Ôn Đã Về Rồi (thơ điếu)

26/07/201820:48(Xem: 6388)
Ôn Đã Về Rồi (thơ điếu)

Chan Dung HT Thich Truong Minh_2


ÔN ĐÃ VỀ RỒI


Kính dâng Ôn Trường Minh



Ba giờ rưỡi sáng hăm bốn tháng bảy
Trong đêm tĩnh lặng ai nấy ngủ yên
Ôn đã thâu thần thị tịch an nhiên
Để lại pháp quyến bao niềm thương tiếc

Ôn chọn sự chết đi vào bất diệt
Ngài về cõi Phật để biết vô sanh
Đến đây một thân, đi cũng một mình
Không muốn ai phiền, Ngài đi nhanh chóng

Đã sanh làm người ai chẳng mơ mộng
Có một cuộc sống hạnh phúc tròn đầy
Với bao nguyện ước vun trồng đắp xây
Nhưng nào phải ai cũng được như ý

Nhất là tình người mấy ai tri kỷ
Lắm khi sơ ý để rồi hiểu lầm
Đời cũng như Đạo cũng chừng ấy tâm
Cuối đời chỉ mong ân oán được cởi

Đã quyết theo Phật xin đừng buộc trói
Bao chuyện xưa cũ mong mỏi bỏ qua
Ôn chỉ muốn nói như người Cha già
Mong cho gia đạo thuận hòa vui vẻ

Nói chi cho phải, làm sao có thể
Thuyết phục lòng ai để cùng đồng hành
Đạo lộ còn dài biển cả mông mênh
Mong hãy tin nhau, thuyền cùng đến bến

Ôn đã khuất rồi, lòng ai lưu luyến
Nhớ sao năm tháng đến tu Đạo Tràng
Tây Phương Tịnh Độ Phật hiệu ngân vang
Giờ còn đâu nữa bước chân Hòa Thượng

Đôi lúc Phật tử nghĩ Ngài chẳng ráng
Khi chúng niệm Phật Ôn vắng một nơi
Nào ai hiểu cho Ngài tu cả đời
Đâu như tụi con vui thời mới tới

Chắc Ngài thương lắm chúng sanh nông nổi
Nhân ngã bỉ thử tìm lỗi luôn thôi
Nhớ Ôn đôi lần xin lỗi mọi người
Vì phải vắng mặt, quên lời nghi thức

Nay con sám hối với lòng chân thật
Dù biết là Ôn không chấp cháu con
Con chuyên đến trễ nhưng Ôn hiểu lòng
Chỉ cần có mặt là Ôn tán thán

Ôn tu hạnh nhẫn Bồ tát Địa Tạng
Với lòng từ bi Đức Quán Thế Âm
Ai nói gì cũng tha thứ, không màng
Nụ cười Di Lặc làm gương con cháu

ÔN ĐÃ VỀ RỒI, con tim rực rạo
Cực Lạc đẹp lắm sen báu trang nghiêm
Tây Phương Thánh chúng bày tỏ nỗi niềm
Mừng Ngài trở về, trên thuyền Bát Nhã

Ôn an tâm nhé dù con vấp ngã
Không quên lời dạy đã thấm con tim
Ôn vẫn thường nói đừng quên chữ Tình
Chỉ cần mở lòng, Tín tâm nhập Đạo

GIÁC là Tam Bảo Ngài nương nhìn thấu
LINH tri vốn dĩ báu vật nơi tâm
TRƯỜNG kỳ niệm Phật Đạo lộ thênh thang
MINH xua vọng chấp Tây Phương liền hiện

PHÁP Phật bàng bạc nào nhọc tìm kiếm
QUYẾN luyến là lẽ đến đi tự nhiên
KÍNH tri ân Ôn mồi thắp ngọn đèn
LẠY Ngài ba lạy nghĩa tình thâm trọng.


Mộng Lệ An, 25-7-2018
Nghiệp Huân Dương








Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/06/2018(Xem: 9283)
- Cựu Thủ Quỹ Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất - Phó Ngoại Vụ của Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất - United Buddhist Church of Vietnam - Cố Vấn Ni Bộ của Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất Tăng Đoàn - Trụ Trì Chùa An Lạc, San Jose, California
23/06/2018(Xem: 14712)
CÁO PHÓ TANG LỄ Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật Gia đình chúng con, chúng tôi vô cùng thương tiếc, kính báo tin cùng Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni, Thân Bằng Quyến Thuộc và Bạn Hữu gần xa; Chồng, Cha của chúng con, chúng tôi là: Chơn Linh Phật tử Quảng Hạo – Phạm Viết Vân Bút hiệu Quảng Từ Vân Sinh năm Quí Mùi tại Tam Kỳ, Quảng Nam - Việt Nam Vãng sanh lúc 4.15pm ngày mùng 9 tháng 5 Mậu Tuất (22-6-2018) Tại Sydney, Úc Châu Thọ thế: 76 tuổi
22/06/2018(Xem: 13044)
Thầy Bổn sư của tôi là thủ khoa A-tỳ-đàm. Thầy tịch năm 1984 lúc đó tôi chỉ mới 15 tuổi. Thầy có một cái độc chiêu: thầy dạy học hay dịch kinh cả đời chỉ trên cái ghế bố. Thức ăn của thầy gồm có 4 món như sau: bánh tráng, dưa hấu, đu đủ, miến. Suốt đời chỉ ăn mấy cái đó thôi, thức ăn khác ăn không được. Điều đặc biệt là ngài tịch năm 71 tuổi, răng trắng như ngọc, đều như bắp, răng đẹp cực kỳ, lạ há. Bàn chải đánh răng thì ngài phải xài loại cứng nhất. Cái mà tôi muốn nói là cái này, thầy đang đọc bài mà ngủ quên giựt mình thức dậy ngài vẫn tiếp tục đọc tiếp. Ngài ngủ thiệt, ngủ buông bút, rớt sách. Đệ tử để yên chứ đâu dám kêu, lát sau cây bút rớt cái độp, giựt mình lượm lên để lên bàn, đọc tiếp. Nghĩa là nãy giờ không phải stop mà là pause.
08/06/2018(Xem: 10361)
Giải mã hiện tượng xá lợi toàn thân ở chùa Đậu Việc xá lợi toàn thân (hay còn gọi là nhục thân) của 2 vị thiền sư Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường có niên đại gần 400 năm được phát hiện cách đây hơn 30 năm vẫn là sự kiện kỳ bí và để lại nhiều băn khoăn cho những người đã được chiêm ngưỡng.
04/06/2018(Xem: 13148)
HT.Thích Trung Hậu vừa viên tịch tại Sài Gòn Trang Nhà Quảng Đức vừa nhận được tin buồn, Hòa thượng Thích Trung Hậu, Ủy viên Thường trực HĐTS, Trưởng ban Văn hóa T.Ư GHPGVN, Tổng Biên tập Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo đã thu thần thị tịch vào trưa hôm nay, 4-6-2018 (nhằm ngày 21-4-Mậu Tuất), tại chùa Linh Thái, xã Xuân Thới Đông, huyện Hóc Môn, TP.Hồ Chí Minh.
04/06/2018(Xem: 11816)
Thư Mời Lễ Tưởng Niệm Kỵ Giỗ 10 năm Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang Đệ Tứ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất 10 giờ 30 sáng Thứ Bảy ngày 30 tháng 06 năm 2018
23/05/2018(Xem: 31876)
Nam Mô A Di Đà Phật, Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni cùng quý Phật tử gần xa, Đây là hình ảnh Tượng Phật Nhập Niết Bàn đặt nằm chung lẫn lộn với các bức tượng lỏa thể đang được triển lãm tại Phòng Trưng Bày Nghệ Thuật Quốc Gia Úc tại tiểu bang Victoria ( National Gallery of Victoria, NGV), đây là hành động xúc phạm đối với tượng Phật và cộng đồng Phật Giáo tại Úc Châu. Mục đích của cuộc triển lãm này là họ muốn « mang các truyền thống văn hóa lại gần với nhau hơn », ý tưởng rất hay nhưng khi tạo dựng tác phẩm lại thiếu tính hiểu biết, phản cảm, phi nghệ thuật, nhất là không tôn trọng và xúc phạm đến Phật Giáo. Chúng con được biết, tại tiểu bang Victoria, một Giáo Hội Phật Giáo Úc (Buddhist Council of Victoria) đã gởi thư phản đối nhưng họ chỉ ghi nhận và không có bất cứ hành động nào, quả thật là rất buồn. Qua sư việc này, chúng ta thấy rằng tiếng nói của PG quá yếu, không đánh động được lương tâm của họ, nếu không muốn nói là họ quá xem thường cộng độ
19/05/2018(Xem: 13753)
Xưng Tán Công Hạnh của Trưởng Lão HT Thích Thắng Hoan
12/05/2018(Xem: 6239)
Thành kính đảnh lễ Giác Linh Ân Sư Húy Thượng Quảng hạ Bửu, Đệ Nhị Trụ Trì Tu Viện Nguyên Thiều ! Con trở về đây với Tháp xưa Dù bao sương gió, mấy nắng mưa Tháp vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt Bao nỗi nhớ thương mấy cho vừa.
11/05/2018(Xem: 9675)
Đó là chiếc cầu bắc ngang hai bờ: Bờ dĩ vãng là thế hệ đàn anh và bờ tương lai là thế hệ đàn em. Sự "xung đột thế hệ" (generational gap) đã xảy ra từ cổ chí kim, khi hai thế hệ già và trẻ không cùng chung quan điểm với nhau về cuộc sống, về giá trị đạo đức, về lãnh đạo và chính trị. Sự xung đột thế hệ thiếu chiếc cầu hóa giải sẽ tạo thành một sự "ly dị" về tình cảm và nếp sống của hai thế hệ già, trẻ trong bất cứ cộng đồng dân tộc nào. Đặc biệt là cộng đồng di dân ra nước ngoài như Việt Nam.