Lời Sám Hối Muộn Màng

14/11/201906:51(Xem: 13724)
Lời Sám Hối Muộn Màng



Chan Dung Duc Truong Lao HT Thich Tri Quang_1923_2019--2

LỜI SÁM HỐI MUỘN MÀNG

Ngày di quan Ôn về với Phật với Tổ , con không thể nào về để được lễ Ôn lần cuối ,bên xứ người , con hướng về Tổ Đình Từ Đàm vọng bái giác linh Ôn ,Tôn dung Ôn với hoa quả và lư trầm thoảng chút hương bay , con ngồi trước án tiền ,đọc quyển luật Sa Di của Ôn phiên dịch . đây là quyển sách đầu tiên con được Thầy Bổn Sư con cho khi con còn hành điệu.

Từng câu từng chữ con đọc , đến bây giờ con mới thấm thía lời cảnh sách của tổ Quy Sơn , ngày xưa con chỉ biết học thuộc để được kịp thọ sa di giới mà thôi

Kính lạy giác linh Ôn , Ôn đến với cuộc đời này đúng thời , Ôn ra đi đúng lúc , đi sớm hay muộn chuyện đó tùy duyên , không có gì phải luận bàn , gần 100 năm trụ thế với cuộc tử sinh , Ôn đã bao phen vận hành cát tường cho Phật giáo miền nam vô nhiên bất hoại , công đức ấy ngàn năm đàn hậu học chúng con phải tri ân trong muôn một

Đến giây phút cuối cùng , Ôn vẫn lấy ngôn hạnh giáo huấn cho chúng con , những lời di chúc của Ôn là những lời giáo huấn vô niệm và cũng từ nơi đó Ôn đã giáo huấn cho những kẻ cần được giáo huấn lời chân thật bất hư : NGÔN HÀNH HỢP NHẤT , để họ biết tàm úy là gì
Hơn 30 năm rồi giờ đây con mới được ngồi tuyên đọc lại văn cảnh sách , con thấy mình chưa đủ đức sa di mà con đã làm thầy tỳ kheo , con thấy mình chưa được trọn vẹn bước vào giòng thánh , mặc dù con đang là đầu tròn áo vuông , bao nhiêu năm con làm thầy tỳ kheo cho thiên hạ mà chưa một lần làm tỳ kheo cho chính con ( tiện ngôn ngã thị tỳ kheo )

Con cũng còn một chút phước lành , được hầu hạ, gần gũi quý Ôn thanh tịnh cho nên 4 giới trọng , con chưa một lần phạm phải , xong không có nghĩa là con tròn đầy giới đức tỳ kheo , sơ tâm xuất gia và bây giờ khác xa lắm Ôn ơi , danh lợi phù du của cuộc đời tự con tìm đến nó , ( xuất gia quý cầu y thực )và cũng chính nó đưa con vào mê hồn trận của cuộc trầm luân vô thủy vô chung này , nó được che phủ bởi những ngôn từ hay ho đẹp đẻ nhất , mà con một thời ưa thích , những pháp hí luận của thế gian ( bà la môn hội tụ vô thù ), những việc làm của thế sự mà con cứ tưởng đó là Phật sự , cuộc triền miên sanh tử này bất tận quá Ôn ơi

Luat Sa Di_HT Thích Tri Quang_1980

Mời xem các tác phẩm khác của Ôn Trí Quang




Kính lạy Ôn , kính lạy những vô thường , con kịp được quay lại với chính con trong những ngày vọng bái Ôn , con dừng lại để soi mình và tiếp tục bước , những bước đi trong chánh niệm tỉnh thức ,nhưng Ôn ơi biết đến bao giờ con là thầy tỳ kheo đúng nghĩa : thiệu long thánh chủng , chấn nhiếp ma quân
Tiếng chuông chùa chiều nay vọng lại từng tiếng rơi đều vào không gian tĩnh mặc , trong con miên man những lời dạy của tổ Quy Sơn : triêu tồn tịch vong , sát na dị thế ,táp nhiên bạch thủ , hộc xuyên tước phi ,thức tâm tùy nghiệp , ngôn hạnh hoang sơ , hư triêm tín thí , tiền lộ mang mang vị tri hà vãng , lạm xí tăng luân

Đêm nay con cảm thấy an lành vì con đã bộc bạch được những gì con muốn nói , bên hiên chùa mùa đông đang về lá vàng bay , lại một kiếp tử sinh có thật đang diễn bày

Kính lạy Ôn ,Con xin được sám hối những gì chưa trọn vẹn giới đức của một thầy tỳ kheo để đơn giản con được làm thầy tỳ kheo đúng nghĩa
Oklahoma November , 2019

Kính lạy giác linh Ôn
Con Thích Nguyên Nguyện





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
23/10/2010(Xem: 8929)
Trong Cây Có Hoa Trong Đá Có Lửa Kính Dâng Hòa Thượng Thích Như Điển nhân dịp mừng thọ 70 tuổi của Ngài và kỷ niệm 40 năm khai sơn Chùa Viên Giác tại Đức Quốc Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng “Trong Cây Có Hoa, Trong Đá Có Lửa” là lời pháp ngữ của Thiền Sư Đạo Nguyên do Hòa Thượng Thích Như Điển nhắc lại trong thời giảng Pháp của Ngài mà tôi đã nghe được khi theo hầu Ngài trong chuyến đi Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ năm 2006. Thiền Sư Đạo Nguyên (Dogen) là người Nhật, Ngài sinh năm 1200 và tịch năm 1253, thọ 53 tuổi. Ngài là Sáng Tổ của của Soto-Zen (Thiền Tào Động) của Nhật Bản, và là tác giả bộ sách nổi tiếng “Chánh Pháp Nhãn Tạng” “Ki no naka ni, hana ga aru (Trong cây có hoa), Ishi no naka ni, hi ga aru (Trong đá có lửa)” Đó là pháp ngữ của Thiền Sư Đạo Nguyên (Dogen), được Hòa Thượng Như Điển dịch sang lời Việt. Lời thơ quá tuyệt vời, tuy ngắn gọn nhưng dung chứa cả một kho tàng giáo lý về Nhân Duyên Quả của Đạo Phật.
23/10/2010(Xem: 8853)
Trong mười thế kỷ phong kiến Việt Nam, Trần Nhân Tông là một trong những ông vua giỏi và tài hoa bậc nhất. Lịch sử đã xem ông là “vị vua hiền” đời Trần, có công lớn trong sự nghiệp trùng hưng đất nước. Văn học sẽ nhớ mãi ông bởi những vần thơ thanh nhã, sâu sắc và không kém hào hùng.
23/10/2010(Xem: 8658)
Về sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông, đã có rất nhiều tài liệu và bài viết về hai lần lãnh đạo quân dân nước ta đánh thắng giặc Mông - Nguyên, trị quốc an dân, đối ngoại và mở cõi, nên ở đây chúng tôi không lặp lại nữa, mà chỉ đề cập đôi nét đến nội dung khác về: Trần Nhân Tông - một hoàng đế xuất gia, một thiền sư đắc đạo và là sơ tổ lập nên dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử độc đáo của Việt Nam.
23/10/2010(Xem: 8460)
Hội Phật Học Nam Việt được thành lập vào năm 1950 tại Sài Gòn do sự vận động của cư sĩ Mai Thọ Truyền. Ban đầu, hội đặt trụ sở tại chùa Khánh Hưng, và sau đó ít lâu, tại chùa Phước Hòa. Bác sĩ Nguyễn Văn Khỏe, một cây cột trụ của hội Lưỡng Xuyên Phật Học cũ đảm nhận trách vụ hội trưởng. Ông Mai Thọ Truyền giữ trách vụ tổng thư ký. Các thiền sư Quảng Minh và Nhật Liên đã triệt để ủng hộ cho việc tổ chức hội Phật Học Nam Việt. Thiền sư Quảng Minh được bầu làm hội trưởng của hội bắt đầu từ năm 1952. Năm 1955, sau khi thiền sư Quảng Minh đi Nhật du học, ông Mai Thọ Truyền giữ chức vụ hội trưởng. Chức vụ này ông giữ cho đến năm 1973, khi ông mất. Hội Phật Học Nam Việt được thành lập do nghị định của Thủ Hiến Nam Việt ký ngày 19.9.1950. Bản tuyên cáo của hội có nói đến nguyện vọng thống nhất các đoàn thể Phật giáo trong nước. Bản tuyên cáo viết: "Đề xướng việc lập hội Phật học này. Chúng tôi còn có cái thâm ý đi đến chỗ Bắc Trung Nam sẽ bắt tay trên nguyên tắc cũng như trong hành động. Sự
23/10/2010(Xem: 8013)
Cư sĩ Mai Thọ Truyền sinh ngày 01-4-1905 tại làng Long Mỹ, tỉnh Bến Tre trong một gia đình trung lưu. Thuở nhỏ ông được theo học tại trường Sơ học Pháp - Việt Bến Tre, rồi Trung học Mỹ Tho, và Chasseloup Laubat Saigon. Năm 1924, ông thi đậu Thư ký Hành chánh và được bổ đi làm việc tại Sài Gòn, Hà Tiên, Chợ Lớn. Năm 1931, ông thi đậu Tri huyện và đã tùng sự tại Sài Gòn, Trà Vinh, Long Xuyên và Sa Đéc. Hành nhiệm ở đâu cũng tỏ ra liêm khiết, chính trực và đức độ, không xu nịnh cấp trên, hà hiếp dân chúng, nên được quý mến.
23/10/2010(Xem: 13025)
Trong lịch sử dựng nước, giữ nước và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc của dân tộc Việt Nam, vương triều Trần (1226-1400) được tôn vinh là triều đại sáng chói nhất thể hiện qua những chiến công hiển hách thắng giặc ngoại xâm cũng như chính sách hộ quốc an dân đã tổng hợp được sức mạnh của toàn dân ta cùng với vua quan trong việc bảo vệ và phát triển đất nước vô cùng tốt đẹp.
23/10/2010(Xem: 22060)
Nhiều thế kỷ trước, một vị vua đã lãnh đạo dân tộc Việt Nam hai lần đẩy lui quân Mông Cổ xâm lăng. Một hôm, vào năm 1293, vị vua anh hùng này đã rời ngôi vua, và vài năm sau trở thành một nhà sư và đã để lại một di sản Thiền Tông bây giờ vẫn còn phát triển để trở thành dòng Thiền lớn nhất tại Việt Nam. Ngài tên là Trần Nhân Tông, vị vua thứ ba của Nhà Trần và là vị sáng lập Dòng Thiền Trúc Lâm.
22/10/2010(Xem: 26845)
Vào khoảng các năm 1972–1974, Cố Hòa thượng Thích Trí Thủ, thường được Tăng Ni-Phật tử gọi cung kính gần gũi là “Ôn Già Lam”, đang trong thời gian dài hoằng pháp tại Nha Trang và các tỉnh miền Trung, Ôn tạm an trú trên chùa Hải Đức, nơi có Phật học viện Trung Phần, trên ngọn đồi Trại Thủy. Khoảnh vườn và thềm hiên phía trước tịnh thất của Ôn dần dà trở thành một hoa viên nho nhỏ với nhiều cây cảnh hoa lá đẹp lạ, là nhờ ở bàn tay chăm sóc thương yêu của một vị cao tăng đức độ nhân từ.
22/10/2010(Xem: 9343)
Chuông ngân chùa xẩm nắng Hương quyện áo tràng bay Trăm tám vì sao rạng Xoay tròn đôi 1óng tay Mười phương cây lặng gió Năm sắc hồ trôi mây Làn nước lên đầu núi Ánh vàng tràn đó đây.
21/10/2010(Xem: 10414)
Trong cõi nhân gian mịt mù tăm tối vì vô minh và phiền não, sự xuất hiện của một bậc chân tu đạo hạnh để dìu dắt con người trên đường tìm về giác ngộ và giải thoát, quả thật không khác gì một vì sao sáng trên bầu trời làm định hướng cho lữ hành trong đêm tối. Trong ý nghĩa này, Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Trí Chơn là một vì tinh tú sáng rực.