Nhẹ Gót Thong Dong (kính tiễn Thầy Phương Bình, viên tịch tại xứ Phù Tang)

16/08/202408:02(Xem: 2463)
Nhẹ Gót Thong Dong (kính tiễn Thầy Phương Bình, viên tịch tại xứ Phù Tang)



thay phuong binh-2

Nhẹ Gót Thong Dong




Phương Bình Nhẹ gót thong dong
Ngàn lâu mây trắng, giữa Hồng hạt bay.
Xứ Nhật Bản, tiễn chân Thầy,
Về Nơi tịnh Cảnh, hương say tâm từ.


Phương Bình một niệm Huân tu,
Ngàn xưa giữa chốn, Vân du hành trình.
Ba mươi năm, một chút tình.
Xuất gia thửa nhỏ, lời kinh nhiệm màu.


Sáu mùa hạ Lạp pháp thâu,
Trì danh giới luật, một câu kinh Huyền.
Quan Thế Âm, chút thiền viên,
Lắng nghe sóng vỗ, tự nhiên an lành.


Thiền Viện Vạn hạnh lừng danh,
Một tâm phụng sự, chỉ dành duyên xưa.
Xứ Nhật Bản kết bốn mùa,
Hoa Đàm tuy rụng, đại thừa pháp âm.


Đại Ân dấu ấn chữ Tâm,
Xưng ngôi đường thượng, gởi tầm bay cao.
Lời dạy y pháp thanh tao,
Dưỡng nuôi hạt Ngọc, bước vào cuộc chơi.


Bây chừ thả hết cho đời,
Thả luôn tứ đại, một lời A Di.
Quay về chốn Tổ dung nghi,
Chân dung nối gót, từ bi tâm Thầy.


Bây chừ thanh thản cõi này,
Vẫy chào cánh hạt, tung bay muôn trùng.
Sắc thân gởi tạm trùng Phùng.
Phương bình vạn nẻo, nghìn trùng tự do.


Sắc không nhịp bước lên đò,
Hồi quy cõi tịnh, ru hò câu kinh.
Mênh Mông không tướng Huyền linh,
Ngàn xưa Phật Quốc, Phương Bình lạc bang.



thay phuong binh-1




Nhớ giác linh xưa: Tôi và Thầy có một duyên gặp nhau từ khi còn là cư sĩ, duyên ấy cứ trôi vào hư không cõi tịch, và nụ cười thôi cũng đủ cái nét nhớ về người Thầy ngày xưa.

Thế rồi: Nghe Thầy đi xuất gia Tôi vui lắm, tình thương của chiếc áo nâu sòng mãi mãi giữ gìn trọn vẹn một cõi tâm an trú giới hành.

Duyên xưa còn chắc chắn thì ta sẻ gặp và kết tình như vậy đúng không Phương Bình nhỉ, một kỳ ngộ lạ thường, năm 2014 Thầy và Tôi gặp lại chốn Thiền Viện Vạn Hạnh - Đà Lạt, như cái duyên xưa, kể chuyện về đời tư, cái vui, cái khó, cái buồn, cái hạnh phúc.

Ngày Thầy bước lên Thọ giới Tỳ Kheo, Thầy mong muốn Tôi hiến tặng Pháp y, nhất trí không ngần ngại, và Tôi tác chứng cho Thầy ba bộ y mà trong tâm Tôi vui vô ngần, thế là cứ thế mà vui.

Ngày Tôi có duyên lên gặp Thầy sau ngày thọ Đại Giới Tỳ Kheo, Thầy bảo rằng: “Trân Trọng những hạnh nguyện mãi mãi bên lộ trình xuất gia….!”.

Tôi bảo:
“ Phương Như trí Sáng Trăng
Bình Như Tâm tự tại
Thong dong ngàn mây trắng
Hạnh nguyện kiếp Như Lai..”

Ngày Thầy gọi Tôi bảo rằng:
“Phương Bình chào Pháp lữ, Minh Thế đi Nhật học tiếp về ngành y…!”

Thế là Tôi bảo rằng:
“Tinh tấn hạnh nguyện, hẹn ngày tái Phùng ở xứ Phù Tang.”

Duyên thế thôi, Tôi chưa kịp thì Phương Bình đã rong chơi niềm Tịch Lạc xứ Tịnh Độ Di Đà..!
Pháp y xưa, ngày nay xin phụng thờ như là duyên trong tình pháp hữu giữ chốn Hồng Trần nhân gian.
Thôi thì, xin hẹn kiếp tao Phùng ở cảnh tịnh độ tinh tu..!

Ngày sinh Nhật của Tôi Thầy nhắn tin gởi lời chúc, thế mà ba ngày sau nghe tin Thầy đã từ giả cõi tạm…! Thế nghe Phương Bình kính thương.

Kính Tiễn biệt Phương Bình…!
Nam Mô Đại Ân Đường Thượng TOCHIGI- Nhật Bản, Quán Thế Âm Môn Hạ, Lâm Tế Chánh Tông Tứ Thập Lục Thế Huý thượng Nhuận hạ Thành Trí, tự Phương Bình Nguyễn Công Đại Đức Giác Linh Liên Toạ Nhã Giám…!

Mùa Tịnh Hạ An Cư-2568

Viết tại Phổ Tịnh Thiền Thất, khi nghe tin Thầy xả báo huyễn thân, tại xứ Phù Tang. Lúc 15 giờ 3 phút, ngày 06-08-2024 -tức ngày 03-07-Giáp Thìn.
Tk: Thích Minh Thế
Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.






Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 9640)
Lễ Giỗ Tổ Nguyên Thiều tại Tu Viện Nguyên Thiều, Sydney, Úc Châu ngày thứ hai, 26-11-2007
10/04/2013(Xem: 11704)
Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, thế danh Nguyễn Văn Bình, sinh ngày 02 tháng 09 năm Đinh Tỵ (17-l0-1917), tại làng Mỹ An Hưng ( Cái Tàu Thượng) huyện Châu Thành, tỉnh Sa Đéc (Đồng Tháp). Thân phụ là ông Nguyễn văn Cân và thân mẫu là Cụ bà Nguyễn Thị Truyện. Cụ Ông qua đời lúc H.T lên ba, Cụ Bà cũng theo Ông lúc Ngài vừa lên bảy.
09/04/2013(Xem: 10300)
Nước ta từ sau ngày Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558 - 1613) vào trấn thủ đất Thuận Quảng, dần dần biến thành một vùng cai trị riêng cắt đứt liên hệ với vua Lê ở miền Bắc, lấy sông Danh làm ranh giới chia cắt Việt Nam thành hai mà sử gọi là Đàng Trong và Đàng Ngoài.
09/04/2013(Xem: 14171)
Hòa Thượng Pháp danh thượng Tâm hạ Ba, tự Nhựt Quang, hiệu Bửu Huệ thuộc đời 41 dòng Lâm Tế (chữ Nhựt) và đời 43 thuộc phái Thiên Thai (chữ Tâm). Húy danh: Nguyễn Văn Ba, sanh năm Giáp Dần (1941), tại Xã Tân Hương, huyện Bến Tranh, Tỉnh Ðịnh Tường (Nay là Tỉnh Tiền Giang). Thân phụ là Ông Ðặng Văn Cử, thân mẫu là Bà Nguyễn Thị Thu. Hòa Thượng theo họ mẹ, cũng là người con thứ ba trong gia đình gồm hai anh em.
09/04/2013(Xem: 10296)
Ôn Từ Đàm (Hòa thuọng Thích Thiện Siêu) với tôi vốn không có duyên nghĩa thầy trò; mặc dù, vào đầu thập niên 1960, Ôn là Giáo thọ tại Phật Học Viện Hải Đức Nha Trang trong khi tôi là một học tăng ở đó. Những tháng năm này, tôi là nguòi được theo học trường Võ Tánh nên thời khóa sinh hoạt của tôi không bị câu thúc chặt chẽ; và vì vậy, ít có cơ hội gần gũi với các bậc thầy lớn như Ôn.
09/04/2013(Xem: 8583)
Trúc Lâm Đại sĩ là vua thứ tư nhà Trần, con của Thánh Tông, lên ngôi ngày 12 tháng 2 năm Mậu dần (1278). Trước khi Đại sĩ ra đời, Nguyên Thánh Hoàng Thái hậu nằm mộng thấy thần nhân đưa cho hai lưỡi kiếm bảo : "Có lệnh của Thượng giới, cho phép ngươi được chọn lấy". Bỗng nhiên được kiếm, Thái hậu bất giác rất vui, nhân đó có thai. Những tháng dưỡng thai, nhà bếp dâng thức gì Thái hậu cứ dùng như thường, chẳng cần kiêng cử mà thai cũng chẳng sao.
09/04/2013(Xem: 10748)
Đọc qua các Thiền sư Việt Nam từ xưa đến nay, chưa thấy một người nào đã chinh phục được các hàng vương tôn, quý tộc, khiến cho họ tín nhiệm, quy y và ủng hộ hết mình như Thiền sư Pháp Loa. Sư là một con người tích cực hoạt động, suốt đời tận tụy phục vụ đạo pháp cho đến hơi thở cuối cùng. Điều đặc biệt quan tâm của Sư là ấn hành Đại Tạng kinh, do đó đã đề xuất, tiến hành và in xong bộ Đại Tạng kinh Việt Nam. Ngoài ra, Sư đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thống nhất Phật giáo, thiết lập một Giáo hội Phật giáo thống nhất đầu tiên của Việt Nam, và Sư là người thứ nhất đúng ra thiết lập sổ bộ Tăng, Ni và tự viện trên khắp cả nước.
09/04/2013(Xem: 9420)
Sư người làng Vạn Tải, lộ Bắc Giang. Thỉ Tổ của Sư là Lý Ôn Hòa, làm quan Hành khiển dưới triều Lý Thần Tông (1128 - 1138). Trải nhiều đời, đến Tổ phụ là Tuệ Tổ, có công đánh giặc Chiêm Thành, nhưng không không chịu ra làm quan, chỉ thích những chuyện hay, sách lạ, và vui thú ruộng vườn. Mẹ Sư là Lê Thị, vốn người hiền đức, bản tính nhân từ, năm 30 tuổi vẫn chưa có con trai. Nhân gặp lúc có bệnh dịch hoành hành, bà đi hái thuốc trên núi Chu Sơn, dừng chân tạm nghỉ tại một ngôi chùa tên Ma Cô Tiên.
09/04/2013(Xem: 8630)
Truyền thống Phật giáo Việt Nam từ truớc đến nay vốn thiên về Phật giáo Phát triển hay Đại thừa; mãi đến năm 1959 lần đầu tiên bộ kinh Trường A Hàm do Hòa thượng Thích Thiện Siêu phiên dịch được xuất bản thì Phật giáo Nguyên thủy mới được các Phật tử chú ý đến. Mặc dù bộ kinh này nằm trong Hán tạng thuộc hệ thống Phật giáo Phát triển, nhưng tinh thần của nó thì tương quan mật thiết với 5 bộ Nikàya trong giáo lý Nguyên thủy.
09/04/2013(Xem: 8381)
Phương Tây có câu tục ngữ "Hoạn nạn làm lớn con người". Phương Đông cũng có câu danh ngôn tương tự "Ngậm cay đắng trong cay đắng mới làm con người trên loài Người". Trường hợp của Trần Thái Tông sao mà ứng với hai câu này đến thế?