , những phát triển về khoa học và công nghệ , cùng những hệ thống mới trong lãnh vực vận tải và truyền thông , các sử gia tương lai chắc chắn sẽ quan tâm đến sự tự do tương đối . Họ sẽ nhận thức rằng chính sự tự do tương đối đã trước hết diễn dịch rồi sau đó định hình cho cá tính của từng con người ; cuối cùng mang lại quyền tồn tại cho loài người . Tuy những yếu tố quen thuộc tạo nên tự ngã , như là tính cách sắc tộc , khu vực định cư , dòng dõi , gia đình …vẫn hiện diện , nhưng những yếu tố đó không còn quan trọng vì một chuỗi những yếu tố độc đặc mới xuất hiện trong thế kỷ 20 . Cho nên khi đã hoàn toàn chấp nhận các ý niệm dân chủ tự do như một bản chất thực nghiệm làm nền để xác định ý nghĩa của việc làm người , hiếm khi chúng ta xem xét những ý niệm đó đã làm biến đổi hình th
12/09/2012(Xem: 7784)
Phật giáo Đại thừa có rất nhiều Thần chú như Chú Đại Bi, chú Thủ Lăng Nghiêm, chú Chuẩn đề… mà Thần chú chỉ có trong Mật tông. Vậy lịch sử hình thành Mật tông như thế nào?
11/09/2012(Xem: 8351)
Người Phật tử khi đã hiểu đạo thì phải lấy hạnh khiêm tốn làm đầu, phải biết khiêm tốn thấp mình thưa hỏi đạo lý thì mới học được điều hay lẽ phải mà biết được cội nguồn của giác ngộ, giải thoát. Người Phật tử phải nên nhớ rằng muốn mình thật sự khiêm tốn thì ngay bước đầu chúng ta phải tập nhẫn nhịn đối với những việc trái ý nghịch lòng, nhẫn không có nghĩa là hèn nhát.
01/09/2012(Xem: 12723)
Phật tính [1] có thể là bản chất trống rỗng của tâm thức, mà trong trường hợp nào nó không là một thức. Nó cũng liên hệ đến tâm tịnh quang nguyên sơ là điều liên hệ hơn đến giáo huấn mật thừa tantra.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]