Dấu Chân Du Bước (thơ)

26/10/201706:38(Xem: 6355)
Dấu Chân Du Bước (thơ)


HT Thich Tri Tam (1934-2017)

Dấu Chân Du Bước.

Dấu chân du bước thiên thu,

Từ quê Xứ Bắc*, giã từ xuất gia.

Thuỳ Dương cát trắng chang hoà,

Dùi tâm luyện trí, sáng toà chân như.

Bái tầm nghiêm giới Tôn Sư,

Bích Lâm* truyền pháp, ngộ từ câu kinh.

Liền trao tâm ý độ mình,

Ôn kinh tám vạn, liễu trình an nhiên.

Nghĩa Phương*nui chí gia hiền,

Chu viên pháp ngọc, tịnh thiền thong dong.

Vượt trùng nghìn dặm bụi hồng,

Chốn quê Xứ Nhật*,nghiêm tầm kinh thơ.

Tử sanh nhiếp hoá đôi bờ,

Trao truyền luật hạnh, sáng tờ tâm cang.

Dựng xây nhiếp chúng Đạo tràng,

Dẫn hành thu nhiếp, y vàng chúng tăng.

Xứ Mông Cổ*hội truyền tâm,

Úc*Châu du hoá, sáng vầng A Di.

Đài Loan *xứ mạch uy nghi,

Chung Tay bồi đắp, Từ bi tâm hồn.

Thái Lan *thỉnh chốn vô ngôn,

Bồ Đề xứ Ấn*,nhạc đờn tấu vang.

Lễ Nghi Bình Đẳng*nghiêm trang,

Uy danh hạnh tuệ, vầng trăng Khánh Hoà.

 

Pháp Quốc *truyền thụ ca sa,

Long Sơn *yết chỉ, hằng xa mạch nguồn.

A Xà Lê *thể in ngôn,

Mênh mông hải ấn, tâm hồn ngân Nga.

Trùng Hưng*phạm vũ ta bà,

Xong tâm bản nguyện, về nhà Liên hoa.

Bây chừ phủi sạch an nhàn,

Thuyền viên Bát Nhã, thiên Hà thong dong.

Hàng hậu học, kính tiễn ngài về cảnh Phật, nguyện ngài tái lai ứng thị, nhiếp độ hồng tâm.

Kính nghiêm mình cung tiễn...!

NAM MÔ LÂM TẾ TÔNG TỨ THẬP NHẤT THẾ,  TRÙNG KIẾN NGHĨA PHƯƠNG TỔ ĐÌNH - KHAI SƠN NGHĨA SƠN TỰ TRÚ TRÌ, VIỆT NAM PHẬT GIÁO GIÁO HỘI CHỨNG MINH HỘI ĐỒNG PHÓ PHÁP CHỦ, TRỊ SỰ HỘI ĐỒNG NGHI LỄ TRƯỞNG BAN, KHÁNH HÒA TRỊ SỰ BAN CHỨNG MINH HÚY THƯỢNG KHÔNG HẠ THÀNH, TỰ TRÍ TÂM, HIỆU HUỆ MINH HÒA THƯỢNG GIÁC LINH THUỲ TỪ CHỨNG GIÁM.

(1934-2017).

Tk: Thích Minh Thế

Hỹ Tâm Hải Triều

Ngày 26-08-Đinh Dậu.

...........

Ghi chú:

1: Xứ Bắc: Hoà Thượng sinh ra tại xứ Bắc,Hòa thượng sinh vào giờ Dần, ngày 23/6 năm Giáp tuất – 1934 tại thôn  Tảo Khê, xã Tảo Dương Văn, Huyện Ứng Hòa - Tỉnh Hà Tây (nay thuộc Hà Nội).

2: Bích Lâm : Hòa Thượng Thích Bích Lâm thâu Hoà Thựơng đệ tử đưa về Tổ đình Nghĩa Phương -Nha Trang.(1924-1972).

3: Nghĩa Phương : là chốn Tổ Đình thuộc tỉnh Khánh Hoà, nơi Hoà Thượng đã xuất gia tu học.

4: Xứ Nhật: Hòa Thượng Bổn sư quyết định cho Ngài đi du học tại Nhật Bản từ tháng 7 năm 1965 đến năm 1972, với mục đích nâng cao tầm nhận thức về Phật giáo và đặt mầm móng bang giao với Phật giáo tại xứ sở hoa Anh Đào, một đất nước mà Phật Giáo được xem là Quốc giáo. 

Sau nhiều năm miệt mài nghiên cứu Ngài đã hoàn tất chương trình học vào đầu năm 1972 với thành quả xuất sắc qua hai chương trình:

- Tốt nghiệp cử nhận văn khoa tại Bukkyo Daigaku - Kyoto.

- Tốt nghiệp Thạc sĩ Phật Học tại Học Viện Hiezan Gakuin của Thiên Thai Tông - Kyoto - Nhật Bản.

Năm 1999 nhận lời mời của Hòa thượng Kono – Taitsu, Hiệu trưởng Trường Đại học HaNaZoNo, Kyoto – Nhật bản, Hòa Thượng đã sang Nhật Bản thăm lại chư Tôn đức cùng Quý thiện hữu đồng học và  khởi đầu cho mối bang giao Phật giáo Việt - Nhật trong lĩnh vực giáo dục đào tạo Tăng tài. Sau đó, vào năm 2004, một lần nữa, nhận lời mời của Hòa thượng Hiệu trưởng Trường Đại học HaNaZoNo, Ngài đã sang Nhật bản dự lễ Tốt nghiệp của đệ tử và thăm lại các Thánh tích Phật giáo như: Diên Lịch Tự tại Tỷ Duệ Sơn, Long Môn tự của Thiền sư Bàn Khuê, Tùng Âm Tự của Thiền sư Bạch Ẩn, Tường Phước Tự của Đại sư Kono – TaiTsu.

5: Xứ Mông Cổ: Năm 1989, được sự đề cử của Trung ương Giáo hội, Hòa Thượng cùng với Hòa Thượng Thích Thiện Siêu đại diện cho Giáo hội Phật Giáo Việt Nam tham dự hội nghị Phật giáo Châu Á vì Hòa bình tổ chức tại Mông Cổ.

6: Úc Châu: Từ năm 1997 đến năm 1999 được sự thỉnh mời của Hòa Thượng Thích Bảo Lạc, Hòa thượng đã hai lần sang thăm Phật Giáo Úc Châu và dự lễ khánh thành chùa A DI ĐÀ tại Sydney, Úc quốc.

7: Đài Loan: Năm 1994, Hòa Thượng được Hòa Thượng Thích Tịnh Hạnh mời sang thăm chính thức Đài Loan và giao lưu cùng Học viện Phật Giáo Viên Quang.

Từ năm 1998 đến 2008, mười năm khởi đầu cho mối quan hệ Phật Giáo Việt Nam - Đài Loan, Hòa Thượng với tư cách là thành viên danh dự được mời sang chứng minh Đại lễ Pháp Sự cúng dường Thiên Tăng Hội tại trung tâm Đào Viên, đây là Đại lễ Phật Giáo lớn nhất được tổ chức hàng năm tại Đài Loan. Trong dịp này, Hòa Thượng được mời diện kiến chính thức với các bậc cao Tăng có uy tín lớn nhất của Phật Giáo Đài Loan như: Hòa Thượng Thích Minh Tâm, Hòa Thượng Tinh Vân, Hòa Thượng Thích Giác Ngộ trong lĩnh vực bang giao hữu nghị giáo dục đào tạo Tăng tài.

7: Thái Lan: Năm 2003 Hòa Thượng sang thăm và thiết lập quan hệ hữu nghĩ với Phật Giáo Thái Lan, được vua Sải Thái Lan hiến cúng dường Phật ngọc Xá Lợi hiện đang tôn trí tại Tổ Đình Nghĩa Phương.

8: Xứ Ấn : Năm 2004, Hòa Thượng thực hiện chuyến hành hương chiêm bái thánh địa Phật Tích tại Ấn Độ.

9: Lễ Nghi Bình Đẳng: Năm 2007, với tư cách là Trưởng Ban Nghi lễ GHPGVN, Hòa thượng được mời Chứng minh Đại trai đàn Bình Đẳng tại chùa Vĩnh Nghiêm, Tp. Hồ Chí Minh do Thiền sư Thích Nhất Hạnh tổ chức.

 10:Pháp Quốc: Năm 2006 Hòa Thượng được Thiền Sư Thích Nhất Hạnh mời sang Pháp chứng minh Đại giới Đàn Văn Lang của Đạo tràng Làng Mai.

11: Long Sơn: Năm 1993, Đại giới đàn đầu tiên do tỉnh Hội Phật giáo Khánh Hòa tổ chức tại chùa Long Sơn, Hòa thượng được cung thỉnh làm Yết - Ma - A - Xà - Lê – Sư, kiêm Gia trì sư trong Đại giới đàn.

12: A Xà Lê: Năm 1964 tại Đại giới đàn chùa Liên Quang - Quãng Ngãi, Ngài được cung thỉnh ngôi vị giáo thọ A -Xà - Lê – Sư.

Năm 1980, tại Đại giới đàn Tổ đình Bửu Phong, Thành phố Biên Hòa do Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Cổ Truyền Việt Nam tổ chức, Hòa Thượng  được cung thỉnh vào chức vụ Yết - Ma - A - Xà - Lê - Sư.

Năm 1993, Đại giới đàn đầu tiên do tỉnh Hội Phật giáo Khánh Hòa tổ chức tại chùa Long Sơn, Hòa thượng được cung thỉnh làm Yết - Ma - A - Xà - Lê – Sư, kiêm Gia trì sư trong Đại giới đàn.

- Sau đó vào các năm 1997- 2013 tại các Đại giới Đàn cũng như Tiểu Giới đàn do Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Tỉnh Khánh Hòa tổ chức, Hòa Thượng đều được cung thỉnh làm Yết - Ma - A - Xà - Lê – Sư, và chứng minh Đại giới đàn năm 2015.

13: Trùng Hưng: Năm 1990 Hòa Thượng đặt viên đá khai sơn chùa Nghĩa Sơn tại xã Phước Đồng Tp. Nha Trang.

• Năm 1995 đến năm 1996 tiến hành đại trùng tu ngôi Tam bảo Tổ Đình Nghĩa Phương lần thứ V.

• Năm 2005 xây dựng bảo tháp Xá Lợi và tôn thờ công đức của chư vị Tổ sư khai sáng và kế thế trụ trì Tổ đình Nghĩa Phương. Cũng trong năm này Hòa thượng đã tiến hành đại trùng tu chùa Phước Lâm tại xã Diên Phước - Diên Khánh - Khánh Hòa.

• Năm 2011 đại trùng tu chùa Nghĩa Phước; 

• Năm 2012 đại trùng tu chùa Nghĩa Quang và chùa Nghĩa Hương, 

• Năm 2015 mặc dù thân lâm trọng bệnh nhưng Hòa thượng vẫn phát tâm kiến tạo lại toàn cảnh chùa Nghĩa Sơn do ngài khai sáng.

• Ngoài ra Ngài còn quang lâm chứng minh, đặt đá Đại trùng tu các ngôi chùa khác trong Môn phong, Pháp phái như chùa Nghĩa Phú, Nghĩa Minh, Nghĩa Lương, Nghĩa Lâm, Đông Phước, Ngọc Lâm, Nghĩa Lâm, Phước Huệ, Huệ Quang, v.v..

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/07/2024(Xem: 5056)
Giáo sư Cao Huy Thuần - tác giả nhiều sách như "Thấy Phật", "Nắng và hoa", "Khi tựa gối khi cúi đầu" - mất ở tuổi 87, tại Paris, Pháp. Ông Cao Huy Hóa, em trai Giáo sư Cao Huy Thuần, thông báo ông mất lúc 5h ngày 8/7 (giờ Hà Nội). Hòa thượng Thích Hải Ấn - Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế - cho biết chờ thông tin từ gia đình, sau đó sẽ tổ chức buổi tưởng niệm giáo sư. Ông từng thỉnh giảng một số chuyên đề tại học viện.
28/06/2024(Xem: 3754)
Cung trời cũ, Thầy ung dung dạo bước, Chốn Hồng Trần, xin tạm gác niềm thương. Như Huyền nhiệm, đến đi trong tự tại. Diệt tang bồng, soi ảnh độ Tây phương. Thầy lặng lẽ, như hành thâm đại nguyện. Pháp Đại Bi, mật trú dạ Huân tu. Trong thiền thất, Thầy an nhiên thiền tọa. Thở và cười, chốn Bát Nhã Chơn như.
24/06/2024(Xem: 3603)
Đúng vậy! Tôn Sư Trưởng lão Hòa Thượng thượng NHƯ hạ HUỆ, Nguyên Hội Chủ và Chứng Minh Đạo Sư GHPGVNTNHN UDL-TTL, Phương trượng Chùa Pháp Hoa SA. Với 70 năm tu tập, 60 phục vụ PGVNTN tại quê nhà và hải ngoại, đã giáo dục, đạo tạo nên nhiều Tăng Ni và Phật tử tài giỏi, biết hy sinh bản thân để cống hiến cho đạo Pháp và dân tộc cũng như hết lòng phụng sự chúng sanh. Nhờ tấm lòng từ bi, với đức tánh hài hòa, nhẫn nại, bao dung rồi thâm nhập Phật Pháp. Từ nền móng đó, Phật giáo đồ và Giáo hội ở Úc đã nhiều nhiệm kỳ cung thỉnh Ngài làm Hội Chủ, đã giáo dưỡng nên nhiều đệ tử biết rõ cuộc đời là vô thường, khổ, để không chạy theo sự sanh diệt của thế gian, lánh xa ngũ dục, tìm cách diệt khổ vươn lên và phụng sự đắc lực cho cuộc đời, tạo vô vàn Phước Đức.
22/06/2024(Xem: 3815)
Có người, khi thấy tôi thường nhắc nhở, ca ngợi Hoà Thượng Thích Như Điển, cho rằng, tôi…nịnh Hoà Thượng. Trời, nếu hiểu theo nghĩa “nịnh” thì mục đích để cầu danh hay lợi gì đó. Muốn có danh đâu phải dễ. Giữa hai hạt, kim cương và hòn sỏi đặt dưới bóng đèn sẽ soi rõ bản chất của nó, không thể nhờ chiếu sáng mà sỏi thành ra kim cương được. Con người cũng thế thôi, bản thân chẳng ra gì có đứng bên người tỏa hào quang thì vẫn thấy cái dở của người đó. Còn lợi thì càng buồn cười hơn. Người tu vốn vào cửa...không, Phật tử phải đắp cho...có. Ở đó mà cầu lợi.
01/06/2024(Xem: 6063)
Từ khi mở đất, khai hoang, lập ấp vùng đất mới, Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558-1613) đã để ý đến việc lập chùa và lấy Phật giáo làm nơi nương tựa tinh thần cho việc lập quốc của dòng họ Nguyễn. Theo truyền thống đó, các chúa Nguyễn đều sùng thượng đạo Phật và mời các vị danh tăng Trung Quốc đến Đàng Trong hay vùng Nam Bộ ngày nay để hoằng hóa. Thế kỷ XVII ghi nhận có mặt của các Thiền sư Trung Hoa (Nguyễn Lang 2008):
31/05/2024(Xem: 5731)
Sa môn Endo Mitsunaga (Giáo thọ A-xà-lê Quang Vĩnh Viên Đạo, 光永圓道阿闍梨), sinh năm năm Ất Mão (1975) tại Kyoto. Năm Canh Ngọ (1990), thiếu niên tuổi 15, Ngài xuất gia thụ giới Sa di tại Myoo-do Hall ở Mudojidani, Mt. Hiei. Năm 1997 Ngài tốt nghiệp chuyên khoa Phật học tại Đại học Hanazono (花園大学).
28/05/2024(Xem: 7069)
Huế thường được mệnh danh là “Kinh đô Phật giáo” chẳng phải vì cảm hứng nghệ thuật hay cường điệu vẽ vời mà chính vì Huế có tới 332 ngôi chùa và niệm phật đường lớn nhỏ, trong đó có khoảng 100 ngôi cổ tự. Các ngôi chùa ngày nay hầu như đều được trùng tu nhưng vẫn giữ được nét kiến trúc cổ kính, căn bản mang đậm màu sắc văn hóa Phật giáo. Dẫu là dấu tích truyền thống của tôn giáo nhưng những ngôi chùa cổ của Huế vẫn tiềm tàng những giá trị tâm linh, văn hóa, lịch sử của vùng đất cố đô.
09/05/2024(Xem: 6224)
Nhị vị canh cánh bên nhau suốt cả cuộc đời. Nhị vị cùng tòng học với Ngài BÍCH LIÊN ( Bình Định) rồi nhị vị dấn thân ĐEM ĐẠO VÀO ĐỜI , mỗi vị mỗi phong cách, mỗi vị một vị thế khác nhau, nhưng mỗi vị đều trung trinh lý tưởng : Coi việc phụng sự Phật pháp như là việc Nhà ( Hoằng Pháp vi gia vụ ) Nhị vị trọn đời trung trinh “ Thượng cầu Phật Đạo, hạ hóa chúng sanh.
07/05/2024(Xem: 4742)
Hòa Thượng thế danh NGUYỄN HƯỚNG, pháp danh TÂM HOÀN tự GIẢI QUY, hiệu HUỆ LONG, thuộc dòng thiền phái Lâm Tế đời thứ 43. Hòa Thượng sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tý (1924) trong một gia đình môn phong Nho giáo tại làng Phú Thành, xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Giòng họ Nguyễn Phúc định cư dưới chân đồi Phốc Lốc tính đến đời Ngài đã trải qua 7 đời.Thân phụ là cụ ông Nguyễn Phúc Trì tự Tung pháp danh Không Đảnh, đích mẫu là cụ bà Trần Thị Kiện mất sớm, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Chiếu pháp danh Không Chiêu, ông bà đều là đệ tử quy y với Quốc Sư Phước Huệ trú trì Tổ Đình Thập Tháp Di Đà. Thân phụ Ngài là một Hương chức trong làng, một vị đồ Nho giỏi văn chương thi phú, tín ngưỡng tôn sùng Phật giáo, ông bà sống rất phúc đức nhân hậu với mọi người. Gia đình Hòa Thượng có mười anh em(5 anh em trai, 5 chị em gái) Ngài là con thứ tám. Người anh cả của Hòa Thượng tục danh Nguyễn Cao theo Pháp Sư Phổ Huệ vào Nam, sau đó ở lại định cư lập nghiệp tại Vĩnh Long, người anh th
13/04/2024(Xem: 3576)
Trang nghiêm Đức Trí châu viên Thậm thâm Bát Nhã bên triền KHỔ KHÔNG Hành vô hành hạnh quán thông LỜI VÀNG KINH PHẬT trãi dòng Chân Như Niết bàn tịnh cảnh vô dư Nhập Như lai tạng như NHƯ LAI về Nhân gian mát bóng Bồ Đề Ma ha Bát Nhã quy về diệu âm.