Tâm xuân (thơ)

10/02/201621:29(Xem: 10359)
Tâm xuân (thơ)
Tâm xuân
Tường Vân
hoa_mai
Đầu xuân kính chúc mọi người
Cát tường như ý vui tươi mỗi ngày
Luôn luôn tỉnh giác đừng say
Sống đời đơn giản đừng bày biện ra
Những gì buồn giận cho qua
Những điều xấu cũ ai mà nhớ chi
Vui xuân phát triển từ bi
Thương người thương vật khắc ghi thực hành
Tâm xuân lợi ích chúng sanh
Hiến dâng trọn vẹn chân thành trái tim
Yên vui có sẳn khỏi tìm
Đừng tham tài sắc đắm chìm trầm luân
Khổ sầu sẽ thiếu mùa xuân
Đường đời phải chịu gian truân nhiều điều
Ít ham biết đủ bấy nhiêu
Bằng lòng thực tế đừng liều cầu sang
Sự đời nhiều nỗi trái ngang
Phải nên cẩn thận đừng mang lụy phiền
Thân tâm cần phải bình yên
Muốn yên thì tạo duyên hiền thế thôi
Nụ cười luôn nở trên môi
Cuộc đời đừng để cuốn trôi như bèo
Cũng đừng quá nặng giàu nghèo
Giàu sang chết có mang theo được gì
Nghèo tình nghèo nghĩa mới kì
Nghèo tiền nghèo bạc nhiều khi nhẹ nhàng
Đi đâu nhẹ bớt đeo mang
Khỏi lo cướp giựt khỏi màng lợi danh
Xuân đời mau chóng qua nhanh
Tâm xuân không dễ mong manh phai tàn
Vì không lệ thuộc thời gian
Trọn tình vẹn nghĩa muôn ngàn nét xuân.
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước265266267268269270271Trang sauTrang cuối

27/12/2012(Xem: 23063)
Không tách lìa hiện tướng và tánh không. Đây chính là chánh kiến, chẳng còn gì sở đắc được hơn.

26/12/2012(Xem: 14136)
Người đời ai cũng muốn tìm cầu hạnh phúc, nên chạy đuổi theo tiền của, sắc đẹp, danh vọng, quyền thế, ăn uống và ngủ nghỉ… Họ lầm tưởng rằng sẽ được vui sướng lâu dài, nhưng cuối cùng vẫn phải gánh chịu nhiều đau khổ!

23/12/2012(Xem: 14521)
Chử Đồng Tử là người Phật tử Việt Nam đầu tiên. Ông sống cùng cha là Chử Cù Vân tại Hưng Yên trong thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch. Một hôm, nhà cháy, chỉ còn chiếc khố hai cha con thay nhau mặc. Khi rời nhà, Chử Đồng Tử mặc khố và cha phải ở nhà, và ngược lại

19/12/2012(Xem: 15093)
Kinh thành đá Gia Na là thạch kinh có quy mô lớn nhất trên thế giới, với các tảng đá ma ni trên đó khắc lục tự chân ngôn và các loại kinh văn, là thắng tích văn hóa hiếm thấy.

10/12/2012(Xem: 18382)
Nhạc phẩm “Để gió cuốn đi” của Trịnh Công Sơn không phải từ đầu đến cuối đều có chất “Đạo nhập thế” được lồng ghép trong nhạc. Có câu, có đoạn, ý tưởng triết lý đạo Phật hiện rõ.

08/12/2012(Xem: 12751)
Bài này sẽ tập trung nói về đề tài, một vài cách tiếp cận các nguồn nghiên cứu Phật học Anh ngữ. Và qua đây, thử khảo sát một vài thắc mắc thường gặp. Đặc biệt, chúng ta sẽ dò tìm dấu tích Kinh Kim Cương, một kinh căn bản của Tổ Sư Thiền, trong Tạng Pali.

06/12/2012(Xem: 11823)
Do sức ép của công việc, sức ép của mọi thứ trong xã hội đã làm thay đổi cấu trúc đời sống sinh hoạt gia đình truyền thống mà các sắc dân ở các nơi đã phải đối diện.

04/12/2012(Xem: 13666)
Một hôm, một Thiền sư phải qua sông. Sư bước lên một chiếc đò của một cô lái đò xinh đẹp. Sau khi thuyền cặp bến, cô lái thu tiền từng ngườì như bình thường, chỉ trừ nhà sư bị cô lái đò đòi tiền gấp đôi.

02/12/2012(Xem: 11545)
Sáu ba-la-mật là Bồ-tát hạnh. Bồ-tát hạnh gồm có hai sự tích tập: tích tập phước đức là làm lợi lạc cho người khác và tích tập trí huệ là xóa tan bóng tối vô minh để đi đến sự sáng tỏ hoàn toàn của tâm thức.

01/12/2012(Xem: 14957)
Lời giới thiệu — Đây là một trong bốn tiểu luận của Tỳ kheo Bodhi trong cuốn “Facing the Future” viết năm 2000 tại Tích Lan. Tỳ kheo Bodhi, thế danh là Jeffrey Block, người Hoa Kỳ, sinh năm1944. Đại sư đã đến với Phật giáo năm 1965, khi lần đầu tiên gặp Hòa thượng Thích Minh Châu tại khuôn viên trường Đại học Madison, tiểu bang Wisconsin, trước khi đến học cao học tại Claremont, California. Đại sư đã thuật lại cuộc gặp gỡ này trong bài viết “LẦN ĐẦU TIÊN TÔI GẶP MỘT NHÀ SƯ“→ đã được đăng tải trong Vườn Đào.
Trang đầuTrang trước265266267268269270271Trang sauTrang cuối