Sự Công Bằng

30/05/201102:04(Xem: 10412)
Sự Công Bằng

duc-phat-020Không biết trong đầu óc chúng ta có một trung tâm thần kinh của sự công bằng hay không, nhưng mọi người bình thường đều yêu thích, đam mê sự công bằng. Ai trong chúng ta cũng thấy lịch sử nhân loại là một vận động đi tìm và tiến đến sự công bằng. Những cuộc cải cách, những cuộc cách mạng, thậm chí những cuộc chiến tranh cho đến những thiết chế chính trị, kinh tế, xã hội đều để tiến bộ về phía công bằng. Pháp luật, kinh tế, xã hội, chính trị được xem là tiến bộ hơn khi chúng tạo được nhiều công bằng hơn. 

Ngày nay, người ta thấy cần phải phát triển bền vững, phát triển trong sự cân bằng sinh thái, nghĩa là phát triển trong một thái độ công bằng với thiên nhiên. Công bằng là sự tiến bộ, tiến hóa. Công bằng là giá trị. Mọi con người phát triển cao dù ở bất cứ lĩnh vực nào của xã hội đều có đức tính công bằng. Chúng ta đã nghe bao giờ có một nhà Nobel khoa học mà phân biệt chủng tộc? Một người tốt, đúng, và cao đẹp phải là một người công bằng.



Điều này cũng được phản ảnh trong ngôn ngữ, tiếng Anh và tiếng Pháp. The justice (la justice) có nghĩa là sự công bằng, công lý, luật pháp, chính nghĩa. Tính từ just (juste) có nghĩa là đúng đắn, công chính, chính đáng, trung thực. Ngay từ nhỏ chúng ta đã được cha mẹ dạy cho sự công bằng. Mua về mỗi đứa một gói kẹo, đứa nào cũng có phần, anh không thể giành hết của em hay ngược lại. Ở lớp, trò nào thuộc bài, làm bài được thì có điểm cao, trò nào không thuộc bài, không làm bài được thì có điểm thấp. Không thể ngược lại, vì ngược lại là bất công. Lớn lên chúng ta biết xếp hàng, ai đến trước đứng trước, ai đến sau đứng sau. Ra đường, đèn đỏ không được chạy qua, phải đứng lại như mọi người. Mọi trật tự xã hội đều do công bằng mà có.

Cho đến khi trưởng thành, chúng ta đều có ý thức về công bằng. Mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật, nghĩa là pháp luật thì công bằng đối với mọi công dân. Những quyền căn bản của con người đều công bằng với tất cả mọi người, nghĩa là mọi người đều bình đẳng có được những quyền căn bản. Chúng ta đều có mỗi người một xấp lá phiếu để bầu cử, không ai có thể có hai xấp, không ai không có xấp nào, trừ trường hợp mất quyền công dân vì vi phạm pháp luật.

Càng trưởng thành chúng ta càng có ý thức công bằng nơi chính mình: tôi phải công bằng với những người khác, tôi không thể mua bằng khi không học hay không đủ sức học; tôi không thể tìm cách bòn rút của công; tôi không thể làm lợi cho tôi bằng cách làm hại cho người khác… Làm như thế là tôi không công bằng với chính mình. Tôi đặt tôi lên trên mọi người khác một cách vô căn cứ. Tôi ăn gian, tôi chơi gian. Ý thức về sự công bằng giữa chính mình và người khác khiến chúng ta càng tiến bộ đến con người hoàn thiện.

Làm người, là làm sự công bằng. Nói thế nghĩa là chúng ta phải luôn luôn trau dồi đức tính công bằng nếu chúng ta muốn càng ngày càng nhiều tính người hơn, càng là người đúng đắn, tốt đẹp hơn. Công bằng là không thể thiếu trong sự tự hoàn thiện mình. Tây phương hay dùng chữ công bằng. Đạo Phật thường dùng chữ bình đẳng. Bình đẳng, trong ý nghĩa Đông phương, thì sâu xa hơn công bằng, vì bình đẳng không chỉ nhằm đến thế giới hiện tượng, thế giới hình tướng, mà còn nhắm đến thế giới bản thể, bản tánh.

Đạo Phật nói: Chúng ta bình đẳng với tất cả các bậc giác ngộ, vì chúng ta đồng một bản tánh Phật, đồng một bản tánh Giác, với tất cả các bậc giác ngộ, dù chúng ta có thể không biết rõ bản tánh đó. Ở đây chúng ta thấy chúng ta không chỉ có sự bình đẳng tương đối (về xã hội, kinh tế, chính trị…) mà còn có sự bình đẳng tuyệt đối. Đạo Phật không chỉ giải phóng chúng ta ở bình diện thế giới hiện tượng, mà còn giải phóng chúng ta vào thế giới của bản tánh bình đẳng và tự do tuyệt đối.

Ai trong chúng ta cũng đều có thể đi từ sự bình đẳng tương đối hàng ngày để đến bản tánh bình đẳng tuyệt đối, là cốt lõi của đạo Phật. Sự bình đẳng tương đối của con người xã hội của chúng ta là cơ sở để chúng ta phóng mình vào sự bình đẳng tuyệt đối vốn là con người đích thật của chúng ta.

Những kẻ thù trực tiếp của công bằng và bình đẳng, và nói chung, của chân lý khách quan, là tham, sân, si, kiêu mạn, đố kỵ, nghi ngờ… Đó là những trói buộc, che đậy (triền cái) chúng ta đối với sự tự do bình đẳng rốt ráo của chúng ta, đối với sự thật khách quan của đời sống trước mắt. Đạo Phật cho chúng ta thấy rõ những đối địch ấy, đồng thời có đầy đủ những phương pháp để phá tan những ràng buộc và che đậy ấy. Tóm lại, đạo Phật rất hữu hiệu để cho chúng ta thực chứng được, sống được sự tự do bình đẳng tuyệt đối vốn có sẵn trong tâm thức mỗi người.

Trên con đường đi đến sự thể nghiệm sự tự do và bình đẳng tuyệt đối, chúng ta đều có thể thể nghiệm sự bình đẳng mỗi ngày nơi thân tâm chúng ta. Ý thức về công bằng, bình đẳng, dù ở mức độ thấp của một con người bình thường, ít nhất, cũng làm cho chúng ta bình an. Sự công bằng bình đẳng được khám phá mỗi ngày đem lại cho chúng ta bình an, không phiền não, không gây thêm phiền não cho mình và cho người. 

Trái lại, sự bất công, bất bình đẳng chắc chắn đem lại khổ đau cho chính chúng ta và người khác. Sự công bằng, bình đẳng càng có nhiều nơi chúng ta, cuộc đời của chúng ta càng an vui, hạnh phúc. Dần dần, chúng ta sẽ khám phá ra và sống trong một chân lý của đạo Phật: tâm bình thì thế giới bình. „


Tạp Chí Văn Hoá Phật Giáo số 148
Về phía quan khách có Nghị Viên Thành Phố Westminster ông Tạ Đức Trí, ứng cử viên Nghị Viên Thành Phố Westminster anh Đỗ Tân Khoa, một số đại diện các hội đoàn, đoàn thể các cơ quan truyền thông, truyền hình, báo chí. Điều hợp chương trình Thượng Tọa Thích Phước Niệm, viện chủ chùa Vạn Phước San Diego. Sau phần nghi thức chào quốc kỳ Việt Nam, Hoa Kỳ, Phật giáo kỳ và phút nhập từ bi quán để tưởng nhớ và cầu nguyện cho các bậc tiền nhân, các anh hùng liệt sĩ, các đồng bào đã tử nạn trên đường vượt thoát để tìm tự do sớm được siêu thóat nhân mùa lễ Vu Lan. Tiếp theo Thượng Tọa Thích Như Minh trù trì Chùa Việt Nam tại Los Angerles thay mặt ban tổ chức lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúi vị quan khách và đồng hương Phật tử tham dự đêm tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu." Thượng Tọa nói: "Đêm nay là đêm hội ngộ của những người con Phật để dâng đóa hồng tôn vinh những bậc cha mẹ và cũng là đêm để tri ân đồng hương Phật tử Nam California đã góp phần công đức thực hiện Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát bằng đa Hoa cương cao 57 ft, có trọng lượng trên 400,000 pounds, đây là một công trình lớn trong những công trình thuộc cộng đồng Phật Giáo tại Hoa Kỳ, tôn tượng được đặt tại chùa Tam Bảo 16933 E. 21 St, Tulsa OK 74134.” Sau đó Đại Đức Thích Đức Trí, Viện Chủ Chùa Tam Bảo lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúy vị quan khách và đồng hương Phật Tử trong thời gian qua đã đóng góp công sức cũng như tịnh tài để chùa thực hiện công trình Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát. Nhân dịp nầy Đại Đức cũng cho biết tôn tượng qúa nặng không thể để nguyên di chuyển được vì vậy Tôn Tượng đã ghép từ 12 phần khối đá, tiêu biểu cho 12 lời nguyện cứu độ chúng sanh của Đức Quán Thế Âm. Đại Đức cũng cho biết công trình đến nay còn một số việc phải làm để hoàn thành đó là: đánh bóng và làm liền thân tượng do công ty có những thợ chuyên về đồ đá đến thực hiện trong vòng hai tháng với số tiền chi phí khoảng $25 ngàn Mỹ kim. Đổ bê tông làm sân lễ bái dưới chân tượng đài với chi phí là $25 ngàn Mỹ kim, làm hệ thống điện theo đúng tiêu chuẩn của City vào khuôn viên tượng đài, dựng 20 trụ đèn bằng đá hoa cương mỗi trụ cao 10 feet, nặng 1000 pounds, dựng 4 trụ đèn lớn bằng đá hoa cương trước đài Quán Aâm, 2 trụ đèn cao 18 feet nặng 20 ngàn pounds, 2 trụ cao 15 feet, nặng 15 ngàn pounds, kinh phí cần cho công trình nầy khoản $ 30 ngàn Mỹ kim. Tất cả kinh phí cần trang trải cho 3 công trình nầy còn thiếu khoảng $80 ngàn mỹ kim. Trên đây là những việc làm cụ thể trình bày cùng qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và qúy đồng hương Phật tử để kính mong được sự ủng hộ cúng dường để công trình sớm hoàn thành. Đại Đức kính đảnh lễ và tri ân qúy Chư Tôn Đức và thầy chân thành cảm niệm công đức cúng dường của qúy đồng hương Phật tử. Nguyện cầu Bồ Tát Quán Thế Âm gia hộ cho qúy vị mọi sự an lành sở cầu như nguyện. Mọi sự cúng dường xin gởi về: Check xin ghi "Chùa Tam Bảo" 16933 E. 21 St Street, Tulsa OK 74134, điện thoại liên lạc: (918) 409-7784blank(918) 409-7784. Tiếp theo chương trình là lời phát nguyện cúng dường Đức Bồ Tát Quán Thế Âm của Đạo Hữu Diệu Phú, ngoài sự phát tâm của gia đình đạo hữu Diệu Phú (tức tiệm vàng Jean) bà còn thay mặt một số Phật tử để dâng lên lời phát nguyện nhờ Đức Quán Thế Âm phù hộ cho tất cả thân tâm thường an lạc để tiếp tục con đường phục vụ chánh pháp góp phần hoằng dương Phật pháp tại quê người. Bà tiếp " Đây không phải là một ngôi chùa mà là một kỳ quan để chúng ta chiêm bái, cho dù đá có cứng, chân mềm chúng ta cũng phải cố gắng góp một tay để công trình sớm hoàn thành." Tiếp theo nghi thức " Bông hồng cài áo" các em trong Gia Đình Phật Tử lần lược đến gắn bông hồng cho qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Sau đó là Đạo Từ của Hòa Thụng Thích Hạnh Đạo. Trong phần Đạo Từ nhân mùa Vu Lan để tưởng niệm đến Đức Mục Kiền Liên, Thầy nói về chử Hiếu trong đạo Phật, thầy mong mọi người hãy góp phần cầu nguyện cho cửu huyền thất tổ đã qúa vảng được siêu thăng Phật quốc và cho những người còn sống được thân tâm thường lạc vạn sự kiết tường. Nói về công ơn cha mẹ thầy nói không chử nghĩa nào diễn tả được hết, sau đó thầy đọc mấy câu thơ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: "Khi xưa tôi cờn bé, Mẹ tôi đã qua đời, Lần đầu tiên tôi hiểu, Thân phận kẻ mồ côi. . ." và sau đó Hòa Thượng cũng góp vào 500 Mỹ kim để xây dựng tôn tượng Đức Quán Thế Âm. Tiếp theo Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa lên có cảm tưởng về ngày Đại Lễ Vu Lan, và chúc mừng cho cộng đồng Phật Giáo có một ngôi tượng Quán Thế Âm. Trong dịp nầy Nghị Viên Tạ Đức Trí cũng nhắc lại trong những lúc gặp khó khăn chúng ta thường cầu nguyện Mẹ hiến Quan Thế Âm cứu vớt, với niếm tin đó hy vọng một ngày rất gần Việt Nam sẽ có dân chủ tự do. Ứng cử viên Đỗ Tân Khoa là một huynh trưởng Gia Đình Phật Tử đã tham gia sinh hoạt hầu hết các công tác Phật sự, kỳ nầy anh ra ứng cử Nghị Viên Hội Đồng Thành Phố Westminster với hy vọng được đồng hương ủng hộ anh sẽ cố gắng không làm thất vọng những gì mà anh đã tâm sự cùng đồng hương trong đường lối hoạt động của anh. Thượng Tọa Như Minh lên cảm ơn Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa xin hãy cùng hướng về công trình xây dựng tôn tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, một biểu tượng từ bi để nguyện cầu gia hộ cho những người trẻ phục vụ cộng đồng. Buổi tiệc bắt đầu với chương trình văn nghệ đặc sắc do MC Đỗ Tân Khoa điều khiễn cùng sự góp mặt của nhiều nghệ sĩ thân hữu và Gia Đình Phật Tử trình diễn. (vietinfo.eu)

Cám ơn bạn đã truyền bá nội dung bài vở của chúng tôi. Ngoại trừ mục đích cá nhân, khi sử dụng lại thông tin, xin các bạn không quên ghi rõ tên tác giả, tên nguồn và vietinfo.eu.
Anaheim, Los Angerles (Mỹ) - - Tại nhà hàng Seafood Kingdom, 9802 Katella Ave, Anaheim, Chùa Việt Nam Los Angerles và Chùa Tam Bảo thành phố Tulsa Tiểu Bang Oklahoma tổ chức tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu," với khoảng 400 Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Về phía quan khách có Nghị Viên Thành Phố Westminster ông Tạ Đức Trí, ứng cử viên Nghị Viên Thành Phố Westminster anh Đỗ Tân Khoa, một số đại diện các hội đoàn, đoàn thể các cơ quan truyền thông, truyền hình, báo chí. Điều hợp chương trình Thượng Tọa Thích Phước Niệm, viện chủ chùa Vạn Phước San Diego. Sau phần nghi thức chào quốc kỳ Việt Nam, Hoa Kỳ, Phật giáo kỳ và phút nhập từ bi quán để tưởng nhớ và cầu nguyện cho các bậc tiền nhân, các anh hùng liệt sĩ, các đồng bào đã tử nạn trên đường vượt thoát để tìm tự do sớm được siêu thóat nhân mùa lễ Vu Lan. Tiếp theo Thượng Tọa Thích Như Minh trù trì Chùa Việt Nam tại Los Angerles thay mặt ban tổ chức lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúi vị quan khách và đồng hương Phật tử tham dự đêm tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu." Thượng Tọa nói: "Đêm nay là đêm hội ngộ của những người con Phật để dâng đóa hồng tôn vinh những bậc cha mẹ và cũng là đêm để tri ân đồng hương Phật tử Nam California đã góp phần công đức thực hiện Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát bằng đa Hoa cương cao 57 ft, có trọng lượng trên 400,000 pounds, đây là một công trình lớn trong những công trình thuộc cộng đồng Phật Giáo tại Hoa Kỳ, tôn tượng được đặt tại chùa Tam Bảo 16933 E. 21 St, Tulsa OK 74134.” Sau đó Đại Đức Thích Đức Trí, Viện Chủ Chùa Tam Bảo lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúy vị quan khách và đồng hương Phật Tử trong thời gian qua đã đóng góp công sức cũng như tịnh tài để chùa thực hiện công trình Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát. Nhân dịp nầy Đại Đức cũng cho biết tôn tượng qúa nặng không thể để nguyên di chuyển được vì vậy Tôn Tượng đã ghép từ 12 phần khối đá, tiêu biểu cho 12 lời nguyện cứu độ chúng sanh của Đức Quán Thế Âm. Đại Đức cũng cho biết công trình đến nay còn một số việc phải làm để hoàn thành đó là: đánh bóng và làm liền thân tượng do công ty có những thợ chuyên về đồ đá đến thực hiện trong vòng hai tháng với số tiền chi phí khoảng $25 ngàn Mỹ kim. Đổ bê tông làm sân lễ bái dưới chân tượng đài với chi phí là $25 ngàn Mỹ kim, làm hệ thống điện theo đúng tiêu chuẩn của City vào khuôn viên tượng đài, dựng 20 trụ đèn bằng đá hoa cương mỗi trụ cao 10 feet, nặng 1000 pounds, dựng 4 trụ đèn lớn bằng đá hoa cương trước đài Quán Aâm, 2 trụ đèn cao 18 feet nặng 20 ngàn pounds, 2 trụ cao 15 feet, nặng 15 ngàn pounds, kinh phí cần cho công trình nầy khoản $ 30 ngàn Mỹ kim. Tất cả kinh phí cần trang trải cho 3 công trình nầy còn thiếu khoảng $80 ngàn mỹ kim. Trên đây là những việc làm cụ thể trình bày cùng qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và qúy đồng hương Phật tử để kính mong được sự ủng hộ cúng dường để công trình sớm hoàn thành. Đại Đức kính đảnh lễ và tri ân qúy Chư Tôn Đức và thầy chân thành cảm niệm công đức cúng dường của qúy đồng hương Phật tử. Nguyện cầu Bồ Tát Quán Thế Âm gia hộ cho qúy vị mọi sự an lành sở cầu như nguyện. Mọi sự cúng dường xin gởi về: Check xin ghi "Chùa Tam Bảo" 16933 E. 21 St Street, Tulsa OK 74134, điện thoại liên lạc: (918) 409-7784blank(918) 409-7784. Tiếp theo chương trình là lời phát nguyện cúng dường Đức Bồ Tát Quán Thế Âm của Đạo Hữu Diệu Phú, ngoài sự phát tâm của gia đình đạo hữu Diệu Phú (tức tiệm vàng Jean) bà còn thay mặt một số Phật tử để dâng lên lời phát nguyện nhờ Đức Quán Thế Âm phù hộ cho tất cả thân tâm thường an lạc để tiếp tục con đường phục vụ chánh pháp góp phần hoằng dương Phật pháp tại quê người. Bà tiếp " Đây không phải là một ngôi chùa mà là một kỳ quan để chúng ta chiêm bái, cho dù đá có cứng, chân mềm chúng ta cũng phải cố gắng góp một tay để công trình sớm hoàn thành." Tiếp theo nghi thức " Bông hồng cài áo" các em trong Gia Đình Phật Tử lần lược đến gắn bông hồng cho qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Sau đó là Đạo Từ của Hòa Thụng Thích Hạnh Đạo. Trong phần Đạo Từ nhân mùa Vu Lan để tưởng niệm đến Đức Mục Kiền Liên, Thầy nói về chử Hiếu trong đạo Phật, thầy mong mọi người hãy góp phần cầu nguyện cho cửu huyền thất tổ đã qúa vảng được siêu thăng Phật quốc và cho những người còn sống được thân tâm thường lạc vạn sự kiết tường. Nói về công ơn cha mẹ thầy nói không chử nghĩa nào diễn tả được hết, sau đó thầy đọc mấy câu thơ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: "Khi xưa tôi cờn bé, Mẹ tôi đã qua đời, Lần đầu tiên tôi hiểu, Thân phận kẻ mồ côi. . ." và sau đó Hòa Thượng cũng góp vào 500 Mỹ kim để xây dựng tôn tượng Đức Quán Thế Âm. Tiếp theo Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa lên có cảm tưởng về ngày Đại Lễ Vu Lan, và chúc mừng cho cộng đồng Phật Giáo có một ngôi tượng Quán Thế Âm. Trong dịp nầy Nghị Viên Tạ Đức Trí cũng nhắc lại trong những lúc gặp khó khăn chúng ta thường cầu nguyện Mẹ hiến Quan Thế Âm cứu vớt, với niếm tin đó hy vọng một ngày rất gần Việt Nam sẽ có dân chủ tự do. Ứng cử viên Đỗ Tân Khoa là một huynh trưởng Gia Đình Phật Tử đã tham gia sinh hoạt hầu hết các công tác Phật sự, kỳ nầy anh ra ứng cử Nghị Viên Hội Đồng Thành Phố Westminster với hy vọng được đồng hương ủng hộ anh sẽ cố gắng không làm thất vọng những gì mà anh đã tâm sự cùng đồng hương trong đường lối hoạt động của anh. Thượng Tọa Như Minh lên cảm ơn Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa xin hãy cùng hướng về công trình xây dựng tôn tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, một biểu tượng từ bi để nguyện cầu gia hộ cho những người trẻ phục vụ cộng đồng. Buổi tiệc bắt đầu với chương trình văn nghệ đặc sắc do MC Đỗ Tân Khoa điều khiễn cùng sự góp mặt của nhiều nghệ sĩ thân hữu và Gia Đình Phật Tử trình diễn. Theo VBO (vietinfo.eu)

Cám ơn bạn đã truyền bá nội dung bài vở của chúng tôi. Ngoại trừ mục đích cá nhân, khi sử dụng lại thông tin, xin các bạn không quên ghi rõ tên tác giả, tên nguồn và vietinfo.eu.
Anaheim, Los Angerles (Mỹ) - - Tại nhà hàng Seafood Kingdom, 9802 Katella Ave, Anaheim, Chùa Việt Nam Los Angerles và Chùa Tam Bảo thành phố Tulsa Tiểu Bang Oklahoma tổ chức tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu," với khoảng 400 Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Về phía quan khách có Nghị Viên Thành Phố Westminster ông Tạ Đức Trí, ứng cử viên Nghị Viên Thành Phố Westminster anh Đỗ Tân Khoa, một số đại diện các hội đoàn, đoàn thể các cơ quan truyền thông, truyền hình, báo chí. Điều hợp chương trình Thượng Tọa Thích Phước Niệm, viện chủ chùa Vạn Phước San Diego. Sau phần nghi thức chào quốc kỳ Việt Nam, Hoa Kỳ, Phật giáo kỳ và phút nhập từ bi quán để tưởng nhớ và cầu nguyện cho các bậc tiền nhân, các anh hùng liệt sĩ, các đồng bào đã tử nạn trên đường vượt thoát để tìm tự do sớm được siêu thóat nhân mùa lễ Vu Lan. Tiếp theo Thượng Tọa Thích Như Minh trù trì Chùa Việt Nam tại Los Angerles thay mặt ban tổ chức lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúi vị quan khách và đồng hương Phật tử tham dự đêm tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu." Thượng Tọa nói: "Đêm nay là đêm hội ngộ của những người con Phật để dâng đóa hồng tôn vinh những bậc cha mẹ và cũng là đêm để tri ân đồng hương Phật tử Nam California đã góp phần công đức thực hiện Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát bằng đa Hoa cương cao 57 ft, có trọng lượng trên 400,000 pounds, đây là một công trình lớn trong những công trình thuộc cộng đồng Phật Giáo tại Hoa Kỳ, tôn tượng được đặt tại chùa Tam Bảo 16933 E. 21 St, Tulsa OK 74134.” Sau đó Đại Đức Thích Đức Trí, Viện Chủ Chùa Tam Bảo lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúy vị quan khách và đồng hương Phật Tử trong thời gian qua đã đóng góp công sức cũng như tịnh tài để chùa thực hiện công trình Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát. Nhân dịp nầy Đại Đức cũng cho biết tôn tượng qúa nặng không thể để nguyên di chuyển được vì vậy Tôn Tượng đã ghép từ 12 phần khối đá, tiêu biểu cho 12 lời nguyện cứu độ chúng sanh của Đức Quán Thế Âm. Đại Đức cũng cho biết công trình đến nay còn một số việc phải làm để hoàn thành đó là: đánh bóng và làm liền thân tượng do công ty có những thợ chuyên về đồ đá đến thực hiện trong vòng hai tháng với số tiền chi phí khoảng $25 ngàn Mỹ kim. Đổ bê tông làm sân lễ bái dưới chân tượng đài với chi phí là $25 ngàn Mỹ kim, làm hệ thống điện theo đúng tiêu chuẩn của City vào khuôn viên tượng đài, dựng 20 trụ đèn bằng đá hoa cương mỗi trụ cao 10 feet, nặng 1000 pounds, dựng 4 trụ đèn lớn bằng đá hoa cương trước đài Quán Aâm, 2 trụ đèn cao 18 feet nặng 20 ngàn pounds, 2 trụ cao 15 feet, nặng 15 ngàn pounds, kinh phí cần cho công trình nầy khoản $ 30 ngàn Mỹ kim. Tất cả kinh phí cần trang trải cho 3 công trình nầy còn thiếu khoảng $80 ngàn mỹ kim. Trên đây là những việc làm cụ thể trình bày cùng qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và qúy đồng hương Phật tử để kính mong được sự ủng hộ cúng dường để công trình sớm hoàn thành. Đại Đức kính đảnh lễ và tri ân qúy Chư Tôn Đức và thầy chân thành cảm niệm công đức cúng dường của qúy đồng hương Phật tử. Nguyện cầu Bồ Tát Quán Thế Âm gia hộ cho qúy vị mọi sự an lành sở cầu như nguyện. Mọi sự cúng dường xin gởi về: Check xin ghi "Chùa Tam Bảo" 16933 E. 21 St Street, Tulsa OK 74134, điện thoại liên lạc: (918) 409-7784blank(918) 409-7784. Tiếp theo chương trình là lời phát nguyện cúng dường Đức Bồ Tát Quán Thế Âm của Đạo Hữu Diệu Phú, ngoài sự phát tâm của gia đình đạo hữu Diệu Phú (tức tiệm vàng Jean) bà còn thay mặt một số Phật tử để dâng lên lời phát nguyện nhờ Đức Quán Thế Âm phù hộ cho tất cả thân tâm thường an lạc để tiếp tục con đường phục vụ chánh pháp góp phần hoằng dương Phật pháp tại quê người. Bà tiếp " Đây không phải là một ngôi chùa mà là một kỳ quan để chúng ta chiêm bái, cho dù đá có cứng, chân mềm chúng ta cũng phải cố gắng góp một tay để công trình sớm hoàn thành." Tiếp theo nghi thức " Bông hồng cài áo" các em trong Gia Đình Phật Tử lần lược đến gắn bông hồng cho qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Sau đó là Đạo Từ của Hòa Thụng Thích Hạnh Đạo. Trong phần Đạo Từ nhân mùa Vu Lan để tưởng niệm đến Đức Mục Kiền Liên, Thầy nói về chử Hiếu trong đạo Phật, thầy mong mọi người hãy góp phần cầu nguyện cho cửu huyền thất tổ đã qúa vảng được siêu thăng Phật quốc và cho những người còn sống được thân tâm thường lạc vạn sự kiết tường. Nói về công ơn cha mẹ thầy nói không chử nghĩa nào diễn tả được hết, sau đó thầy đọc mấy câu thơ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: "Khi xưa tôi cờn bé, Mẹ tôi đã qua đời, Lần đầu tiên tôi hiểu, Thân phận kẻ mồ côi. . ." và sau đó Hòa Thượng cũng góp vào 500 Mỹ kim để xây dựng tôn tượng Đức Quán Thế Âm. Tiếp theo Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa lên có cảm tưởng về ngày Đại Lễ Vu Lan, và chúc mừng cho cộng đồng Phật Giáo có một ngôi tượng Quán Thế Âm. Trong dịp nầy Nghị Viên Tạ Đức Trí cũng nhắc lại trong những lúc gặp khó khăn chúng ta thường cầu nguyện Mẹ hiến Quan Thế Âm cứu vớt, với niếm tin đó hy vọng một ngày rất gần Việt Nam sẽ có dân chủ tự do. Ứng cử viên Đỗ Tân Khoa là một huynh trưởng Gia Đình Phật Tử đã tham gia sinh hoạt hầu hết các công tác Phật sự, kỳ nầy anh ra ứng cử Nghị Viên Hội Đồng Thành Phố Westminster với hy vọng được đồng hương ủng hộ anh sẽ cố gắng không làm thất vọng những gì mà anh đã tâm sự cùng đồng hương trong đường lối hoạt động của anh. Thượng Tọa Như Minh lên cảm ơn Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa xin hãy cùng hướng về công trình xây dựng tôn tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, một biểu tượng từ bi để nguyện cầu gia hộ cho những người trẻ phục vụ cộng đồng. Buổi tiệc bắt đầu với chương trình văn nghệ đặc sắc do MC Đỗ Tân Khoa điều khiễn cùng sự góp mặt của nhiều nghệ sĩ thân hữu và Gia Đình Phật Tử trình diễn. Theo VBO (vietinfo.eu)

Cám ơn bạn đã truyền bá nội dung bài vở của chúng tôi. Ngoại trừ mục đích cá nhân, khi sử dụng lại thông tin, xin các bạn không quên ghi rõ tên tác giả, tên nguồn và vietinfo.eu.
Anaheim, Los Angerles (Mỹ) - - Tại nhà hàng Seafood Kingdom, 9802 Katella Ave, Anaheim, Chùa Việt Nam Los Angerles và Chùa Tam Bảo thành phố Tulsa Tiểu Bang Oklahoma tổ chức tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu," với khoảng 400 Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Về phía quan khách có Nghị Viên Thành Phố Westminster ông Tạ Đức Trí, ứng cử viên Nghị Viên Thành Phố Westminster anh Đỗ Tân Khoa, một số đại diện các hội đoàn, đoàn thể các cơ quan truyền thông, truyền hình, báo chí. Điều hợp chương trình Thượng Tọa Thích Phước Niệm, viện chủ chùa Vạn Phước San Diego. Sau phần nghi thức chào quốc kỳ Việt Nam, Hoa Kỳ, Phật giáo kỳ và phút nhập từ bi quán để tưởng nhớ và cầu nguyện cho các bậc tiền nhân, các anh hùng liệt sĩ, các đồng bào đã tử nạn trên đường vượt thoát để tìm tự do sớm được siêu thóat nhân mùa lễ Vu Lan. Tiếp theo Thượng Tọa Thích Như Minh trù trì Chùa Việt Nam tại Los Angerles thay mặt ban tổ chức lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúi vị quan khách và đồng hương Phật tử tham dự đêm tiệc chay "Bông Hồng Mùa Báo Hiếu." Thượng Tọa nói: "Đêm nay là đêm hội ngộ của những người con Phật để dâng đóa hồng tôn vinh những bậc cha mẹ và cũng là đêm để tri ân đồng hương Phật tử Nam California đã góp phần công đức thực hiện Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát bằng đa Hoa cương cao 57 ft, có trọng lượng trên 400,000 pounds, đây là một công trình lớn trong những công trình thuộc cộng đồng Phật Giáo tại Hoa Kỳ, tôn tượng được đặt tại chùa Tam Bảo 16933 E. 21 St, Tulsa OK 74134.” Sau đó Đại Đức Thích Đức Trí, Viện Chủ Chùa Tam Bảo lên ngỏ lời chào mừng và cảm ơn Chư Tôn Đức Tăng Ni, qúy vị quan khách và đồng hương Phật Tử trong thời gian qua đã đóng góp công sức cũng như tịnh tài để chùa thực hiện công trình Tôn Tượng Đức Quán Thế Aâm Bồ Tát. Nhân dịp nầy Đại Đức cũng cho biết tôn tượng qúa nặng không thể để nguyên di chuyển được vì vậy Tôn Tượng đã ghép từ 12 phần khối đá, tiêu biểu cho 12 lời nguyện cứu độ chúng sanh của Đức Quán Thế Âm. Đại Đức cũng cho biết công trình đến nay còn một số việc phải làm để hoàn thành đó là: đánh bóng và làm liền thân tượng do công ty có những thợ chuyên về đồ đá đến thực hiện trong vòng hai tháng với số tiền chi phí khoảng $25 ngàn Mỹ kim. Đổ bê tông làm sân lễ bái dưới chân tượng đài với chi phí là $25 ngàn Mỹ kim, làm hệ thống điện theo đúng tiêu chuẩn của City vào khuôn viên tượng đài, dựng 20 trụ đèn bằng đá hoa cương mỗi trụ cao 10 feet, nặng 1000 pounds, dựng 4 trụ đèn lớn bằng đá hoa cương trước đài Quán Aâm, 2 trụ đèn cao 18 feet nặng 20 ngàn pounds, 2 trụ cao 15 feet, nặng 15 ngàn pounds, kinh phí cần cho công trình nầy khoản $ 30 ngàn Mỹ kim. Tất cả kinh phí cần trang trải cho 3 công trình nầy còn thiếu khoảng $80 ngàn mỹ kim. Trên đây là những việc làm cụ thể trình bày cùng qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và qúy đồng hương Phật tử để kính mong được sự ủng hộ cúng dường để công trình sớm hoàn thành. Đại Đức kính đảnh lễ và tri ân qúy Chư Tôn Đức và thầy chân thành cảm niệm công đức cúng dường của qúy đồng hương Phật tử. Nguyện cầu Bồ Tát Quán Thế Âm gia hộ cho qúy vị mọi sự an lành sở cầu như nguyện. Mọi sự cúng dường xin gởi về: Check xin ghi "Chùa Tam Bảo" 16933 E. 21 St Street, Tulsa OK 74134, điện thoại liên lạc: (918) 409-7784blank(918) 409-7784. Tiếp theo chương trình là lời phát nguyện cúng dường Đức Bồ Tát Quán Thế Âm của Đạo Hữu Diệu Phú, ngoài sự phát tâm của gia đình đạo hữu Diệu Phú (tức tiệm vàng Jean) bà còn thay mặt một số Phật tử để dâng lên lời phát nguyện nhờ Đức Quán Thế Âm phù hộ cho tất cả thân tâm thường an lạc để tiếp tục con đường phục vụ chánh pháp góp phần hoằng dương Phật pháp tại quê người. Bà tiếp " Đây không phải là một ngôi chùa mà là một kỳ quan để chúng ta chiêm bái, cho dù đá có cứng, chân mềm chúng ta cũng phải cố gắng góp một tay để công trình sớm hoàn thành." Tiếp theo nghi thức " Bông hồng cài áo" các em trong Gia Đình Phật Tử lần lược đến gắn bông hồng cho qúy Chư Tôn Đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử tham dự. Sau đó là Đạo Từ của Hòa Thụng Thích Hạnh Đạo. Trong phần Đạo Từ nhân mùa Vu Lan để tưởng niệm đến Đức Mục Kiền Liên, Thầy nói về chử Hiếu trong đạo Phật, thầy mong mọi người hãy góp phần cầu nguyện cho cửu huyền thất tổ đã qúa vảng được siêu thăng Phật quốc và cho những người còn sống được thân tâm thường lạc vạn sự kiết tường. Nói về công ơn cha mẹ thầy nói không chử nghĩa nào diễn tả được hết, sau đó thầy đọc mấy câu thơ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: "Khi xưa tôi cờn bé, Mẹ tôi đã qua đời, Lần đầu tiên tôi hiểu, Thân phận kẻ mồ côi. . ." và sau đó Hòa Thượng cũng góp vào 500 Mỹ kim để xây dựng tôn tượng Đức Quán Thế Âm. Tiếp theo Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa lên có cảm tưởng về ngày Đại Lễ Vu Lan, và chúc mừng cho cộng đồng Phật Giáo có một ngôi tượng Quán Thế Âm. Trong dịp nầy Nghị Viên Tạ Đức Trí cũng nhắc lại trong những lúc gặp khó khăn chúng ta thường cầu nguyện Mẹ hiến Quan Thế Âm cứu vớt, với niếm tin đó hy vọng một ngày rất gần Việt Nam sẽ có dân chủ tự do. Ứng cử viên Đỗ Tân Khoa là một huynh trưởng Gia Đình Phật Tử đã tham gia sinh hoạt hầu hết các công tác Phật sự, kỳ nầy anh ra ứng cử Nghị Viên Hội Đồng Thành Phố Westminster với hy vọng được đồng hương ủng hộ anh sẽ cố gắng không làm thất vọng những gì mà anh đã tâm sự cùng đồng hương trong đường lối hoạt động của anh. Thượng Tọa Như Minh lên cảm ơn Nghị Viên Tạ Đức Trí và ứng cử viên Đỗ Tân Khoa xin hãy cùng hướng về công trình xây dựng tôn tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, một biểu tượng từ bi để nguyện cầu gia hộ cho những người trẻ phục vụ cộng đồng. Buổi tiệc bắt đầu với chương trình văn nghệ đặc sắc do MC Đỗ Tân Khoa điều khiễn cùng sự góp mặt của nhiều nghệ sĩ thân hữu và Gia Đình Phật Tử trình diễn. Theo VBO (vietinfo.eu)

Cám ơn bạn đã truyền bá nội dung bài vở của chúng tôi. Ngoại trừ mục đích cá nhân, khi sử dụng lại thông tin, xin các bạn không quên ghi rõ tên tác giả, tên nguồn và vietinfo.eu.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/05/2021(Xem: 7374)
Một khi Đức Đạt Lai Lạt Ma rời Tây Tạng, ngài sẽ phải đối diện với nhiệm vụ khó khăn về việc nói với thế giới những gì đã xảy ra ở quê hương ngài và cố gắng để có được sự giúp đở cho người dân của ngài. Ngài cũng phải chạm trán với sự tuyên truyền của truyền thông Tàu Cộng rằng ngài đã bị bắt cóc. Tuy nhiên, nhu cầu thiết yếu nhất là để bảo đảm nhà ở và thực phẩm cho những người Tây Tạng đã đi theo ngài lưu vong. Ngài đã hướng đến chính phủ Ấn Độ, và họ đã không làm ngài thất vọng. Trong thực tế, Ấn Độ cuối cùng đã tiếp nhận hơn một trăm nghìn người tị nạn, cung cấp chỗ ở, và nuôi dưỡng họ, cho họ làm việc, và thiết lập những ngôi trường đặc biệt cho trẻ em Tây Tạng. Những tu viện Phật giáo Tây Tạng cũng được xây dựng ở Ấn Độ và Nepal.
30/04/2021(Xem: 11625)
Thưa Tôi. Hôm nay là ngày sinh nhật của Tôi, xin được phép thoát ra khỏi cái tôi để nhìn về tôi mà phán xét và đưa ra cảm nghĩ. Hình dạng tôi đã già rồi, tóc đã bạc hết cả đầu. Tôi đã trải qua một thời gian dài sinh sống làm việc và cuối đời nghỉ hưu. Tôi đã bắt đầu thấm thía cái vô thường của thời gian mang lại. Tôi cũng đã thấm thía cái sức khỏe đã đi xuống nhanh hơn đi lên. Tôi cũng đã thấm thía tình đời bạc bẽo cũng như tình cảm (Thọ) là nỗi khổ đau của nhân sinh. Tôi cũng đã hiểu rõ thế nào là ý nghĩa đích thực của cuộc sống, đó là bất khả tương nghị không thể thốt lên thành lời. Chỉ có im lặng là đúng nghĩa nhất. Ngày xưa khi lục tổ Huệ Năng của Thiền tông chạy trốn mang theo y bát thì thượng tọa Minh rượt đuổi theo để giết lấy lại. Đến khi gặp mặt thì lục tổ mang y bát ra để trên tảng đá rồi núp dưới tảng đá bảo thượng tọa Minh hãy lấy y bát đi mà tha chết cho người. Thượng tọa Mình lấy bát lên, nhắc không lên nổi vì nó quá nặng bèn sợ hãi mà quỳ xuống xin lục tổ tha c
30/04/2021(Xem: 13013)
Thiền Uyển Tập Anh chép Đại sư Khuông Việt Ngô Chân Lưu (933 – 1011) tu ở chùa Phật Đà, Thường Lạc nay là chùa Đại Bi núi Vệ Linh Sóc Sơn, Hà Nội. Ngài thuộc thế hệ thứ 4 Thiền phái Vô Ngôn Thông. Ngài người hương Cát Lợi huyện Thường Lạc, nay thuộc huyện Sóc Sơn, Hà Nội, thuộc dòng dõi Ngô Thuận Đế (Ngô Quyền). Theo Phả hệ họ Ngô Việt Nam, Thiền sư Ngô Chân Lưu tên huý là Xương Tỷ, anh trai Thái tử - Sứ quân Ngô Xương Xý, con Thiên Sách Vương Ngô Xương Ngập, cháu đích tôn của Ngô Vương Quyền. Ngài dáng mạo khôi ngô tuấn tú, tánh tình phóng khoáng chí khí cao xa, có duyên với cửa Thiền từ năm 11 tuổi.
27/04/2021(Xem: 9092)
Tánh Không ra đời một thời gian dài sau khi đức Phật Nhập diệt do Bồ tát Long Thọ xiển dương qua Trung Quán Luận. Mặc dầu khi còn tại thế đức Phật có nói về Tánh Không qua kinh A hàm và Nikaya. Nơi đây Phật có nói về tánh xuất gia của hành giả đi tu. Hạng người tâm xuất gia mà thân không xuất gia thì gọi là cư sĩ. Và hạng người tâm và thân xuất gia thì gọi là tỳ kheo. Tánh Không cũng có hiện hữu trong kinh Tiểu không bộ kinh trung bộ. Phật có dạy: nầy Ananda, Ta nhờ ẩn trú Không nên nay ẩn trú rất nhiều. Kế tiếp Phật có dạy trong kinh A hàm về các pháp giả hợp vô thường như những bọt nước trôi trên sông: sự trống không của bọt nước.
27/04/2021(Xem: 7294)
Đêm yên tĩnh. Nhìn ra khung kiếng cửa sổ chỉ thấy một màu đen, đậm đặc. Cây cối, hàng giậu, lẳng hoa, bồn cỏ, ghế đá, và con đường ngoằn ngoèo trong công viên, có thể sẽ khó cho khách bộ hành nhận ra vị trí và thực chất của chúng. Cây bên đường có thể bị nhầm là kẻ trộm đối với cảnh sát, và sẽ là cảnh sát đối với kẻ trộm (1). Giây thừng hay con rắn. Con chim hay con quạ. Con sóc hay con mèo. Người hay quỉ. Mọi vật đều một màu đen. Trong bóng đêm, mọi thứ đều dễ trở nên ma mị, huyễn hoặc.
27/04/2021(Xem: 7203)
Cũng như tình trạng nghiêm trọng của Tây Tạng, Đức Đạt Lai Lạt Ma trẻ tuổi chỉ có thể theo đuổi một trong ba trường hợp – chiến đấu, bỏ chạy, hay đàm phán. Ngài có thể tập họp lại đội quân ít ỏi, vũ khí thô sơ, rèn luyện sơ sài và đưa họ đối mặt với một lực lượng quân sự mạnh mẽ vượt trội, biết rằng ngài gần như chắc chắn đang kết án tử hình cho đội quân của ngài và xứ sở của ngài cuối cùng sẽ bị đánh bại. Ngài có thể trốn chạy khỏi đất nước, nhưng như vậy sẽ để lại dân tộc ngài không có lãnh đạo và vẫn chịu sự thương hại của những kẻ xâm lược. Hay, ngài vẫn ở lại Tây Tạng và cố gắng để đàm phán một thỏa hiệp với Tàu Cộng để bảo vệ dân tộc ngài và nền văn hóa của họ. Để thực hiện một quyết định đúng đắn, ngài phải biết hơn về Trung Hoa.
27/04/2021(Xem: 11135)
Được sự cho phép của lãnh đạo chính quyền và sự trợ duyên của nam nữ Phật tử, câc nhà hảo tâm khắp nơi, chùa Diên Khánh đã khởi công trùng tu ngôi Tam Bảo vào ngày 12/3 năm Tân Sửu, nhưng kinh phí còn quá khiêm tốn, nên việc tái thiết trùng tu ngôi chánh điện đang dang dở, trì trệ... Nay nhà chùa một lần nữa tha thiết đăng lại bức "Thư Ngỏ", kính gửi lời đến quý đạo hữu, nhà hảo tâm, Phật tử gần xa để công việc trùng tu sớm được hoàn thành.
19/04/2021(Xem: 20376)
Phật Điển Phổ Thông DẪN VÀO TUỆ GIÁC PHẬT Common Buddhist Text: Guidance and Insight from theBuddha. Copyright by Mahachulalongkorn-rajavidyalaya (MCU). Chủ biên bản Việt ngữ: LÊ MẠNH THÁT - TUỆ SỸ Ban biên dịch: Thích Hạnh Viên, Thích Nữ Khánh Năng, Thích Thanh Hòa, Pháp Hiền Cư sỹ, Nguyễn Quốc Bình. Dịch Việt và Ấn hành với Hợp đồng chuyển nhượng bản quyền của Viện Đại Học Mahachulalongkorn-rajavidyalaya (MCU), Thái-lan, 2018. Nhà xuất bản Hồng Đức, 2019. Hương Tích ấn hành.
15/04/2021(Xem: 20427)
Bài viết này (phần B) cập nhật và tóm tắt buổi trình bày về bài viết "Tản mạn về tiếng Việt và Hán Việt: tại sao Trung Quốc dùng danh từ khoái 筷 còn Việt Nam dùng đũa (trợ 箸)?" tại hội thảo UNC2021_0116 tại Trường Đại học Ngoại ngữ, ĐHQGHN (sẽ diễn ra vào ngày 24/4/2021). Các trang bên dưới được trích từ các trang của Power Point Presentation, dựa vào bài viết đã đăng và dán lên đây theo dạng word cho dễ đọc hơn.
15/04/2021(Xem: 14363)
Chúng ta thường biết là Vi Diệu Pháp là Tạng của Nguyên Thủy áp dụng tu học ngày nay rất phổ biến. Tạng này cũng nói về Tâm và nghiên cứu sâu rộng. Riêng Đại Thừa thì có Duy Thức Luận cũng tương tự chỉ khác là có 2 thức Mạc Na Thức số 7 và Tạng Thức số 8. Vi Diệu Pháp là do Xá Lợi Phất giảng còn Duy Thức Luận là do Vô Trước Thế Thân giảng, tất cả đều do Bồ Tát mở rộng ra mà thôi và là Luận tức là luận bàn do qui từ nhiều kinh lại và không do Phật giảng. Xá lợi Phất giảng Vi Diệu Pháp do Phật giảng trên cõi trời cho mẹ của Phật còn Vô Trước Thế Thân giảng là do Phật Di Lạc giảng cũng trên cõi trời. Bài viết nầy chủ yếu đưa ra khái luận về Tâm Thức theo hai phái Nguyên Thủy và Đại Thừa dựa vào Phân Tâm Học ngày nay. Chúng ta nghiên cứu trên căn bản tâm lý học về tạng Vi Diệu Pháp và Duy Thức Luận.