Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Bạn là ai trong Lễ Giáng Sinh ?

26/12/201407:30(Xem: 8591)
Bạn là ai trong Lễ Giáng Sinh ?

ban-la-ai1

Năm nay cũng như mọi năm tôi đều nhận được tin nhắn chúc mừng Giáng sinh từ những người bạn thậm chí là những người Phật tử, trớ trêu thay tôi là một tu sĩ Phật giáo.

 

Với tinh thần cởi mở của giới trẻ Việt Nam trong xu thế toàn cầu hoá, văn hoá phương Tây đã ảnh hưởng rất mạnh mẻ đến đời sống của họ về lâu dài sẽ ảnh hưởng đến cả nền văn hoá của một đất nước trong đó điển hình nhất là lễ Giáng Sinh và Halloween.

Các địa điểm kinh doanh tổ chức Giáng sinh để thu hút khách thì tôi không bàn vì đây là cơ hội của họ. Cái nguy hiểm mà tôi muốn nói tới là là các cơ quan, trường học, và những người không tôn giáo họ vẫn tưng bừng đón Giáng sinh, điều này cho thấy bản sắc văn hoá Việt dần dần bị mờ nhạt trước ảnh hưởng của văn hoá phương Tây. Trong khi đó lễ Phật đản được Liên Hiệp Quốc tổ chức hằng năm trên toàn thế giới thì tại Việt Nam các bạn không thực sự hết mình bởi vì lễ này không phải dịp dành cho lớp trẻ ? Thậm chí Tết Trung Thu cũng không thể rộn ràng bằng lễ Giáng sinh. Và câu hỏi đặt ra bạn là ai trong lễ Giáng sinh này ?

ban-la-ai-2

Khi bạn đi học thì bạn có cái tên để gọi bạn, nhìn vào khuôn mặt để nhận diện nếu trong trường có người trùng tên thì họ dựa vào sự cao thấp, gầy ốm để biết bạn vv…Một quốc gia cũng vậy có một cái tên để gọi và quốc gia đó được nhận diện qua văn hoá, lịch sử riêng biệt của quốc gia đó.

Người ta đi du lịch đa phần họ chỉ thích đến những nơi gìn giữ được môi trường thiên nhiên, có những chứng tích lịch sử, có lễ hội văn hoá đặc trưng. Họ thích đi chợ quê, thích đi ăn ẩm thực đường phố, tham dự các hoạt động thường nhật của người dân vv… Nếu họ nhận thấy văn hoá của họ cũng có ở một nơi xa họ viếng thăm không biết họ vui mừng hay là họ thương cảm cho bạn ?

Tôi cũng có những người bạn theo Chúa. Chúng tôi cũng hay nói chuyện cùng nhau và hầu như không bao giờ bàn về tôn giáo mình đang theo. Chỉ là bạn bè và hỏi thăm sức khoẻ, quê nhà, trường cũ vv...Đến dịp lễ Giáng sinh họ có bao giờ gửi lời chúc Giáng sinh đến tôi đâu bởi họ biết tôi là một tu sĩ Phật giáo thế nhưng tôi lại nhận được lời chúc từ những bạn Phật tử mới buồn chứ. Các bạn phải tự hỏi là đến lễ Phật đản ngoài những người Phật tử thì có ai chúc mừng bạn không ? Tuy nhiên nói đi thì phải nói lại, lỗi này hoàn toàn không phải do Phật tử. Giáo Hội Phật Giáo và Ban Hoằng Pháp hình như rất thờ ơ trước các vấn đề thời đại. Chư Tăng cũng không hướng dẫn Phật tử nhiều về các vấn đề này trong khi các tôn giáo khác họ luôn có các uỷ ban chuyên trách và lên kế hoạch chi tiết cụ thể và lâu dài nhằm đẩy lùi các tôn giáo khác và cải đạo Phật tử. Phải chăng là do bộ máy vận hành quá cũ kỷ ?

Tóm lại, xin bạn đừng nguỵ biện bất cứ đều gì để rồi đánh mất chính bạn,  đánh mất chính văn hoá phương Đông của bạn.  Trước khi nhắn tin chúc mừng giáng sinh phải tự hỏi rằng có phải bạn theo Thiên Chúa hay là Phật tử hay là người không tôn giáo ? người nhận tin nhắn có phải là con chiên không ?  Nếu như câu trả lời là không thì xin vui lòng ý thức mình là ai trước khi gửi tin nhắn chúc mừng vì có thể họ sẽ phiền hoặc có thể họ cũng thương hại cho bạn đấy.

Thích Châu Đạt

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/12/2012(Xem: 9520)
Cấu trúc củaMười điều tâm niệm gồm ba phần: - Phần một,mô tả về mười nghịch cảnh với các đối tượng và cách đối trị để tất cả hành giảphải giữ chánh niệm và tỉnh thức, nhằm thấy được “mặt mũi” của chúng, nguyênnhân và cách thức đối trị. - Phần hailà giải pháp đối trị, tìm đối tượng có tính đối lập ở mức độ cao nhất hay hơn đểtừ vế A của hiện thực khổ đau, ta có được vế B của tâm linh như là kết quả tấtyếu của sự hành trì. - Phần ba làphần khuyến tu như tựa đề chung của tác phẩm Bảo vương tam muội niệm Phật trựcchỉ, để giúp ta thấy rõ hiện tính vô thường như bản chất và quy luật của sựvật hiện tượng để từ đó ta không quá bận tâm về những đổi thay liên hệ đến bảnthân và tất cả những gì diễn ra xung quanh.
27/12/2012(Xem: 13760)
Không tách lìa hiện tướng và tánh không. Đây chính là chánh kiến, chẳng còn gì sở đắc được hơn.
26/12/2012(Xem: 10644)
Người đời ai cũng muốn tìm cầu hạnh phúc, nên chạy đuổi theo tiền của, sắc đẹp, danh vọng, quyền thế, ăn uống và ngủ nghỉ… Họ lầm tưởng rằng sẽ được vui sướng lâu dài, nhưng cuối cùng vẫn phải gánh chịu nhiều đau khổ!
23/12/2012(Xem: 7213)
Chử Đồng Tử là người Phật tử Việt Nam đầu tiên. Ông sống cùng cha là Chử Cù Vân tại Hưng Yên trong thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch. Một hôm, nhà cháy, chỉ còn chiếc khố hai cha con thay nhau mặc. Khi rời nhà, Chử Đồng Tử mặc khố và cha phải ở nhà, và ngược lại
19/12/2012(Xem: 11687)
Kinh thành đá Gia Na là thạch kinh có quy mô lớn nhất trên thế giới, với các tảng đá ma ni trên đó khắc lục tự chân ngôn và các loại kinh văn, là thắng tích văn hóa hiếm thấy.
10/12/2012(Xem: 11892)
Nhạc phẩm “Để gió cuốn đi” của Trịnh Công Sơn không phải từ đầu đến cuối đều có chất “Đạo nhập thế” được lồng ghép trong nhạc. Có câu, có đoạn, ý tưởng triết lý đạo Phật hiện rõ.
08/12/2012(Xem: 6742)
Bài này sẽ tập trung nói về đề tài, một vài cách tiếp cận các nguồn nghiên cứu Phật học Anh ngữ. Và qua đây, thử khảo sát một vài thắc mắc thường gặp. Đặc biệt, chúng ta sẽ dò tìm dấu tích Kinh Kim Cương, một kinh căn bản của Tổ Sư Thiền, trong Tạng Pali.
06/12/2012(Xem: 8854)
Do sức ép của công việc, sức ép của mọi thứ trong xã hội đã làm thay đổi cấu trúc đời sống sinh hoạt gia đình truyền thống mà các sắc dân ở các nơi đã phải đối diện.
04/12/2012(Xem: 7746)
Một hôm, một Thiền sư phải qua sông. Sư bước lên một chiếc đò của một cô lái đò xinh đẹp. Sau khi thuyền cặp bến, cô lái thu tiền từng ngườì như bình thường, chỉ trừ nhà sư bị cô lái đò đòi tiền gấp đôi.
02/12/2012(Xem: 7204)
Sáu ba-la-mật là Bồ-tát hạnh. Bồ-tát hạnh gồm có hai sự tích tập: tích tập phước đức là làm lợi lạc cho người khác và tích tập trí huệ là xóa tan bóng tối vô minh để đi đến sự sáng tỏ hoàn toàn của tâm thức.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]