08. Hình ảnh và video

25/01/201203:59(Xem: 5672)
08. Hình ảnh và video
Miến Điện và Phật giáo
HÌNH ẢNH VÀ VIDEO

miendien-phatgiao-video.00
Ngày 18-9-2007 lãnh đạo Phật giáo họp tại Tu viện Aungchanthar ở Mogok, 
miền Bắc Miến Điện quyết định úp bình bát không nhận thực phẩm cúng 
dường của giới quân nhân như một biểu tượng 
bất hợp tác với chính quyền quân sự.
miendien-phatgiao-video.31

miendien-phatgiao-video.map2

miendien-phatgiao-video.map
Tiếp theo là các cuộc biểu tình tuần hành bất bạo động trên đường phố 
Rangoon và cố đô Mandala.
miendien-phatgiao-video.04
Quý ni thiền hành xung quanh chùa

Chùa vàng vĩ đại Shwe Dagon nổi tiếng Thế giới 
miendien-phatgiao-video.06

miendien-phatgiao-video.11

miendien-phatgiao-video.30

miendien-phatgiao-video.02
Những bước chân trần thiền hành trong im lặng hoành tráng
miendien-phatgiao-video.03
Dù dưới trời mưa ngập lụt
miendien-phatgiao-video.05
Quý Tăng dẫn đầu đoàn biểu tình tuần hành bắt đầu từ chùa Shwe Dagon 

miendien-phatgiao-video.20

miendien-phatgiao-video.07
Đi qua các đường phố
miendien-phatgiao-video.08

miendien-phatgiao-video.09
Những bước chân trần thiền hành trong im lặng hoành tráng
miendien-phatgiao-video.12

miendien-phatgiao-video.14

miendien-phatgiao-video.01
Hình trêncủa Mizzima/Myo Khin
miendien-phatgiao-video.15
Hàng hàng lớp lớp tuần hành trong ôn hoà bất bạo động
miendien-phatgiao-video.16
Phật tử đứng hai bên đường giữ trật tự cho đoàn biểu tình
miendien-phatgiao-video.18
Không sợ trước bạo lực
miendien-phatgiao-video.19

miendien-phatgiao-video.22

miendien-phatgiao-video.23

miendien-phatgiao-video.24

miendien-phatgiao-video.25

miendien-phatgiao-video.27
Hãy cùng nhau ngồi xuống niệm Phật, niệm Pháp và niệm Tăng
miendien-phatgiao-video.28
Xin cho cơn bão qua mau
miendien-phatgiao-video.29

miendien-phatgiao-video.26
Đầu trần, chân trần đi bộ 5 miles rách chân, nhưng không sao miễn 
làm sao đem lại cơm no áo ấm cho người dân
miendien-phatgiao-video.17
Ngày 1-10-2007: Cảnh chùa vắng lặng sau những trận tấn công của
chính quyền quân nhân Miến Điện.



Những hình ảnh trên là của AP, CBS News, BBC và của nhiếp ảnh gia Mizzima/Myo Khin.

VIDEO:
icon_videoThich Nhat Hanh on Burma
icon_video27 tháng 9 năm 2007 biểu tình tại chùa SULE PAGODA (Youtube)
icon_videoVideo quay ngày 28-9-2007
icon_videoKhúc hát ca ngợi chư Tăng Miến Điện xuống đường biểu tình (5 phút với hình ảnh đẹp) Song Dedicated To Burmese Monks in Protest
icon_videoMonks lead largest Burma protest 09:59 (Myanmar, 24 Sept 2007)
icon_videoBurma Uprising (BBC)
icon_videoDiễn tiến chư Tăng Miến Điện biểu tình cho đến ngày 26-09-2007 (09:37) (EuroNews)
icon_videoBuddhist Monks Protest in Burma Rangoon "LATEST" (SkyNews)

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 21187)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..

09/04/2013(Xem: 4982)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.

09/04/2013(Xem: 20320)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?

09/04/2013(Xem: 5423)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya

09/04/2013(Xem: 7354)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.

08/04/2013(Xem: 13270)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.

08/04/2013(Xem: 21257)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.

08/04/2013(Xem: 7994)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.

08/04/2013(Xem: 17920)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).

08/04/2013(Xem: 49207)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối