Sự viên tịch của Ôn Đức Chơn

05/12/201710:04(Xem: 10688)
Sự viên tịch của Ôn Đức Chơn

ht thich duc chon


SỰ  VIÊN  TỊCH  CỦA ÔN ĐỨC CHƠN

Được tin ôn Đức Chơn vừa viên tịch, khuôn viên Quảng Hương  Già Lam như chật hẳn.

Các đơn vị Gia Đình Phật tử VN phụ trách trật tự và hướng dẫn các đoàn viếng tang  khá trật tự.Ngoài số lượng chư Tăng, ni và Phật tử trong nội ô và ven biên ngoại thành, còn có rất nhiêu nhân sĩ trí thức, các đạo tràng, chúng Dược Vương, Dược Thượng, chúng Huệ Năng, nhóm Tăng thân Tiếp hiện chùa Pháp Vân, các tỉnh thành đều có mặt. Ngay cả Phật giáo Quảng Bình, Quảng Trị cũng không thể thiếu. Chính quyền cấp Thành phố cũng cử đại diện đến viếng tang. Tràng hoa phân ưu, lẵng hoa trái không còn chỗ đặt

Kim quang ngự ngay chính giữa phòng , chư Tăng đứng hầu Kim quang; hai hàng áo vàng đứng đón, cung nghinh chư Tôn giáo phẩm, chư quang khách. Tiếp cận  chư Tăng là bàn thờ hương án để khách viếng tang đãnh lễ.

Hòa thượng húy Nguyên Mỹ, hiệu Hải Tánhlà đệ tử của cốTrưởng lão HT.Thích Trí Thủ, Trưởng ban Vận động Thống nhất Phật giáo Việt Nam, Đệ nhất Chủ tịch HĐTS GHPGVN.Nghĩa là thẩy Bổn sư của Hòa thượng đã đóng góp công sức hình thành GHPGVN hiện nay; cố HT T.Trí Thủ có hai đệ tử cao danh là HT T.Đức Chơn và HT T.Đức Phương .Tuy cố Hòa thượng T. Đức Chơn,  sanh tiền vẫn ẩn tu để duy trì pháp mạch truyền thống tông môn, không tham gia sinh hoạt bên ngoài, nhưng Quảng Hường Già lam vẫn được xem là Tổ đình của truyền thống Phật giáo. Các chúng Dược Vương, chúng Dược Thượng,chúng Huệ Năng là những đoàn thể tu xuất vẫn về sinh hoạt dưới mái Già Lam; các đơn vị GĐPT Truyền thống cũng chọn nơi đây quy tụ sinh hoạt, dự lễ vào những dịp Phật Đản, Vu lan…

Sau khi cố Hòa thượng Bổn sư viên tịch, Hòa Thượng Đức Chơn tiếp tục duy trì nề nếp Thiền quy truyền thống, vừa tái thiết ngôi Già Lam khang trang, mỹ miều, vừa hiện đại va cổ kính của miền Trung, không lâu sau đó, Hòa thượng đã an nhiên thị tịch.

Điều khó hiểu, một cao Tăng trong chốn Thiền môn, cho dù không là chức sắc của Giáo hội hiện nay, lúc viên thành quả mãn một đời tu, đồng đạo và chính quyền không thiếu mặt lại thiếu các chức sắc Giáo hội Trung ương cả hai miền. Chả lẽ khuynh hướng chính trị mạnh hơn tình đạo lữ?.

Trong khi đó,TT.T. Giác Dũng, tu viện trưởng Vĩnh Nghiêm quận 12, tuy đang ở nước ngoài, cũng gửi về “Đều văn tưởng niệm” cố Hòa Thượng.

 

NGUYỆN CẦU PHẬT LỰC GIA TRÌ TIẾP ĐỘ GIÁC LINH CỐ HÒA THƯỢNG THƯỢNG THỦ CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC

 

MINH MẪN

04/12/2017

Ý kiến bạn đọc
11/12/201705:39
Khách
Con nhớ Ôn lắm
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 8781)
Hòa Thượng Thích Thiện Thanh, thế danh Nguyễn Văn Sắc, nguyên quán làng Phú-Nhuận-Nha-Mân, tỉnh Sa-Ðét miền Nam nước Việt, sinh Năm Ất Hợi (1935). Song thân Ngài là Cụ Nguyễn Văn Xướng và Cụ Bà Huỳnh Thị Thâu.
09/04/2013(Xem: 9420)
Hòa thượng họ Võ, húy Trọng Tường, Pháp danh Tâm Phật, tư Tri Đức, hiệu Thiện Siêu, Hòa thượng sinh ngày 15 tháng 7 năm Tân Dậu (1921) trong môt gia đình thâm Nho tín Phật ở làng Thần Phù, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên, thành phố Huế. Thân Phụ là C ông Võ Trọng Giáng, thân mẫu là Cụ bà Dương Thị Viết. Hòa thượng là con trưởng trong một gia đình có 6 anh em: 3 trai, 3 gái. Người em kế cũng xuất gia, đó là cố Thượng tọa Thích Thiện Giải, nguyên là Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất tỉnh Lâm Đồng; Trú trì chùa Phước Huệ - Bảo Lộc.
09/04/2013(Xem: 11012)
Thầy xuất thân trong một gia đình kính tín Tam bảo. Thầy là con út trong gia đình gồm 6 anh chị em. Cha là cụ Ông Lâm Sanh Thảo, một nhà trí thức yêu nước; Mẹ là cụ Bà Trần Thị Năm, một phật tử thuần túy và cũng là một người Mẹ mẫu mực đảm đang.
09/04/2013(Xem: 14448)
Thượng tọa Thích Chơn Thanh, thế danh Phan Văn Bé, sinh ngày 13 tháng 3 năm 1949 tại xã Mỹ Xương, huyện Cao Lãnh, tỉnh Kiến Phong, nay là tỉnh Đồng Tháp. Thân phụ là Cụ ông Phan Văn Vinh, thân mẫu là Bà Nguyễn Thị Mến. Thượng tọa có 06 anh em, 2 trai 4 gái, Ngài là anh cả trong gia đình.
09/04/2013(Xem: 26231)
Cuộc đời tu tập và hành đạo của Thầy Minh Phát là bức tranh minh họa hiện thực sinh động lời dạy của Ðức Phật: “Này chư Tỳ kheo! Hãy du hành vì an lạc, vì lợi ích, vì hạnh phúc cho chư Thiên và loài người”.
09/04/2013(Xem: 15942)
Thuở nhỏ lòng ưa cửa Ðạo, mến chuộng nếp áo phước điền, ngưỡng trông tịnh xá Kỳ Viên, tha thiết lòng cầu xuất tục. 16 tuổi, xuất gia học đạo chùa Tây An, Châu Ðốc trước tiên, gần quý Thầy hiền, trau dồi Phật tuệ, bang sài vận thủy, tu sửa đạo tràng; 27 tuổi, cầu thọ tam đàn. Kể từ đó tinh chuyên tu niệm.
09/04/2013(Xem: 10359)
Đại lão hòa thượng Thích Trí Nhãn thế danh là Đoàn Thảo, pháp danh Như Truyện, tự Giải Lệ, hiệu Thích Trí Nhãn. Ngài sinh ngày 10 tháng giêng năm Kỷ Dậu tức vào năm 1909 dương lịch, tại xứ Đồng Nà, tổng Phú Triêm Hạ, Xã Thanh Hà, nay thuộc thôn Đồng Nà, xã Cẩm Hà, Thị Xã Hội An.
09/04/2013(Xem: 18374)
Xuất thân trong một gia đình gia giáo có thân phụ là Chánh Tổng nên Hòa Thượng đã sớm hấp thụ Nho học và Tây học từ thuở ấu niên. Vì thế, Hòa Thượng đã thông thạo cả Hán văn lẫn Pháp văn, kết hợp và dung hòa được cả hai truyền thống văn hóa Đông – Tây.
09/04/2013(Xem: 16135)
Hòa Thượng thượng Tâm hạ Thành. Thế danh là Nguyễn Ðức Huân sinh năm 1930 tại làng Trà Bắc, Phủ Xuân Trường, Tỉnh Nam Ðịnh, Miền Bắc Việt Nam. Năm 1942 khi vừa tròn 12 tuổi, Ngài ngộ lý vô thường và xuất gia học đạo với Sư Tổ Thượng Chính Hạ Ðĩnh tại chùa Yên Cư, Phủ Xuân Trường, Thuc Sơn Môn Trà Bắc. (Sơn môn Trà Bắc, Trà Trung và Trà Ðông thuc Tổng Trà Lũ, là hậu thân của Sơn môn Yên Tử). Ngài được Bổn Sư ban Pháp danh là Ngọc Tiểu Pháp hiệu Tâm Thành.
09/04/2013(Xem: 13866)
Mỗi lần đi Huế lòng tôi lại nao nao khôn tả. Huế là đạo, là thơ, là nghĩa tình ý vị, là tinh hoa văn hóa của ba miền đất Việt, nhưng cũng là mảnh đất khô cằn của đói nghèo khốn khổ “mùa đông thiếu áo mùa hè thiếu cơm” đã hứng chịu nhiều thiên tai nhân họa. Huế được phong phú về mặt văn hóa, tâm linh là nhờ hình ảnh những vị đại lão hòa thượng nơi đây đã sống, hành đạo và xả báo thân. Dù đã viên tịch, dư hương các ngài vẫn như còn phảng phất nơi các ngôi tổ đình tĩnh lặng và những rừng thông bạt ngàn.