quang nam tu tru

TỨ TRỤ QUẢNG NAM
 
Tứ trụ Quảng Nam (*) đã tịch rồi,
Ngậm ngùi khấp bái máu tim rơi...
Tăng Ni khắc khoải niềm thương nhớ,
Phật Tử u hoài nỗi cút côi!
Nghĩa nặng ân sư mong dốc trả,
Tình thâm pháp lữ nguyện vun bồi.
Tông môn hưng chấn ngời trang sử,
Chúc Thánh (*) đạo tình vang khắp nơi...!
 
Hậu học- Thích Chúc Hiền
 
-Chú Thích:
(*) Tứ Trụ Quảng Nam:
-Cố Hoà Thượng thượng Như hạ Vạn (1930-1980)
-Cố Hoà Thượng thượng Long hạ Trí ( 1928-1998)
-Cố Hoà Thượng thượng Chơn hạ Phát (1931-2016).
-Tân viên tịch:Cố Hoà Thượng thượng Như hạ Huệ ( 1934-2016).
 
(*) Chúc Thánh: Dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh- Quảng Nam.
 quang nam tu tru


TỨ TRỤ QUẢNG NAM
 ( Cẩn họa)
 
Chư tôn tứ vị đã xa rồi,
Nhớ đến thâm ân lệ lại rơi.
Đuốc tuệ còn mờ, ngâm tánh lặng,  
Đèn thiền chưa sáng, lạnh thân côi.
Công cao dạy dỗ, nghìn năm tạc,
Nghĩa cả vun trồng, trọn kiếp bồi.
Pháp bảo truyền thừa tâm lực trọng,
Tông môn Chúc Thánh tỏa muôn nơi.
 
Ngày 4/12/2017
Minh Đạo

 quang nam tu tru

DÒNG THIỀN LÂM TẾ

TỨ TRỤ QUẢNG NAM

TRƯỚC SAU CŨNG KỂ

DANH RẠNG TRỜI NAM.

***

KÍNH HOẠ BÀI THƠ

TỨ TRỤ QUẢNG NAM

HẬU HỌC CHÚC HIỀN

DANH TĂNG HIỆN ĐẠI.

 

Vận rằng:

 

T Tr Qung Nam Quy Pht Ri !

Tăng Ni Pht T Tiếc Thương Ôi !

Thượng NHƯ H VN Năm Mươi Tui

Hoà Thượng LONG TRI Th By Mươi

CHÂN PHÁT Tám Lăm gn Thượng Th

Tám Hai NHƯ HUỆ Đạo Tô Bi

Nguyên Dòng Chúc Thánh Thin Lâm S

Mt Ci Bn Cành To Khp Nơi.

***

Giác Lượng Tuệ Đàm T

 
quang nam tu tru

Tứ Trụ Quảng Nam

Xứ Quảng ngàn năm vĩnh biệt rồi
Bốn vì sao tắt lệ tuôn rơi.
Cao tăng tự tại rời nhân thế
Tăng chúng ngậm ngùi phận cút côi.
Công đức ân sư như núi lớn
Ơn sâu đệ tử điểm tô bồi.
Độ nhân khắp chốn bao thành tựu
Chúc Thánh  rạng ngời khắp mọi nơi.

PT Tâm Minh

quang nam tu tru

TỨ TRỤ QUẢNG NAM

 
Tứ trụ báo thân đã hết rồi 
Bồi hồi đảnh lễ giọt sầu rơi 
Bâng khuâng Tăng chúng buồn thương tiếc 
Phật tử ngậm ngùi nỗi cút côi 
Thái sơn Thầy T̉ổ  mong đền trả 
Pháp lữ chung vai quyết chí bồi 
Thiền môn hưng thịnh soi kim cổ 
Quảng Nam Chúc Thánh rạng muôn nơi 
 
CHÂU NGỌC LÊ HOA NHỤY

quang nam tu tru

VÔ SANH BẤT DIỆT

“Họa 4 vần”

Hòa thượng an nhiên thuận thế rồi

Nhẹ nhàng thanh thản tợ sao rơi

Vô thường liễu nghĩa còn thương tiếc

Hữu ái phân tâm phải rụng rời

Giáo dục  tăng thân hằng thúc liễm

Khuyên răn hậu học nhớ trau bồi

Niết bàn tịch tịnh thiền an trụ

Bất diệt nên thường hiện mọi nơi

Như Thị kính họa



quang nam tu tru
TỨ TRỤ QUẢNG NAM
(Họa y đề y vần)

Bốn Ngài hạnh quả viên dung rồi
Tịch diệt trần gian lắm lệ rơi
Không ngại gian lao xây dựng đạo
Chẳng nề khổ cực giúp mồ côi
Xây trường dạy học yêu thương trẻ
Thiết lập đạo tràng già dưỡng bồi
Đào tạo Tăng tài cùng thất chúng
Tông môn Chúc Thánh rạng muôn nơi

Pháp Hoa - Nam Úc, 6/12/2017
Thích Viên Thành

quang nam tu tru

TỨ TRỤ QUẢNG NAM
(Họa y đề y vần)

Tứ Trụ Quảng Nam tịch lần hồi!..

Tu hành Nghiệp Cả rạng danh thôi!
Hoằng dương Đạo Pháp ngời Tông Phái
Chúc Thánh DÒng Thiền Lâm Tế nôi
Bốn Ngài độ chúng hành Tăng Ích
Giáo hoá điều tâm chuyển Tham Si
Từ bi xây dựng phương tiện độ
Phật sự viên thành Tịch đúng khi

Chúng con Thành kính bái lạy Giác Linh quí Ngài Hoà Thượng
Thuộc dòng Thiền Lâm Tế  Chúc Thánh là Tứ Trụ của xứ Quảng Nam

Pt Quảng An Houston , Tx

quang nam tu tru




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/03/2016(Xem: 12040)
Viên Giác tự – Chùa xưa còn đó mà Thầy đã quãy dép quy Tây Chùa Viên Giác tọa lạc trên một khu đất rộng trên đồi cao tại Cầu Đất, xã Xuân Trường, Tp Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thành phố ngàn hoa khoảng chừng 30 km về hướng Đông Nam, trên độ cao 1650 m. Điểm nhấn của Cầu Đát có đồi chè với màu xanh ngắt ngút ngàn là một trong hai điểm đến mới nổi cực kỳ thu hút khách du lịch Đà Lạt tới tham quan. Trải dài trên diện tích 230 ha, đồi chè Cầu Đất dễ khiến những tín đồ của màu xanh lá phải bàng hoàng ngỡ ngàng trước cảnh sắc “đất xanh ngắt, trời xanh trong”. Thêm vào đó, không gian yên tĩnh, không khí mát lành cùng hương gió vấn vương vị chát chát đặc trưng của chè càng khiến Cầu Đất thêm phần hấp dẫn và lôi cuốn. Năm ở độ cao khoảng trên 1000m so với mực nước biển nên cảm nhận đầu tiên khi dừng chân tại chùa Viên Giác – Cầu Đát chính là nền nhiệt khác hẳn với quãng đường bạn đã băng qua trước đó. Vừa đến chân đồi việc đầu tiên cảm nhận được chính là sương mù. Đặc biệt vào nhữn
21/03/2016(Xem: 18209)
Chùa Đức Viên được Sư Bà Đàm Lựu sáng lập vào năm 1980. Sư Bà người làng Tam xá, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, Việt Nam. Xuất gia từ nhỏ tại chùa Cự Đà, năm 1951, Sư Bà thọ giới Tỳ kheo ni tại chùa Quán Sứ, Hà Nội. Năm 1952, Sư Bà học đạo tại chùa Dược Sư, Sài Gòn. Năm 1964, Sư Bà đi du học ở Tây Đức. Năm 1979, Sư Bà đến Hoa Kỳ. Năm 1980, Sư Bà về thành phố San Jose hành đạo và sáng lập chùa Đức Viên. Sau 19 năm tận tụy, chăm lo việc đạo, việc đời, Sư Bà quy Tây năm 1999. Việc tiếp tục kiến tạo ngôi già lam trang nghiêm, an tịnh, nổi tiếng được các Ni sư Đàm Nhật, Ni sư Đức Hòa cùng Ni chúng và quý Phật tử tín tâm thực hiện trong nhiều năm qua.
11/03/2016(Xem: 33721)
Tin từ Thượng Tọa Thích Nguyên Đạt, Chùa Việt Nam, Texas, hôm Thứ Năm, 10-3-2016, cho biết rằng Thầy Thích Nhuận Châu, tại Thành Phố Tampa, Florida đã tịch vì tai nạn xe. Theo bản tin của trang mạng Đài Truyền Hình Bay News 9 hôm Thứ Tư, 9-3-2016, được cập nhật hôm Thứ Năm, 10-3, chi nói đến một người đàn ông 40 tuổi mà không cho biết danh tánh là ai, nhưng tin từ Thầy Nguyên Đạt cho biết đó là Thầy Thích Nhuận Châu. Sau đây là bản dịch tin của trang mạng Bay News 9.
17/02/2016(Xem: 11657)
Hoà thượng Thích Giải Trọng thế danh là Đinh Quý, sinh ngày mồng 06/11/Bính Tuất tại làng Ngọc Tứ, xã Thanh Phong, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là thôn Ngọc Liên, xã Điện An, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Con ông Đinh Tín, pháp danh Như Tín và bà Đoàn Thị Giảng pháp danh Thị Thuyết, một gia đình có truyền thống Phật Giáo. Hoà Thượng là con thứ 4 trong gia đình có 6 người anh em, 3 trai và 3 gái.
01/02/2016(Xem: 31359)
Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 51 , tháng 2 năm 2016, • THƯ TÒA SOẠN, trang 2 • NGÀY XUÂN - LỄ PHẬT ĐẦU NĂM (Nguyên Siêu), trang 3 • HUYỀN NGHI, ÂM HƯỞNG, HOÀI CẢM (thơ Phù Du), trang 4 • Ý NIỆM VỀ MÙA XUÂN DI LẶC (Tuệ Như), trang 5 • TRÀ KHUYA & TRĂNG (thơ Mặc Phương Tử), trang 6 • ĐẦU NĂM NÓI CHUYỆN HÁI LỘC (Pháp Hỷ), trang 7 • ĐẦU XUÂN KÍNH NGUYỆN (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 8 • MÙA XUÂN HOA NGHIÊM (Nguyễn Thế Đăng), trang 9 • BẢN HOÀI CỦA TU SĨ (Ns. Thích Nữ Trí Hải), trang 11 • BIỂN VÀ THƠ (thơ Minh Lương), trang 12 • SÁU PHÁP MÔN MẦU NHIỆM (Thích Thái Hòa), trang 13
01/02/2016(Xem: 27375)
“Đế Minh” là cháu ba đời Vua“Thần Nông”tuần thú, chuyển dời phương nam Đến núi Ngũ Lĩnh, (Hồ Nam) (1) Gặp nàng “Tiêngiới” lấy làm hân hoan Kết duyên chồng vợ vẹn toàn Sinh con: “Lộc Tục” hiền ngoan nhất đời “Đế Minh” quyết định truyền ngôi
23/01/2016(Xem: 20289)
Kính cảm đức, bậc Lão Tăng Trưởng Thượng, Chúc Ngài thường an lạc mãi trăm năm, Mừng tôn vinh, Đạo nghiệp sáng trăng rằm, Đại đức trọng, gương giữa đời phàm trược.
13/01/2016(Xem: 21153)
Việt nam nước tôi có chiều dài lịch sử thăng trầm trãi qua nhiều thời kỳ chống giặc ngoại xâm để giữ vững và mở rộng biên cương tổ quốc. Rồi qua hơn ba thập niên kể từ năm 1945 đến năm 1975 của thời hiện đại lại thêm một lần nữa Tổ quốc ngập chìm trong khói lửa chiến tranh tương tàn mà cho đến tận ngày nay vết thương vẫn chưa chữa lành bởi vì người ta nhân danh chủ nghĩa này lý thuyết nọ là những ý thức hệ ngoại lai.
11/01/2016(Xem: 11133)
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945. Nhân gian Phật giáo là đạo Phật của người thế gian, đạo Phật của người đời, khác với sinh hoạt chuyên tu Phật - Pháp của người xuất gia ở chùa.
18/12/2015(Xem: 11025)
Hòa thượng Tổng vụ Trưởng Tổng vụ Cư sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ, Văn Phòng II, tức Thầy Tín Nghĩa, sau khi đọc bài tưởng niệm cố Đại Cư Sĩ Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng qua bài Không Thời Nhất Phiến/ Hố Thẳm Tư Tưởng, yêu cầu tôi, dưới hình thức giai thoại kể lại những kỷ niệm xa xưa cách đây trên nửa thế kỷ về các Đấng Đại Tăng, những bậc Đại lão Hòa thượng ở Huế. Mặc dầu đa đoan công việc tôi vâng lời Thầy (điện thoại réo đòi nợ bài trung bình vài ba ngày một lần. Lý do: cần có bản thảo cuối tháng 5, để giao đạo hữu đi Đài Loan thuê in Kỷ Yếu Tổng Vụ được rẻ tiền). Thú thật với quí vị, trải qua 75 năm pháp nạn và quốc nạn, tôi nay đã trên tám mươi, lại mắc nhiều bệnh nan y, tài hèn sức mọn, nhớ trước quên sau, nhưng cố gắng noi gương các Ngài xưa, tìm phương pháp diễn đạt vui vui bằng giai thoại - (đạo Phật là đạo thoát khổ không bao giờ buồn cả) - ngõ hầu tìm một lối thoát đạo đức cho cơn khủng hoảng trầm trọng hậu Cộng sản nay mai, một chế độ đọa đà