Lịch sử Phật Giáo qua tem bưu chính

18/10/201709:42(Xem: 10008)
Lịch sử Phật Giáo qua tem bưu chính

in_sach_tem_phat-tran thanh ly

Lịch sử Phật Giáo
qua tem bưu chính



Sau 30 năm sưu tập, khảo cứu, biên soạn, tôi đã hoàn thành cuốn sách mang tựa đề “Lịch Sử Phật Giáo Qua Tem Bưu Chính” và đã in thành sách để phổ biến cho mọi người cùng đọc từ đầu tháng 8 năm 2013.

Tài liệu nầy đã được quý Thầy đọc qua và viết đôi lời giới thiệu. Hòa Thượng Thích Tâm Châu, ở Canada, và Tỳ Kheo Thích Kiến Nguyệt, ở Việt Nam

Ngoài ra có lời giới thiệu của Ông Nguyễn Bảo Tụng, nhà sưu tập bưu hoa (ở Mỹ) và nhà thơ đạo Nữ Sĩ Vân Nương Lê Ngọc Chấn (ở Pháp). Cuốn sách dầy khoảng 348 trang, in màu, với trên 700 tem hình các đề tài Phật giáo của nhiều quốc gia.

Sách in có 5 chương :

Chương 1- Đức Phật Thích Ca. (gồm lịch sử Đức Phật , kinh Pháp Cú, kinh Pháp Hoa, bốn cảnh của Tứ Động Tâm v...v...)

Chương 2- Chư Phật, các vị Bồ Tát, các Đại Sư và danh nhân Phật Giáo (như Phật A Di Đà, Bồ Tát Quán Thế Âm, Đại Hạnh Phổ Hiền, Thầy Huyền Trang, Ngài Liên Hoa Sinh,Đức Đạt Lai Lạt Ma, Bà Alexandre Néel, Ông H.S.Olcott v...v...

Chương 3- Những đề tài liên quan đến Phật Giáo (như Lá cờ Phật giáo, Hoa sen, Cây bồ đề, Mandala, Cúng dường, Sáu lần đại hội kết tập kinh điển, Tranh Thangka, Lễ Vu lan , Pháp luân .v.v...)

Chương 4- Các thủ ấn của chư Phật và Bồ Tát (như ấn vô úy, ấn xúc địa, ấn giáo hóa, ấn chuyển pháp luân, ấn tham thiền, thế ngồi râjalilasana, nhập niết bàn…v.v.)

Chương 5- Các chùa, đền, động, hang, tháp, hình tượng chư Phật và Bồ Tát. (chùa Một Cột, chùa Tây Phương, chùa Thiên Mụ, Đế Thiên Đế Thích, Đền Borobodur, các chùa Lào, Miên, Nhật, Đại Hàn, Trung Quốc, tượng Phật ở Bamiyan, các chùa Tích Lan, Ấn độ, động Long Môn, động Vân Cương, động Đôn Hoàng, tượng Phật Daibutsu, chùa Thiếu Lâm, chùa Shwedagon, đại học Phật giáo Nalanda…v...v...)

Tôi rất mong được quý vị ủng hộ, hưởng ứng, mua giúp, giá tiền sách là $25 Canada một cuốn.

Vì tiền cước phí gởi sách rất cao, chúng tôi có người đại diện tại Ottawa để quý vị có thể mua sách trực tiếp. Ở Ottawa xin vui lòng liên lạc với anh Lê Phan số điện thoại 613-521-9079 hay qua email: [email protected]

Cầu xin được đầy đủ duyên lành, với sự ủng hộ đông đảo của quý vị

Xin thành thật cám ơn quý vị
Trần Thanh Lý
Montreal, Quebec, Canada

Địa chỉ để liên lạc với tôi: [email protected]
Đại diện ở Ottawa là anh Lê Phan [email protected]

Sau đây là hình ảnh bìa
và vài hình ảnh của các trang trong cuốn sách:



in_sach_tem_phat-4in_sach_tem_phat-5in_sach_tem_phat-6in_sach_tem_phat-7in_sach_tem_phat-8in_sach_tem_phat-9in_sach_tem_phat-10


Chân thành cảm ơn bác Trần Thanh Lý 

đã gởi tặng Trang Nhà Quảng Đức tập sách này 
(Đh Quảng Tịnh Tâm đã gởi sách qua đường bưu điện đến Úc hôm nay, 18-10-2017)

Nam Mô A Di Đà Phật.

Chủ biên Trang Nhà Quảng Đức
TT Thích Nguyên Tạng

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/07/2011(Xem: 9285)
Công Trình Xây Dựng Tượng Di Lặc Tại Ấn Độ, Đức Phật Di lặc (Maitreya, The Future Buddha) sẽ giáng trần và truyền Pháp độ sanh sau khi chánh Pháp của Đức Phật Thích Ca không còn trên thế gian này. Trong Khế Kinh ghi rằng đức Phật Di lặc sẽ giáng sanh và chứng đạo tại thánh địa Bodhgaya (Bồ Đề Đạo Tràng), Ấn Độ nơi đức Thích Ca Mưu ni đã chứng quả hơn 2500 năm về trước. Hàng năm cứ hàng ngàn khách hành hương trên khắp thế giới về thăm Thánh tích này. Để cho mọi Phật tử trong mười phương "Gieo duyên" với đức Phật Di lặc, cách đây khoảng 10 năm, cố Đại sư Thubten Yeshe, sáng lập viên "Hội Bảo Vệ Truyền Thống Phật Giáo Đại Thừa" (FPMT) thuộc Phật giáo Tây Tạng đã phác thảo một kế hoạch xây dựng tượng Di lặc tại Bodhgaya. Kế hoạch đó nay sắp trở thành hiện thực. Vào ngày 20, 21 và 23 tháng 3 năm 1996 tại Bodhgaya, (về sau công trình này đã dời về địa điểm Kushinagar, Uttar Pradesh), Giới Phật giáo Tây Tạng và Ấn Độ đã long trọng tổ chức lễ đặt đá và khởi công xây dựng tượng Di lặ
02/07/2011(Xem: 13657)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 7857)
Một sự trình bày rõ ràng và trung thực về Phật giáo Tây Tạng, quyển sách này trình bày căn bản của Phật pháp theo một đường lối mà mọi người đều có thể hiểu được khi đọc và dễ dàng tu tập trong cuộc sống hàng ngày. Được soạn thảo riêng cho những người mới tìm hiểu vấn đề này lần đầu tiên, quyển sách này cũng còn cung cấp những kiến thức quý báu cho những đệ tử đã thông hiểu Phật giáo Tây Tạng.
22/06/2011(Xem: 6030)
Cách đây không lâu, cả thế giới đã lên tiếng phản đối hành động điên cuồng phá hủy hai tôn tượng Phật bằng đá cao nhất thế giới tại Bamiyan (Afghanistan) của chính quyền Taliban cực đoan. Sau hành động phá hoại đó, không ít người ngỡ rằng những di tích nền văn minh cổ xưa của Phật giáo tại nơi đây đã bị hủy diệt hoàn toàn; tuy nhiên, điều đó thực tế đã không phải như vậy. Cách đây gần một thập niên, giới khảo cổ học đã khai quật và phát hiện ở Bamiyan những di liệu văn học Phật giáo hết sức kỳ diệu, những minh chứng hùng hồn cho một giai đoạn phát triền rực rỡ của Phật giáo tại nơi này một trung tâm Phật giáo quan trọng ngoài Ấn Độ. Sự phát triển đó đá tạo nên một nền văn minh riêng biệt, gọi là nền văn minh Phật giáo Gandhàra.
20/06/2011(Xem: 12331)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 6986)
Phong trào Phật giáo nhân gian (人間佛教) xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. Từ những năm thập niên 80 thế kỷ trước, phong trào này trở thành một khuynh hướng chính của Phật giáo ở Trung Hoa lục địa, Đài Loan và Hồng Kông, vượt thoát những khác biệt tông phái và vùng miền. Cho dù ở bên trong phạm vi Phật giáo, hay ở trong giới học giả hay các phân khoa hành chính tôn giáo, mỗi khi thảo luận về tình hình hiện nay và việc phát triển Phật giáo Trung Quốc trong tương lai, người ta không thể bỏ qua chủ đề Phật giáo nhân gian.
10/06/2011(Xem: 9830)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
23/05/2011(Xem: 14355)
Chủ đề chính của bài này là những hình ảnh đẹp được chụp ở một số nước châu Á trong dịp Lễ Phật Đản. Mời anh em cùng xem qua.
14/05/2011(Xem: 8291)
Nếu chúng ta tìm hiểu các hoạt động, các nghi thức mà Phật giáo ở các nước tổ chức Đại lễ Phật đản ở xứ họ thì chúng ta sẽ học hỏi được rất nhiều điều giá trị...
06/05/2011(Xem: 12258)
Sách Phật tổ Thống ký thuật là dưới đời Đường, vua Hỷ tông năm 873 TL, ngày tám tháng Tư, thiết lễ Phật đản bằng cách rước kiệu di tích đức Phật từ Phụng hoàng Pháp môn về Lạc dương.