Chùa Kiều Đàm Di - Vaishaly

---o0o---
Viếng thăm và cúng dường
Chùa Kiều Đàm Di tại Vaishali - Tỳ Xá Ly

Sau khi rời thành Câu Thi Na, nơi Đức Phật vào vô dư niết bàn, phái đoàn hướng về thành Vương Xá (Rajgir) để viếng thăm Linh Thứu Sơn, Tịnh Xá Trúc Lâm, Đại Học Na Lan Đà.... trên đường đi, phái đoàn đã ghé qua đảnh lễ thánh tích thành Tỳ Xá Ly, mà trong kinh điển thường gọi là Thành Quảng Nghiêm, đó là một thành phố nằm giữa Câu Thi Na và Vương Xá. Tỳ Xá Ly là một thành phố diễn ra nhiều sự kiện quan trọng trong buổi đầu của Phật Giáo, hiện nay là thành phố Basarh, cách tiểu bang Patna (xưa kia vốn là Pataliputra, tức là Hoa Thị Thành) khoảng 20 cây số về phía Tây Bắc, nằm giữa sông Hằng và rặng Tuyết sơn. Tỳ Xá Ly được xem là một quốc gia đã áp dụng chế độ cộng hòa đầu tiên trên thế giới. Tỳ Xá Ly cũng được xem là một thành phố giàu có về buôn bán, thương mại, đặc sản của xứ này tơ lụa và trầm hương. Đặc biệt thành Tỳ Xá Ly là nơi Đức Phật cho phép Thái Hậu Ma Ha Ba Xà Ba Đề, vốn là di mẫu của Phật, được phép xuất gia cùng với 500 cung nữ Thành Ca Tỳ La Vệ. Chính bà Kiều Đàm Di Ma Ha Ba Xà Ba Đề đã dẫn đầu 500 cung nữ đi chân đất từ Kinh Thành Ca Tỳ La Vệ đến nơi đây - khoảng 5 ngày đi bộ (khoảng 20 giờ xe bus) để xin phép Phật được thế phát xuất gia. Lúc đó Đức Phật đang lưu trú tại tu viện Trùng Các (Kutagarasala) trong rừng Đại Lâm (Mahavana). Lúc đầu Đức Phật không chấp thuận lời cầu xin, nhưng nhờ Tôn Giả A Nan nhiều lần thay thế cầu xin, cuối cùng Đức Thế Tôn đã chấp thuận, với điều kiện hàng nữ tu phải áp dụng triệt để Bát Kính Pháp thì mới mong dự vào hàng đệ tử xuất gia, bà Kiều Đàm Di đã hoan hỷ phụng hành 8 pháp cung kính ấy và được thế phát xuất gia sau đó. Tám pháp cung kính ấy là (1) Một vị tì kheo ni luôn luôn phải cung kính đứng dậy và chào hỏi một vị tì kheo, dù vị tì kheo ni ấy có lớn hơn vị tì kheo rất nhiều về tuổi đời lẫn tuổi đạo. (2) Đến mùa an cư hàng năm chúng tì kheo ni phải tìm đến an cư tại nơi nào có chúng tì kheo an cư để nương tựa và học hỏi. (3) Đến kì bố tát (lễ tụng giới và phát lồ sám hối của chư tăng ni) mỗi nửa tháng, chúng tì kheo ni phải cử người đến xin chúng tì kheo chỉ định ngày giờ bố tát và cử người sang giáo huấn và khích lệ việc tu học của ni chúng. (4) Vào ngày kết thúc mùa an cư, mỗi tì kheo ni phải thọ lễ tự tứ (người khác nói ra lỗi của mình, mình nhận lỗi và sám hối) trước chúng tì kheo lẫn chúng tì kheo ni. (5) Khi phạm giới luật, vi tì kheo ni phải sám hối trước tăng chúng lẫn ni chúng. (6) Những sa di ni đã thọ đại giới “thức xoa ma na” (sáu giới tập sự để chuẩn bị thọ đại giới) hai năm, phải cầu xin thọ đại giới trước cả hai chúng tăng và ni. (7) Dù trong bất cứ trường hợp nào, tì kheo ni cũng không được quyền khiển trách hay nói nặng lời đối với tì kheo. (8) Tì kheo ni không được vạch lỗi tì kheo; ngược lại, tì kheo được nói lỗi của vị tì kheo ni.

Tỳ Xá Ly là địa điểm đầu tiên đánh dấu sự xuất hiện của ni giới trong lịch sử PG, nên Chùa được mang tên Kiều Đàm Di, vị nữ tu đầu tiên trong Chánh Pháp như để khắc ghi ơn đức của người, chùa được thành lập bởi quý Ni Sư Khiết Liên, Như Bửu....đến từ VN, vừa có ý nghĩa về lịch sử vừa tiện lợi cho đời sống hiện tại các hàng nữ tu tại xứ Phật. Chùa được khởi công xây dựng từ đầu năm 2005, hiện đang dở dang và cần nhiều bàn tay đóng góp về công sức về tài chánh, phái đoàn đã gởi cúng dường một số tiền nhỏ $2000 Úc Kim và thành kính nguyện cầu cho công trình kiến tạo Phật tự Kiều Đàm Di sớm hoàn thành viên mãn.

Ni Sư Khiết Liên tiếp phái đoàn