Đời Thầy Bát Ngát Hương Thiền

16/10/201717:13(Xem: 7240)
Đời Thầy Bát Ngát Hương Thiền


HT Trí Tâm 2


Chúng con - toàn thể tứ chúng môn phong Tổ Đình Nghĩa Phương

Trước Giác linh đài, cúi đầu thiết nghĩ:

 

Bóng thời gian như chòm mây nổi

Một đời người như bọt nước trôi

Như Lai thị hiện ở đời

Mở khai Phật trí độ người trầm kha

Công viên quả mãn tự tha

Niết Bàn thị tịch Sa La ngài về

Tôn sư gieo hạt Bồ đề

Di lưu giòng Thánh sum suê ruộng lành

Cao sâu đạo nghiệp viên thành

Há không báo đáp nghĩa tình thâm ân !

 

Nhớ Giác Linh xưa

Thọ thân trong gia đình Nho học

Nối dòng khoa bảng Trương gia 

Thuở thiếu thời, sớm có túc duyên

Tìm hiểu giáo lý Phật Đà

19 tuổi bái biệt mẹ cha

Bôn ba từ Bắc vào Nam

Tạm dừng chân nơi miền Thùy Dương cát trắng

Non nước hữu tình của xứ Trầm Hương

Vãng cảnh Nghĩa Lương, ngộ Pháp thâm huyền

Đoạn tuyệt trần duyên, xuất gia học đạo

Bái Đại sư Bích Lâm làm Thầy thọ giáo

 

Từ đó:

Tổ Đình Nghĩa Phương sớm hôm kinh kệ

Giới luật tinh chuyên tâm khai huệ mở

Rồi bảy năm du học xứ mặt trời

Tha phương dốc lòng sôi kinh nấu sử

Công viên quả mãn, hồi nghệ cố hương

Hiếu đạo vuông tròn, kế vãng khai lai

Đào tạo Tăng tài, phụng thân Giáo hội

Tham cầu Hiển Mật học pháp Gia trì

Theo gót Tôn sư Chí Lạc

Mở rộng bi tâm, cứu khổ độ mê

Lợi lạc hữu tình, âm dương hai cõi

Tánh tình hoan hỷ

Trách nhiệm chu toàn

Phật sự lo toan 

Tâm hồn cởi mở

Gương trí huệ không bao giờ vẫn đục

Hạnh từ bi chẳng mấy thuở lạnh lùng

Với Tăng Ni lòng khả ái bao dung

Cùng thiện tín tâm tương đồng bất dị 

 

Với Tông môn Pháp phái

Hết lòng phụng sự ngày thêm rạng rỡ

Cùng sử xanh ghi dấu chân truyền

Việc tu hành há đợi tiếng khen

Khi ứng xử chẳng ai phiền trách

Bả danh lợi giữ mình trong sạch

Trọn một đời trách nhiệm chu viên

Khai sơn tự viện, trùng kiến chùa chiền

Khi thuyết giảng pháp mầu diệu lý

Lúc khoa nghi quy giới thọ truyền

Đường đầu giới luật uy nghiêm

Tông môn tứ chúng danh truyền bất hư.

 

Quả thật! Tâm từ như biển cả

Đúng là: Đức sáng tựa đài gương.

 

Hỡi ôi !

Hương quyện phương bào, nhìn kỷ vật lòng thêm day dứt,

Đèn xao viên đãnh, ngắm chơn dung dạ luống ngậm ngùi.

Bước nguy nan Hoà Thượng chẳng nề

Đường gian khó Tôn sư nào ngại 

Khí tiết tựa Tùng Mai 

Trí bi dường Nhật Nguyệt

Kể nào xiết thượng nhân chi chí

Nói sao cùng đại sĩ chi tâm .

 

Kính bái bạch Giác linh Hòa Thượng

 

Tám mươi bốn năm thọ thân nơi trần thế

Sáu mươi mùa Hạ lạp ngát hương thề

Vai nặng trĩu Tông phong một gánh

Chân gập ghềnh Tổ ấn hai vai

Thạch trụ tòng lâm, mưa nắng khôn nề

Gót hành giả thong dong đi về tự tại

Quán sự vật dường như hoa đóm

Ngẫm thân danh tựa giấc chiêm bao

Chùa Nghĩa Phương một thuở dừng chân, Cao Tăng trở bước

Cõi Tịnh Độ bao phen dốc sức, Thượng sĩ quay về .

Rồi đây, Nghĩa Phương Tổ Đình, Nghĩa Sơn Bửu sát

Mãi mãi vắng bóng bậc Thiền môn Long Tượng

Phật giáo đồ mất đi một thuyền trưởng tài ba

Lèo lái con thuyền giáo hội sóng gió vượt qua

Nghĩ đến Pháp là nghĩ đến lời Thầy dạy

Nhớ đến Thầy là nhớ đến pháp Thầy ban

Nén hương thơm loãng vào trời diệu vợi

Tấc lòng thành đọng giữa cuộc tang thương!

Nhìn kim quan lòng đau mấy nỗi

Nhớ Giác linh dạ xót đòi cơn.

 

Than ôi! Từ nay

Cân bình vắng bóng Tăng hàng

Áo mão mờ trang giáo phẩm!

 

Để rồi

Ca Sa nếp gấp lặng tờ

Lắng yên phương trượng khép hờ bóng đêm.

Thềm Không hiu hắt ánh đèn

Sáng ra hồ thấy bóng Thiền sư đâu 

Còn đây ân đức cao sâu

Thánh thai dưỡng chúng, đạo mầu rộng khơi

Mà nay Thầy giả biệt rồi

Cút côi đồ chúng bồi hồi bổn tâm

Thần hôn cảm vọng ân thâm 

Điếu văn tưởng niệm nhất tâm nguyện cầu

Hoa sen chín phẩm nhiệm mầu

Khứ lai tự tại Thầy vào Chân Như !

Nam mô Nghĩa Phương đường thượng, Khai sơn Nghĩa Sơn tự. Từ Lâm Tế Chánh Tông tứ thập nhất thế húy thượng Không hạ Thành tự Trí Tâm hiệu Huệ Minh hòa thượng Bổn sư Giác linh thùy từ chứng giám.

Khể thủ

Đệ tử: THÍCH THIỆN THÔNG

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/06/2017(Xem: 12989)
Đây là chương cuối cuốn sách tôi dự định cho ra đời như một lời ngỏ chân thành cảm ơn đến với mọi nhân duyên, mọi tình thân mà tôi may mắn nhận được suốt bốn mươi năm ở xứ Mỹ. Tình sâu nghĩa nặng canh cánh trong lòng bấy lâu nhưng cho dù có nói khéo, có viết hay cũng không thể bày tỏ trọn vẹn, nói hết những điều mình muốn nói. Những lời rào đón dông dài nào có nghĩa gì chi bằng hãy thành thật với lòng và xin mời người cùng ngồi ôn lại chuyện cũ không khác chi những lời bộc bạch bên nhau.
12/06/2017(Xem: 14558)
Vô Nhất Đại Sư Thích Thiền Tâm - Một cao tăng cận đại - Biên soạn: Bảo Đăng
01/06/2017(Xem: 28166)
Sư Trưởng pháp húy Hải Triều Âm, tự Đại Thành, hiệu Bác Tế Từ Hòa, thế danh Nguyễn Thị Ni, sinh năm 1920 tại tỉnh Hà Đông, nay thuộc thủ đô Hà Nội. Thân phụ là một công chức người Pháp, cụ ông Etienne Catallan. Thân mẫu là một y sĩ người Việt, cụ bà Nguyễn Thị Đắc. Vì thế Sư Trưởng còn có tên thế tục tiếng Pháp là Eugénie Catallan.
20/05/2017(Xem: 9135)
Gần như một quy luật tất yếu khi nói đến Hòa Thượng Lê Khánh Hòa ( 1877 - 1947 ) ( Tổ Khánh Hòa - Ngài) phải đề cập đến phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam vào nửa đầu thế kỷ XX . Cả một cuộc đời dấn thân trên lộ trình tiến tu giải thoát, luôn nặng gánh ưu tư cho tiền đồ Phật giáo trước mối suy vong song hành cùng vận mệnh dân tộc dưới gót giày xâm lược của giặc Pháp. Là một tăng sĩ với trọng trách "sứ giã Như Lai", Tổ Khánh Hòa đã sớm nhận thức rõ trách nhiệm cao cả ấy và vận dụng đạo đức, năng lực bản thân tữ mình thắp lên ngọn đuốc tiên phong, vén màn đêm dày đặc, bước đi từng bước nhọc nhằn, khó khăn ban đầu để tạo nên một luồng gió chấn hưng mang vô vàn lợi lạc cho Phật giáo mà cho đến tận hôm nay sử sách vẫn còn ghi đậm những dòng chữ vàng son óng ánh chưa hề phai nhạt.
22/04/2017(Xem: 11433)
CT HTB số 205 cho thứ 7 ngày 22/4/2017 Chủ đề: Nhân ngày lễ Phật Đản ôn lại Tổ sư Thiền của Phật giáo Việt Nam. Thành viên thực hiện: Lâm Như Tạng, Lê Tâm.
19/04/2017(Xem: 8441)
Đã 42 năm sau cuộc Chiến tranh Việt Nam, vẫn còn những câu hỏi chưa có lời giải đáp. Chỉ riêng tên tuổi Thích Trí Quang đã gây ra rất nhiều tranh cãi. (1) Có nhiều nhãn hiệu gán cho ông: với một số người Việt chống cộng hoặc còn suy tôn ông Diệm thì cả quyết Thích Trí Quang là cộng sản đội lốt tu hành hoạt động với sự chỉ đạo của Hà Nội; nhưng ngay với giới chức cộng sản cũng đã từng coi Trí Quang là một loại CIA chiến lược; còn
15/04/2017(Xem: 12011)
Thiền Sư Pháp Loa với công trình văn hóa đời Trần
01/04/2017(Xem: 16222)
Trọn một ngày làm nhà tu hành – ăn như sư, ngủ cạnh sư, thiền và đọc kinh cùng sư, lao động cùng sư. Có những lúc đã cảm thấy phát điên về sự chậm rãi trong hoạt động, sự khắc khổ trong cuộc sống. Nhưng cũng ngộ ra nhiều điều! Và 24 giờ đó quả là kinh nghiệm đặc biệt trong đời làm báo. Vào những tháng đông đầu năm 1998, khi đang làm việc cho đài phát thanh NHK của Nhật Bản, tôi đề xuất chủ đề tôn giáo với mục đích giới thiệu đầy đủ hơn về các đạo tồn tại ở Nhật cho thính giả Việt Nam, bên cạnh Thần đạo đã được nói đến quá nhiều. Nhưng việc đi thực tế trong lĩnh vực này không đơn giản. May được một đồng nghiệp người Nhật tích cực tìm kiếm và phát hiện một ngôi chùa có thu nhận người nước ngoài. Mọi công việc thu xếp qua điện thoại và… email do người bạn Nhật đảm trách, và đúng ngày hẹn tôi khoác balô lên đường.
24/03/2017(Xem: 11607)
Theo Dương Lịch, 23 tháng Ba là ngày giỗ của Huynh Trưởng Tâm Huệ Cao Chánh Hựu. Tôi chợt nhớ đến bài thơ viết để tiễn biệt anh và cũng để nhắc nhở các anh chị em Gia Đình Phật Tử khắp nơi biết ngày anh ra đi. Bài thơ khá dài và kết luận bằng câu “Và đừng xa nhau nữa”.
18/03/2017(Xem: 10633)
Di cốt của vị thiền sư đã khai sáng ra dòng thiền Lâm Tế - Liễu Quán ở đàng Trong - dòng thiền thứ hai sau thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, được nhập vào một ngôi tháp cổ kính ở xứ Huế. Thiền sư Liễu Quán (1667-1742) là người đã khai sáng ra chi phái Thiền mới (Thiền phái Liễu Quán), mang đậm phong cách của Văn hóa phật giáo Việt Nam còn truyền lại đến ngày nay. Sau khi viên tịch, di cốt của thiền sư được nhập vào bảo tháp thuộc vùng rừng thông của làng An Cựu xưa (Thừa Thiên Huế). Đây là một ngôi tháp đẹp, cổ kính và uy nghiêm. Nhiều du khách lần đầu đến Huế, nếu không biết thì có thể nhầm đây là lăng tẩm của một vua chúa nào đó của triều Nguyễn bởi quy mô xây dựng, kiến trúc và địa thế phong thủy của bảo tháp.