Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Hội Thảo Giáo Dục Phật Giáo tại Hoa Kỳ, 3/3 (4/2016)

05/05/201607:05(Xem: 9082)
Hội Thảo Giáo Dục Phật Giáo tại Hoa Kỳ, 3/3 (4/2016)

Nam mô Bổn Bư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch Chư tôn đức Tăng, Ni

Kính thưa quý Phật tử đồng hương

Chúng con Quảng Hải - Phan Trung Kiên, xin đảnh lể quý Ngài & kính chào quý vị.

Cá nhân chúng con thật vô cùng cảm động khi được nghe các bài tham luận vừa rồi từ Chư tôn đức Tăng, Ni và đạo hữu Hoàng Lan. Với những thao thức, trăn trở, ưu tư cho con đường giáo dục Phật giáo tại Hoa kỳ. Làm sao để phát huy, bảo tồn và gìn giữ Giáo lý của Bậc giác ngộ, của đấng Từ phụ, đã để lại cho chúng ta suốt chiều dài lịch sử với hơn 25 thế kỷ qua.

Và hôm nay đây, trước Ngôi chánh điện này, hay sẽ là Giảng đường của Viện Phật học Bồ đề Phật quốc tương lai, sẽ được sớm hoàn thành. Những thành tựu đó, cũng là nhờ sự sách tấn của chư tôn thiền đức Tăng, Ni. Sự lo lắng, dìu dắt tận tình của Ban giáo thọ, và sự hy sinh không mệt mỏi của thầy Trú trì Thích Huyền Châu trong suốt thời gian vừa qua, đã làm cho chúng con thật vui mừng và sung sướng.

Vui mừng & sung sướng là vì, phật tử Việt nam tại Hoa kỳ nói chung, tại vùng little saigon nói riêng, đã hội đủ duyên lành, bắt đầu ngày 29 tháng 5 năm 2016 đến đây, những phật tử mong cầu học đạo sẽ vân tập về tại Giảng đường này, với một Ban giáo thọ cùng với một giào trình Tu học dài hạn và một thời khóa biểu vô cùng thuận lợi để chúng con cùng nhau tinh tấn tu học tại Bồ đề Phật Quốc này.

Chúng con xin chúc mừng đến quý phật tử tại vùng Orange county, các vị đã có được nhiều phước duyên lắm so với  những bạn đạo khác hiện cư ngụ tại phương xa, khắp các tiểu bang Hoa kỳ. Do vậy, Thầy Trú trì quyết định mở thêm chương trình học bằng online dành cho các phật tử khắp nơi không có cơ hội đến lớp, để cho hàng phật tử chúng con cùng nhau tu học chung lớp với các phật tử học viên địa phương tại Viện phật học Bồ đề Phật quốc của chúng ta. Học, là phải đọc bài, học là phải thấy, học là phải nghe và học là để đặt các câu hỏi, nếu có, trực tiếp với các vị Giảng sư. Vậy thì, với truyền thông đại chúng như hiện nay, sẽ giúp mỗi một phật tử học viên chúng ta sẽ đạt được ước nguyện này. Và chúng con cũng biết rằng, tại tư gia của quý vị cũng đã có sẵn các máy computer, laptop, Ipad hay smartphone có kết nối với internet.

Cuối cùng, chúng con xin mạo muội, y giáo phụng hành, hướng dẫn quý phật tử học viên cách sử dụng cho chương trình online hữu hiệu nhất hiên nay.

 Ban kỹ thuật online Viện Phật Học Bồ đề Phật Quốc

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước115116117118119120121Trang sauTrang cuối

03/03/2018(Xem: 18280)
Vừa qua, bản thảo cuốn sách này, « Con Người và Phật Pháp » được tác giả Lê Khắc Thanh Hoài gởi đến cho tôi với lời đề nghị tôi có vài dòng đầu sách. Tôi có phần e ngại, vì có thể tôi không nắm rõ hết ý tưởng của tác giả và cũng có thể không nêu hết ý nghĩ của mình. Thế nhưng đối với một tác giả, một nữ cư sĩ Phật tử trí thức thuần thành, một nhà văn, một nhà thơ và là một nhạc sĩ mà tôi vẫn lưu tâm, cảm phục, cho nên tôi quên đi phần đắn đo mà mạnh dạn có mấy dòng, gọi là chút đạo tình và lòng trân trọng đối với chị Thanh Hoài.

28/02/2018(Xem: 8342)
Ở đời có những người không đức lại tự cho rằng quá nhiều đức; không tài lại nghĩ mình kỳ tài không ai bằng; làm lợi ích cho người không được bao nhiêu mà nghĩ mình làm quá nhiều; thành tựu không lớn mà nghĩ là thành tựu chưa từng thấy… là bởi “cái tôi” quá lớn. Cái tôi (the Self, the Ego) ấy vượt khỏi giới hạn của thân xác, đóng cọc cắm rào khắp nơi nào nó hướng đến. Nó vô hình nhưng lại mượn cái hữu hình để tự thể hiện sự hiện hữu của nó. Và sự hiện hữu theo cách thế bành trướng, lấn lướt của một cái tôi lớn, làm cho không gian chung quanh chật chội, tù túng. Ngay cả môi trường sống của gia đình, trường học, làng xóm, tổ chức tôn giáo, quốc gia, cho đến thế giới, trước sự hung hăng hãnh tiến, tự tin, tự mãn của một “cái tôi đáng ghét,” (1) sẽ bị ô nhiễm, khó thở. Cái tôi ấy nếu là người bình thường thì chỉ gây khó chịu, hoặc làm trò cười cho hàng thức giả trong vài phút giây; còn như cố gắng giành lấy trách nhiệm lãnh đạo tập thể nữa thì mới là hiểm họa cho nhiều người, trong một

28/02/2018(Xem: 11843)
Why is Buddhism so diverse ? Andrew Williams, I think we can all agree that the reason for the many diverse traditions and paths within Buddhism is that all sentient beings, in one way or another, are different, both mentally and physically, and therefore each individuals needs are also different. The Buddha explained that we sentient beings all have different and limited levels of understanding of this or that, and even if we focus on the very same thing, we will perceive it according to our own perspective. From our own limited viewpoint. We tend to perceive things and others based on our own preconceived ideas and past experiences. It's as if we judge the whole ocean based on the small part of the ocean that we may think we know. The whole sky based on a few clouds.

28/02/2018(Xem: 10299)
Bản Chất của Giáo Dục Đạo Đức Xã Hội_Bạch Mã

20/02/2018(Xem: 9938)
Đừng bao giờ nản chí, đừng bao giờ tuyệt vọng. Khi Thượng Đế đóng một cánh cửa thì Ngài sẽ mở một cửa khác cho chúng ta đi. Sau đây là chuyện cô bé gốc Việt Đỗ Thị Phương bị cụt cả 2 chân lúc 1 tuổi vì cha mẹ ôm bom tự tử do nghịch cảnh tình yêu, nay trở thành nữ vận động viên Mỹ gốc Việt Haven Shepherd về người khuyết tật trong nhóm đại diện Hoa Kỳ dự Paralympic tại Thế vận hội Mùa đông Olympic 2018 ở Nam Hàn.

20/02/2018(Xem: 7595)
Ai trong chúng ta cũng có mong muốn biến ước mơ thành hiện thực. Có thể bạn đang mơ về một chuyến du xuân nơi vùng núi bao la ngày Tết hay ước mơ có được một cái tết đoàn viên thật đầm ấp và no đủ. Nhưng ở ngoài kia, cũng có những người chỉ mong ước giản dị thôi, … được một lần tắm táp sạch sẽ, rồi cắt tóc, cạo râu.

14/02/2018(Xem: 10953)
Đời người trong khoảng một trăm năm Nghèo khó giàu sang chết cũng nằm Giành giựt bao nhiêu buông xả hết Hơn thua cho lắm chẳng ai thăm Lâu không “biết đủ” đời khốn khổ “Ít muốn” giúp ta ít lỗi lầm Ý nghĩa cuộc đời nên tạo dựng Sẻ chia đạo đức sáng trăng rằm

13/02/2018(Xem: 6349)
Nên lưu ý, đường đời không đơn giản hai chiều như ta tưởng. Cho nên, lúc khởi tâm tu hành đừng mong mọi sự như ý mà cầu cho những gì đến với ta dù sướng hay khổ, đến mau và qua mau. Cái điều mà tôi muốn trình bày ở trên, nó đồng với ý tâm kinh dưới đây nhưng căn tánh thì trái ngược. Như nhiều thiện tri thức đã y tâm kinh giải nghĩa, các Ngài dù có thể hiểu nhưng khó giải cho thấu đáo cho nên càng cố giảng càng thêm tối nghĩa, thiết tưởng tôi không cần phải làm cho nó thêm tối thui như mực nữa? Theo tôi cái phương trình linear mantra này của Tâm kinh còn thiếu nhiều ẩn số. Cái công thức hình học phẳng này chỉ đúng trong không gian 2 chiều. Nó cần phải bổ khuyết cho phù hợp với trí tuệ của thế hệ bây giờ. "Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha."

11/02/2018(Xem: 7072)
Tâm ý cân bằng hay tâm ý bất bình thường có ảnh hưởng rất quan trọng đến sức khỏe con người. Khoa học và y khoa đã chứng minh tâm thần bất an làm bất quân bằng lượng hormones (imbalance hormones) đưa đến tổn thương cho cơ thể. Giải thưởng Nobel về sinh học, Elizabeth H. Blackburn đã cho biết: con người muốn sống lâu trăm tuổi thì ăn uống điều độ chiếm 25%, những yếu tố khác chiếm 25%, nhưng tâm lý cân bằng chiếmtới 50%!

06/02/2018(Xem: 8217)
Trong những thời rất xa xưa, lặng lẽ tu hành trong am vắng góc rừng được khuyến khích. Đó là những thời rất xa xưa… khi Kinh Phật ghi rằng “…đi tới góc rừng, tới gốc cây, hay tới một lều trống, nhà sư ngồi quán chiếu…” Trong thế kỷ của chúng ta, không còn bao nhiêu rừng, không còn bao nhiêu cội cây vắng để có thể tới ngồi. Và khi ngồi ở phố thị, bất kể ở một góc phố Bolsa tại Quận Cam, hay trong Phố Tàu New York, một nhà sư cũng không thể tách rời với những gì bận rộn ồn ào được thấy, được nghe chung quanh. Nghĩa là, không thể tách rời xã hội nổi trong thời này. Đó là chưa kể tới trường hợp, khi mang hạnh nguyện dấn thân phục vụ.
Trang đầuTrang trước115116117118119120121Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]