Thầy Từ Nhãn của chúng con

14/11/201820:26(Xem: 6642)
Thầy Từ Nhãn của chúng con
HT Thich Nguyen Truc-2
THẦY TỪ NHÃN CỦA CHÚNG CON

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

KÍNH LẠY GIÁC LINH THẦY

Con pháp danh Nguyên Nguyện từ Oklahoma hướng về Từ Nhãn đường thượng đồng vọng chắp tay thành kính đãnh lễ giác linh Thầy

Dầu hết, tìm tàn ,đèn không còn sáng , Thầy thuận thế vô thường như gió bay vào hư không  , ,nhưng dư hương của Thầy vẫn còn trong mỗi học tăng học ni chúng con : đơn giản Thầy là Thầy Từ Nhãn

 Những ngày nhập chúng Từ Nhãn tu học ,

 Thầy ,trò ( Quảng Pháp ,Quảng Luân, Quảng Thường và Con) làm cỏ ,tưới cây, bữa rau ,bữa cháo ấy vậy mà tình nghĩa Đệ Sư vẫn đong đầy năm tháng

 Những tối chong đèn dầu leo loét học tiếng hán , Thầy dạy chúng con từng nét chữ chân phương , giờ vẫn còn trên trang vở ,con gối đầu

Thầy không là bậc tượng vương , không là sư tử hống  , chỉ là Thầy Từ Nhãn với những lời dạy, lời khuyên chân tình của người đi trước , thế mà mấy mươi năm vẫn vọng về : quý chú phải giử giới dâm cho trọn vẹn để không còn bị tái sanh

Thầy giản đơn với chiếc y , chiếc hậu đã  xâm kim theo  thời gian công phu  tu tập đã  hình thành nên nhân cách của một bậc đại trượng phu , TRẦN NGHIỆP BẤT XÂM , Thầy khước từ danh lợi  khi được giao, trong tâm khảm con, học muôn ngàn lần cũng không hết

Không ngôn từ cao siêu , không những lời hoa mỹ  ,vì Thầy xuất phát từ chốn tổ Phú Yên ,nhưng những ngày đứng trên bục giảng, học tăng học ni chúng con thấm sâu lời phật lời tổ  do Thầy chỉ dạy tận tình

Không hành xử siêu cách , không  phân biệt tông môn ,  Thầy muôn đời là người xứ nẫu , nên những thân khẩu ý hành của Thầy chất phát  ,song đàn hậu học chúng con thấm nhuần nhân cách của một bậc Tỳ kheo thanh tịnh

Thầy là bậc Thầy giáo huấn : ngôn hành hợp nhất , cả cuộc đời Thầy không điều tiếng không  thị phi ,mọi tài sắc danh thực thùy đều nằm bên kia triền núi

Thầy là  nơi chốn bình yên : cho chúng con nương tựa giới luật , bởi vì Thầy tịnh như băng tuyết mọi cám dổ cuộc đời , không làm sao:  xao động THỂ TÁNH NHƯ NHIÊN

Giờ đây  củi hết lữa tắt : Thầy ra đi về với Phật , về với Tổ , nhưng những gì Thầy đã dạy , những gì Thầy đã làm , những gì Thầy giử trọn vẹn  giới thể của một vị tỳ kheo đã là bài học quý giá cho đàn hậu học chúng con những người hữu duyên với Thầy  , và chúng con nguyện luôn tâm nguyện cố gắng hành theo lời Thầy dạy

Chắp tay đồng vọng về Từ Nhãn đường thượng nơi giác linh đài , kính lạy Thầy cho con xin sám hối những lỗi lầm ngày xưa khi chúng con còn hành điệu

Con thầm nguyện Nam Mô  dõi về núi Thị Vãi nơi còn vài ngày lưu giử thân tứ đại của Thầy , để huynh đệ chúng con kịp về lẽ bái Thầy lần cuối

SANH ĐÃ TẬN , PHẠM HẠNH ĐÃ THÀNH , đơn giản Thầy muôn đời là Thầy Từ Nhãn của chúng con

Cúi đầu cung tiển Thầy về nơi ngàn trùng , con nguyện khắc cốt ghi tâm những lời giáo huấn của Thầy , để là một vị Tỳ kheo thanh tịnh cho ngôi nhà chánh pháp

NAM MÔ TỪ LÂM TẾ CHÁNH TÔN TỨ THẬP TỨ THẾ THƯỢNG NGUYÊN HẠ TRỰC HIỆU THIỆN ĐỨC TỰ TRI HÀNH HÒA THƯỢNG GIÁC LINH THÙY TỪ MẪN GIÁM

Chùa viên giác Oklahoma ngày 12/11/2018

Con kính bái

Thích Nguyên Nguyện




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/12/2010(Xem: 10975)
Hòa thượng Thích Quảng Thiệp (1928-1998)
25/11/2010(Xem: 38197)
Trần Thái Tông là vị vua đầu của triều Trần. Ngài là đệ tử của thiền sư Viên Chứng trên núi Yên Tử. Ngài vừa làm vua vừa thực tập thiền. Ngài cũng từng thực tập thiền công án. Đây là 43 công án Vua đưa ra để cùng thực tập với tăng thân của Vua, gồm có giới xuất gia và tại gia. Thầy Làng Mai đã dịch những công án này ra tiếng Việt và tiếng Pháp năm 1968. Bản dịch tiếng Pháp xin xem ở phần phụ lục cuốn Clé Pour Le Zen, tác giả Nhất Hạnh, do nhà xuất bản JC Lattes ấn hành. Bản Hán Việt có trong Thơ Văn Lý Trần quyển II (Quyển thượng, trang 108-121), NXB Khoa Học Xã Hội.
24/11/2010(Xem: 15722)
Tiểu sử nhà văn Quách Tấn
15/11/2010(Xem: 10784)
Vào ngày 1-11-1963 khi quân đội đứng lên làm cuộc đảo chánh lật đổ chế độ của gia đình Ô. Ngô Đình Diệm - mà Hội Đồng Quân Dân Cách Mạng do Đại Tướng Dương Văn Minh cầm đầu gọi đó là cuộc “Cách Mạng” thì tôi là cậu sinh viên Luật Khoa Năm Thứ Nhất, chuẩn bị thi lên Năm Thứ Hai của Đại Học Luật Khoa Sài Gòn. Bố tôi sính đọc sách báo, vả lại gia đình cư ngụ ở xóm lao động cho nên Radio hàng xóm mở ầm ầm cả ngày khiến dù không muốn nghe nhưng cũng phải nghe tin tức từng giờ của đài phát thanh. Hơn thế nữa khi Sài Gòn nổ ra cuộc đấu tranh của Phật Giáo thì hầu như các đại học, trung học đều đóng của hoặc tự động bãi khóa.
10/11/2010(Xem: 11999)
Hoà Thượng thế danh Diệp Quang Tiền, pháp danh Tâm Khai, tự Thiện Giác, hiệu Trí Ấn Nhật Liên. Ngài sanh ngày 13 tháng 10 năm Quý Hợi (1923) tại thôn Xuân Yên, xã Triệu Thượng, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, trong một gia đình thâm tín Phật Giáo. Thân phụ là cụ Diệp Chí Hoan; thân mẫu là cụ bà Phan Thị Đường. Hai cụ sinh hạ được 5 người con : 4 nam, 1 nữ - Ngài là con thứ trong gia đình, sau anh trưởng là Thầy Diệp Tôn (Thích Thiện Liên). Năm lên 6 tuổi (1928) gia đình Ngài dời về thôn Diên Sanh, xã Hải Thọ, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị. Thân sinh Ngài đã rước thầy Đồ Nho danh tiếng về nhà để dạy chữ Hán cho hai con. Hai anh em Ngài thường được cụ Đồ khen là thông minh, hứa hẹn một tương lai tốt đẹp. Năm lên 10 tuổi (1932), Ngài theo học Việt Văn tại thôn Diên Sanh.
02/11/2010(Xem: 11618)
Thành kính khẩn bạch đến chư Tôn Đức Tăng Già của quý Giáo Hội, quý Tự Viện, quý tổ chức Phật Giáo cùng toàn thể chư vị thiện nam tín nữ Phật tử: Đại Lão Hòa Thượng thượng Huyền, hạ Ấn, thế danh Hoàng Không Uẩn, sinh năm 1928 tại Quảng Bình, Việt Nam
01/11/2010(Xem: 18100)
Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 1, Chùa Pháp Hoa (2000) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 2, Chùa Pháp Bảo (2001) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 3, Chùa Linh Sơn (2002) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 4, Tu Viện Vạn Hạnh (2003) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 5, Tu Viện Quảng Đức (2004) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 6, Chùa Phổ Quang (2005) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 7, Chùa Pháp Bảo (2006) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 8, Chùa Pháp Hoa (2007) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 9, Chùa Linh Sơn (2008) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 10, Chùa Pháp Bảo (2009) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 11, Thiền Viện Minh Quang (2010) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 12, Tu Viện Quảng Đức (2011) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 13, Tu Viện Vạn Hạnh (2012) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 14, Thiền Viện Minh Quang (2013) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 15, Tu Viện Quảng Đức (2014) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 16, Chùa Pháp Pháp Bảo (2015) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 17, Tu Viện Quảng Đức (2016) Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 18, Chùa Pháp Hoa (2017) Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 19, Chùa Pháp Hoa (2018)
01/11/2010(Xem: 49755)
Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 1, Chùa Pháp Hoa (2000) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 2, Chùa Pháp Bảo (2001) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 3, Chùa Linh Sơn (2002) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 4, Tu Viện Vạn Hạnh (2003) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 5, Tu Viện Quảng Đức (2004) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 6, Chùa Phổ Quang (2005) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 7, Chùa Pháp Bảo (2006) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 8, Chùa Pháp Hoa (2007) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 9, Chùa Linh Sơn (2008) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 10, Chùa Pháp Bảo (2009) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 11, Thiền Viện Minh Quang (2010) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 12, Tu Viện Quảng Đức (2011) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 13, Tu Viện Vạn Hạnh (2012) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 14, Thiền Viện Minh Quang (2013) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 15, Tu Viện Quảng Đức (2014) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 16, Chùa Pháp Pháp Bảo (2015) Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 17, Tu Viện Quảng Đức (2016) Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 18, Chùa Pháp Hoa (2017) Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 19, Chùa Pháp Hoa (2018)
29/10/2010(Xem: 10353)
Kể từ khi vết tích của chùa Thiên Mụ được ghi lại đơn sơ trong sách Ô Châu Cận Lục vào năm 1553 (1), chùa đã tồn tại gần 450 năm cho đến ngày nay. Trải qua bao nhiêu cuộc bể dâu, chùa vẫn giữ được địa vị và vẫn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống đạo và đời của dân Huế, nói riêng, và của dân cả nước, nói chung. Qua đầu thế kỷ 17, chùa đã thực sự đi vào lịch sử sau khi Nguyễn Hoàng vào xứ đàng trong để gây dựng cơ nghiệp đế vương với huyền thoại “bà tiên mặc áo đỏ” (9).