Tiễn Bước Thong Đong (Kính tưởng niệm Giác Linh tân viên tịch TT Thích Hoằng Mãn ( 1970-2023 ).

31/05/202308:02(Xem: 5216)
Tiễn Bước Thong Đong (Kính tưởng niệm Giác Linh tân viên tịch TT Thích Hoằng Mãn ( 1970-2023 ).


tt hoang man (1)tt hoang man (2)
Tiễn Bước Thong Đong.


Cố Hương tiễn bước thong Dong,
Tịch nhiên xã báo, sắc không trở về.
Chơn tâm nối gót Bồ đề,
Dung nghi tướng Phật, nguyện thề Vân Du.


Tuổi nhỏ phát thệ chân tu,
Thuyền Tôn mở lối, hạnh từ xuất gia.
Thậm thậm vi diệu thiên hà,
Nghe âm tán tụng, giữa tà huy say.


Chuông vang nhịp mõ đêm ngày,
Luật nghi kinh tụng, thấm đầy tương chao.
Dự thời, đàn tuệ ban trao.
Nguyên Thông nối mạch, bước vào thiền gia.


Vuông tròn chí nguyện châu xa,
Hoằng Mãn- pháp tự, dự hàng chung tôn.
Chánh Tín pháp hiệu xứng ngôn,
Công văn, Tả, Hữu, trai đàn bạt âm.


Phú Hậu, dẫn lối tìm tâm,
Giữ gìn hạnh mạch, kiến tầm trùng Hưng.
Ngôi nhà Tăng bảo uy hùng,
Truyền tam quy giới, từng vùng đại phương.


Hương Trà Trị Sự chơn thường,
Tăng sai y luật, mở đường hương bay.
Nụ cười giản dị trong thầy,
Chứng minh ngôi vị, đông đầy tình thương.


Xứ Mỹ Vân hoá du phương,
Xứ Ấn đi đến, ngàn hương du hành.
Nam -Trung- Bắc nguyện đại thành,
Đàn tràng chẩn bạt, âm thanh cúng dường.


Thiền thất vắng đọng giọt sương,
Chuổi tràn bụi dính, vách tường bụi bay.
Vắng Thầy, vắng tiếng âm hay,
Khoé mi rụng giọt, khóc thầy “Nguyên Thông”.


Thôi thì, giữ cõi sắc không,
Nhất tâm niệm Phật, giữa Hồng bạch liên.
Bến thuyền Tịnh độ an nhiên,
Thầy đi tự tại, Tịnh thiền quy Tây.


Sen vàng Phật đản đón Thầy,
Chánh Tín Tây khứ, tháng ngày tịch vi.
Phật Quốc Tịnh độ khắc ghi,
Cữu liên đài bạn, dung nghi đón Thầy.




tt hoang man (3)
tt hoang man (4)tt hoang man (5)tt hoang man (6)tt hoang man (7)tt hoang man (8)tt hoang man (9)tt hoang man (10)tt hoang man (11)

tt hoang man (12)
Duyên Trùng Phùng:

Nhân duyên chúng con được diện kiến Thượng Toạ Thích Hoằng Mãn, rất nhiều lần trong các pháp sự đàn chẩn, nghe âm thanh tán tụng, giọng điệu cực kỳ êm tai. Từ nhân duyên ấy, chúng con được hầu chuyện và được nghe pháp âm của Thượng Toạ rất nhiều và ấn tượng từ cung cách khiêm cung, nụ cười luôn nở trên môi, phong thái nho nhã, ứng sử khôn khéo, từ đây chúng con học được một câu nói hay của Thượng Toạ: “ Tâm hoằng hoá xã thân tín mãn, nguyện thông dung đức hạnh khiêm nhường..”

Bạch Thượng Toạ, thế là 53 mùa Xuân đi qua, 29 mùa an cư kiết giới, tuổi nhỏ tầm chơn xuất gia giữa chốn thiền gia Tổ Đình Thuyền Tôn, hầu cận cho chư vị Tôn sư, chăm sóc chúng điệu một thời, gian khổ khoai sắn cơm độn qua ngày, chí hướng xuất Trần vương cao tầm dõng sĩ, thời gian trôi như gió mộng không mây, ẩn hương tâm bằng thân giới định.

Các lớp trường di giáo song vận chân tu, đọc từng con chữ, tán tụng âm thâu, pháp khí hiển bầy tang linh mõ, chuông trống vọng hồi từ các buổi công phu khuya sớm chiều tà, Hán văn đèn sách niệt mài, các lớp Sơ- Trung, nghiêm tầm kinh sử, vận khí thông niệm như bảo sở trì kinh, cứ thế mà đủ giới tướng trí đức, Tam đàn cầu giới pháp, xứng danh con dòng Thích Tử.

Âm thanh tán tụng, Tả Hữu gia trì, công văn đàn nội, ngoại đàn ứng thanh, cứ vậy mà xuyên suốt một thời tu tập, Nam- Trung- Bắc, dấu chân ấy đi qua vùng niềm, nuôi hạt giống thiện tâm, trao truyền dòng Thích Tử, môn chúng đệ tử quy tựu tu trì. Xứ Mỹ Vân Du đăng trình hoa lệ, đến vận hoá, ký gởi các môn hạ xứ Trời Tây, đến như mây trắng, đi như tựa sương trong..!

Nương Pháp phái Tây Thiên Xứ Huế, làm nơi y luật tu thân. Rồi từ đây, ứng khảo các giới đàn, phụ trách nhiều công tác Giáo hội giao phó. Ngoài Trưởng Ban tri sự Huyện Hương Trà, Chứng Minh Tối cao tại vùng Xứ Huyện, cố vấn những đều cần và phải nghiêm chỉnh huân tu. Và cũng từ đây Huyện nhà Hương Trà Phát triển, qua hai nhiệm kỳ phục vụ niềm tin Chánh pháp. Các lớp đạo tràng, các tuần diễn giản, các khoá tu học định kỳ bát quan trai. Hướng dẫn đồ chúng nương thân tu học.

Thế rồi, pháp thân tướng bệnh, huyễn mộng xã buông, ban trao đồ chúng, khiêm nhường an yên trì danh hiệu Phật A Di Đà. Trong trượng thất thơm hương mùi tinh tấn.

Bạch Thượng Toạ, chúng con nhớ về lời dạy mà Thượng Toạ đã trao cho chúng con nhân duyên thù thắng lần cuối năm 2021, nhân pháp sự trai đàn chẩn tế bên Ngoại tộc quê hương Thanh Phước chúng con, đã thành tâm thỉnh Thượng Toạ vào ban kinh sư cho pháp lễ.
Thượng Tọa dạy rằng:

“ Làm vị Tăng du hành trên lộ trình đầy chông gai, nhưng biết quay đầu về Tam Bảo thì vị ấy có đủ tướng Tăng, phải trì kinh niệm luật, đồng thời nương chư vị Tôn túc cầu học, thì mới vững nội hành, gốc trí tuệ lưu thông.”

Thượng Tọa dạy tiếp:
“ Giới là nguyện, định là tu, tuệ là hành, vững khí thông giao, ai làm được vị ấy sẻ có nguồn giác ngộ.”

Thượng Tọa dạy:
“ Tán tụng kinh Phật, liễu ngộ tu hành thì mới có Phước gia trì cho gia chủ, chớ vọng tâm tạp niệm thì chẳng có phúc tu thân..”
Chúng con lắng nghe lời dạy đó và ngẫm nghĩ từng hành hoá, từ trùng Phùng nhân duyên ấy, chúng con dâng lên bộ Pháp y, được Thượng Toạ hoan hỷ đón nhận, và dạy rằng:

“ Pháp y này là cuối đời của Tui, xin thọ pháp như luật, y hành truyền độ, nhận lãnh tâm giới mà ứng hoá tuỳ duyên…, xin sau này sẻ phụng thờ Pháp tướng điều y, như Hoằng Mãn tui đây gia tâm phụng hiến…! Xin niệm ân Thầy Minh Thế, Thích Minh Thành, sư Cô Hoàn Tỉnh, cùng gia quyến luôn đầy đủ phúc báu niềm tin, trong Chánh pháp cho hôm nay và mai sau…!”

Bạch Thượng Toạ, giờ này nghe tin từ các huynh đệ báo tin, Pháp thân sắc tướng Thượng Toạ đã an nhiên thu thần thị tịch, về cảnh tịnh độ thiền viên bên niềm cực lạc, chúng con vọng bái chấp Tay hướng về giác linh đài Phú Hậu Tự, nơi tôn trí Pháp y, Long vị, Di ảnh cùng Huyền thân ngủ ấm nơi lưu dấu Hoài niệm tôn dung.

Kính bái biệt Thượng Toạ…!

Phụng vị Tôn Sư Tân Viên Tịch Lâm Tế Tông Tứ Thập Tứ thế, Việt Nam Phật Giáo Thừa Thiên Tỉnh Giáo Hội, Trị Sự Ban Uỷ Viên, Hương Trà Thị Xã Trị Sự Ban Viên Trưởng Ban, Chứng Minh Giáo Phẩm, Tây Thiên Môn Phái, Thiền Tôn môn Hạ, Trùng Hưng Phú Hậu Tự Trú trì huý Thượng Nguyên hạ Thông Tự Hoằng Mãn hiệu Chánh Tín Nguyễn Công Thượng Toạ Giác Linh Thiền Toạ Chứng Giám.
( 1970-2023 ).
Trụ thế: 53 Xuân thu
Hạ Lạp: 29 mùa kiết giới đại Tăng Tùng Hạ, nghiêm trì luật nghi.

Hà Nội- Phổ Tịnh Thiền Vi - Mùa sen nở Phật Đản trở về, ngày, 11-04-Quý Mão.
Tk: Thích Minh Thế
Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/02/2013(Xem: 11475)
Mới đây các nhà khảo cổ Mỹ và Canada đưa ra chứng cứ cho rằng Phật giáo đã được truyền vào Mỹ trước khi ông Columbus tìm ra châu Mỹ. Tuy nhiên, theo các tài liệu có được hiện nay thì Phật giáo chỉ thật sự có mặt tại Mỹ sau kỳ Đại hội Tôn giáo Thế giới tổ chức tại bang Chicago vào năm 1893. Nhưng ai là người có công truyền bá và làm lớn mạnh "hạt giống Bồ đề" trên đất Mỹ? Trong bài này, chúng tôi sẽ giới thiệu một số nhà sư cư sĩ người châu Á, những người tiên phong có công đặt nền móng xây dựng ngôi nhà chánh pháp trên đất Mỹ.
10/02/2013(Xem: 12779)
Từ những con người bình thường, không được sinh ra ở cung vàng điện ngọc, nhưng rồi trở thành những vị vua anh minh tài kiêm văn võ, tư tưởng và nhân cách cao siêu, mãi còn đọng lại với thời gian. Dù sống ở hoàng cung nhưng tâm lúc nào cũng vượt thoát, làm bậc đế vương nhưng hạnh vẫn là một sơn Tăng, ưa vui với gió nội mây ngàn, thở nhịp cùng đất trời nhân gian cây cỏ. Để rồi trở thành những người con Phật vĩ đại, trí tuệ và công hạnh thắm đượm cả không gian, thức tỉnh chúng ta trên bến bờ sinh tử của mê ngộ, đậm nét trong lòng người đến tận hôm nay. Bồ Tát Lương Võ Đế ( 463-549 ) của Trung Hoa và Trần Thái Tông ( 1218-1277) của Việt Nam, dù ở hai phương trời xa cách, sinh ra ở hai thời điểm khác nhau, nhưng cùng chung một tấm lòng, mang an lạc thịnh vượng đến cho nhân dân, và một hạnh nguyện chuyển hoá cứu độ quần sanh.
07/02/2013(Xem: 24161)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 10110)
Hòa thượng Bích Liên, thế danh là Nguyễn Trọng Khải, hiệu Mai Đình (Thận Thần Thị), sinh ngày 16 tháng 3 năm Bính Tý (1876), tại làng Háo Đức, phủ An Nhơn, nay là ấp Háo Đức, xã Nhơn An, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Ngài sinh trưởng trong một gia đình nho học, được theo nghiệp bút nghiên từ nhỏ. Cha là Tú Tài Nguyễn Tự, mẹ là bà Lâm Thị Hòa Nghị . Năm 20 tuổi, Ngài lập gia đình với cô Lê Thị Hồng Kiều, người làng An Hòa, (nay thuộc xã Nhơn Khánh cùng huyện). Năm 31 tuổi, Ngài lều chõng vào trường thi Hương Bình Định và đỗ Tú Tài. Ba năm sau, Ngài lại đỗ Tú Tài lần nữa. Từ đó, biết mình long đong trên bước đường khoa bảng, Ngài giã từ lều chõng, ở nhà mở trường dạy học, mượn trăng thanh gió mát di dưỡng tính tình, lấy chén rượu câu thơ vui cùng tuế nguyệt.
03/02/2013(Xem: 8625)
Tuệ Sỹ là ai mà thơ hào sảng, hùng tâm tráng khí như thế ? Tuệ Sỹ quê Quảng Bình, sinh năm 1943, nhỏ hơn Phạm Công Thiện 2 tuổi, cũng là một bậc thiên tài xuất chúng, làu thông kinh điển Nguyên thủy, Đại thừa và nhiều thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Hán, Phạn, Pali. Khi mới vừa 26 tuổi đã viết Triết học về Tánh Không làm chấn động giới văn nghệ sĩ, học giả, thiện tri thức Việt Nam thời bấy giờ.
20/01/2013(Xem: 8527)
Phạm Công Thiện(1/6/1941 - 8/3/2011), là một nhà văn, triết gia, học giả, thi sĩ và cư sĩ Phật Giáo người Việt Nam với pháp danh Thích Nguyên Tánh. Tuy nhận mình là nhà thơ và phủ nhận nghề triết gia, ông vẫn được coi là một triết gia thần đồng, một hiện tượng dị thường của Sài Gòn thập niên 60 và của Việt Nam với những tư tưởng ít người hiểu và được bộc phát từ hồi còn rất trẻ. Dưới đây là bài viết của Tâm Nhiên nhân sắp đến ngày giỗ của ông.
12/01/2013(Xem: 8404)
Đã có rất nhiều sách vở, bài viết hoặc với tính chất nghiên cứu, hoặc là các bài giảng phổ cập bàn về tông Thiên Thai và kinh Pháp Hoa. Bài viết này nói đến vai trò, vị trí của Đại sư Trí Khải và tông Thiên Thai trong lịch sử Phật giáo, cũng như trong nền văn hóa tư tưởng của toàn thể nhân loại. Đại sư Trí Khải sinh năm 538, vào thời đại mà sau này các sử gia gọi là Nam Bắc triều (220-589). Sông Dương Tử được lấy làm gianh giới phân chia giữa hai miền Nam và Bắc. Trong thiền sử, ta thường nghe nói đến câu Nam Năng (Huệ Năng)-Bắc Tú (Thần Tú), để phân biệt hai dòng thiền: Đại sư Thần Tú xiển dương Thiền tiệm ngộ ngay tại Trường An; Đại sư Huệ Năng phát triển Thiền đốn ngộ tại vùng Quảng Đông và lân cận. Bấy giờ Trung Hoa bị chia thành nhiều nước nhỏ, nước này xâm lăng và thôn tính nước kia, gây nên nhiều cuộc chiến tương tàn, dân chúng sống trong cảnh lầm than đau khổ.
07/01/2013(Xem: 9576)
Phần lớn độc giả biết nhiều đến các tiểu luận và các tập thơ phản chiến, nhưng ít người biết đến những bài thơ Thiền của Nhất Hạnh. Tôi xin trích một bài được nhà xuất bản Unicorn Press xuất bản trong tâp thơ Zen Poems của Nhất Hạnh vào năm 1976 (bản dịch Anh Ngữ) của Võ Đình. Bài này được in vào tuyển tập thơ nhạc họa vào mùa Phật Đản 1964
10/12/2012(Xem: 9899)
Cả cuộc đời 86 tuổi của Ngài Đội trời đạp đất, đã tròn chưa bản nguyện Kiếp tu hành 81 năm của Ngài Gánh vác hy sinh...
09/10/2012(Xem: 15078)
Thiền sư Lê Mạnh Thátcho rằng Vua Trần Nhân Tông là một nhân vật tiêu biểu trong lịch sử Việt Nam nhất là vì tư tưởng hòa giải dân tộc của ông vẫn còn tính thời sự. Trả lời câu hỏi của BBC vì sao tư tưởng của Trần Nhân Tông (trị vì từ năm 1278-1293) và là Phật Hoàng, sáng lập ra phái thiền phái Trúc Lâm vẫn còn có tính thời sự đối với Việt Nam và cả quan hệ Mỹ - Việt cũng như Việt - Trung, Tiến sỹ Lê Mạnh Thát nói: