Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tự do giữa Thời đại đầy Thử thách

12/05/202016:27(Xem: 3649)
Tự do giữa Thời đại đầy Thử thách

Tự do giữa Thời đại đầy Thử thách

(Freedom Amid Challenging Times)

 hoa_sen (9)

Thời kỳ xã hội hiện đại bị rung chuyển bởi những biến động, cho dù là do đại dịch hiểm ác, chiến tranh, bất ổn chính trị, hay những thách thức và tác động mạnh mẽ đến kinh tế và môi trường. Khi những biến động xảy ra, chúng ta có thể tự nhiên cảm thấy bực bội, tức giận hoặc sợ hãi. Chúng ta lo lắng cho tương lai của chúng ta, hoặc cho số phận của những người dễ bị tổn thương xung quanh chúng ta. Chúng ta có thể thấy sự gia tăng bất bình đẳng, phân biệt chủng tộc, hủy hoại môi trường, đồng tính, phân biệt giới tính hoặc vô số những bất công khác. Nhưng những thách thức này thường là cơ hội cho nhân loại phát triển. Như như Ralph Waldo Emerson (1803 - 1882) Nhà viết tiểu luận, nhà thơ,  triết gia người Mỹ, và là người đi đầu trong phong trào Tiên nghiệm vào khoảng giữa thế kỷ 19 đã lưu ý, “Chỉ ở mức độ mà mọi người đang bất ổn, là cơ hội hy vọng sẽ đến với họ”.

 

Trong thời gian thử thách để tìm thấy tự do, chúng ta phải bắt đầu nơi chúng ta đang cư  trú. Làm thế nào để chúng ta quản lý được thể chất của chúng ta? Nếu hệ thống limbic (Hệ thống limbic (hệ viền) là một trong những phần đầu tiên của não bộ giúp kiểm soát những phản ứng cảm xúc và hành vi) của chúng ta được kích hoạt vào chế độ chiến đấu, máy bay cất cánh bay hoặc bị đóng băng, chúng ta sẽ mất đi bản thân trong ý thức sinh tồn. Thủy triều tràn ngập làn sóng lo lắng suy nghĩ của chúng ta về những gì nằm ở phía trước. Chúng ta tự hỏi, có phải mọi thứ trở nên tồi tệ hơn hay đơn giản là chúng bị phát hiện? Và làm thế nào chúng ta có thể trả lời?

 

Ngay nơi đây bắt đầu. Thẳng vào tâm thức của quý bạn để tự điều chỉnh. Đó là an trú nơi từ bi, trí tuệ, sự sáng tạo và lòng bao dung. Với sự quan tâm yêu thương, cảm nhận những gì quan trọng nhất đối với quý bạn. Vâng, có những suy nghĩ lo lắng, đau buồn và tổn thương, nhưng đừng để tâm hồn của quý bạn bị chi phối bởi nỗi sợ hãi. Dành thời gian để làm dịu tâm trí và hướng về nội tâm. Đi ra ngoài nhìn lên bầu trời rộng thênh thang với áng mây lững lờ trôi. Hít vào và mở ra cho không gian vô tận. Thở ra và sống trong nhận thức yêu thương. Thực hành công bằng và kiên định. Học từ cây hoa lá. Trở thành điểm tĩnh của tất cả trung tâm. Sau đó bước tới khó khăn với lòng can đảm và tình yêu, và chạm vào nỗi đau bằng sự chữa lành hơn là sợ hãi.

 

Thiền sư Thích Nhất Hạnh nhắc nhở chúng ta rằng, trong những thời điểm không chắc chắn, sự kiên định của chúng ta có thể trở thành nơi tôn nghiêm cho người khác. Khi những chiếc thuyền tị nạn đông đúc người Việt phong ba bão táp hoặc gặp cướp biển, nếu mọi người hoảng loạn, tất cả sẽ bị mất. Nhưng nếu ngay cả một người trên thuyền vẫn bình tĩnh và tập trung, thế là đủ. Nó chỉ đường cho mọi người sống sót.

 

Thiền sư Thích Nhất Hạnh là một nhà lãnh đạo tinh thần, nhà thơ và nhà hoạt động hòa bình toàn cầu, được tôn kính trên khắp thế giới vì những bài pháp thoại đầy thuyết phục và những cuốn sách bán chạy nhất về chánh niệm và hòa bình.

 

Hai nghìn năm trước, nhà Hiền triết Rabbi Tarfon nói: “Hãy đừng nản chí trước sự đau buồn của thế giới. Sống công bằng, yêu thương và bước đi khiêm nhường. Quý bạn sẽ không hoàn thành công việc, nhưng quý bạn cũng không được tự do từ bỏ nó”.

 

Được chia sẻ trong những ngày khó khăn, trước tiên hãy làm cho tâm hồn của quý bạn trở thành một khu vực hòa bình. Và sau đó, với lòng can đảm và bình tĩnh, quý bạn có thể hành động, quý bạn có thể lên tiếng, giúp đỡ những người gặp khó khăn, đóng góp cho toàn bộ và biện hộ cho những người dễ bị tổn thương. Nữ nhà văn người Mỹ viết: “Chúng ta không phải là nhiệm vụ sửa chữa toàn bộ thế giới cùng một lúc, mà là kéo dài để sửa chữa phần nằm trong tầm tay của chúng ta”.

 

Tác giả: Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield



Biên dịch: Thích Vân Phong

(Nguồn: Jack Kornfield)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/10/2012(Xem: 7089)
ôi rất mongquý vị sẽ nắm bắt được thế nào là "cốt lõi của giáo huấn Phật Giáo".Trong buổi nói chuyện hôm nay, nếu tôi nêu lên câu hỏi: "Vậy cốt lõi củagiáo huấn Phật Giáo là gì?" thì nhất định tôi cũng sẽ nhận được vô số cáccâu trả lời trái ngược nhau, không câu nào giống với câu nào cả. Mỗi người trảlời tùy theo những gì mà họ được học hay được nghe, hoặc là do sự suy luậnriêng của mình. Chúng ta cứ thử nhìn vào những gì đang xảy ra trong thế giớingày nay xem sao. Trong thế giới của chúng ta còn có được mấy ai đủ sức để nhậnbiết đâu là cốt lõi của giáo huấn Phật Giáo? Và trong số đó có mấy ai đã mangra ứng dụng hiệu quả được cái cốt lõi đó?
17/10/2012(Xem: 6553)
Tôi hành thiền Vipassanà không theo cách rập khuôn một bài bản cố định, có điều kiện của các thiền sư, thiền viện hay thiền phái nổi tiếng nào, dù biết rằng những phương pháp vận dụng quy mô ấy đều đem lại lợi lạc nhất định cho rất nhiều hành giả và bản thân tôi cũng đã học hỏi từ đó rất nhiều.
16/10/2012(Xem: 12254)
Mục đích của cuộc đời chúng ta là để trưởng thành, là để giải quyết các vấn đề của mình một cách chánh niệm và ý nghĩa. Trí tuệ sẽ đến và chánh niệm cũng đến cùng.
16/10/2012(Xem: 5574)
Sống Như Lai, ăn Như Lai, ngủ Như Lai, ở nhà Như Lai, mặc áo Như Lai… Cho nên Phật cười. Cười tủm tỉm. Nụ cười vui mà từ bi, mà an lạc. Phương tiện Tuyệt vời thay phương tiện! Nhìn Phật mà không thấy phương tiện, ngheP hật mà không thấy phương tiện, chẳng tiếc lắm ru? Với năm đệ tử đầu tiên, cũng là bạn đồng hành ngày xưa, Phật chỉ cần nói Tứ diệu đế.
14/10/2012(Xem: 15656)
Luật nghi của Đức Thế Tôn chế định vì bảo hộ Tăng-già, thanh qui của Tùng Lâm đặt định để thành tựu pháp khí cho già lam, pháp thức hành trì cho cư gia phật tử để xây nền thiện pháp...
12/10/2012(Xem: 8759)
Lòng tin là không nghi ngờ, không thắc mắc, không do dự, trung thành, tín cẩn. Khi nói chuyện với một người, có khi chúng ta tin liền điều người ấy nói...
11/10/2012(Xem: 6209)
Sau bồ đề tâm, người ta bước vào phần chính yếu của thực hành, được gọi là triệu thỉnh, triệu thỉnh gần hơn, thành tựu và thành tựu vĩ đại, ví dụ, quán tưởng, trì tụng và định.
11/10/2012(Xem: 6139)
Khi đã thọ nhận giáo lý, chúng ta cần tự mình quán chiếu về nó. Chúng ta cần đạt được vài sự xác quyết và tin tưởng về giá trị và những phương pháp của giáo lý.
11/10/2012(Xem: 5175)
Chi tiết nổi bật nhất của pho tượng là đôi chân không tréo vào nhau trong tư thế ngồi thiền mà lại có vẻ như buông lơi: một chân gập lại và một chân buông thõng.
10/10/2012(Xem: 7719)
Tôi muốn nói về sự thích hợp của tôn giáo trong thế giới hiện đại. Vì bản tánh tự nhiên, tất cả mọi người đều có sự cảm nhận về tự ngã, và từ đó, họ sẽ trải qua các hiện tượng mà họ nhận thức được bằng cảm giác khổ đau, vui sướng hay trung tính... Nếu nền tảng đổi thay thì dĩ nhiên cái danh xưng đặt để cho nó cũng phải thay đổi. Vì vậy, không có một linh hồn thường hằng, bất biến...
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567