Cảm Tạ

30/03/201610:58(Xem: 8131)
Cảm Tạ

CẢM TẠ
CỦA MÔN ĐỒ THẾ QUYẾN TANG LỄ

CỐ THƯỢNG TỌA ĐẠO HIỆU THÍCH NHUẬN CHÂU

Trú Trì chùa Liên Trì

20848 Moreland Dr,. Spring Hill, FL 34610


 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Ngưỡng bái bạch Chư Tôn Hòa Thượng Chứng Minh,

Kính Bạch Chư tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Ni,

Kính thưa quý vị Quan khách, Đồng Hương, Phật Tử xa gần,

 

Chúng con kính nghe rằng:

Then máy khôn lường,

Thật, quyền khó biện.

Mượn sắc thân giả huyễn,

Thành thể tánh chơn thường!

Nhưng, trước sự ra đi vì bất giác vô thường của cố Thượng Tọa đạo hiệu Thích Nhuận Châu khiến chúng con không khỏi đau buồn, thương tiếc và mất mát. Trong khoảng khắc bàng hoàng  đó, chúng con kịp thời đón nhận sự thương tưởng, quan tâm, giúp đỡ cuả Chư Tôn Thiền Đức Tăng, Ni, cũng như thịnh tình của Quý Đồng Hương, Phật Tử khắp nơi. Nguồn năng lượng đó đã làm cho chúng con vơi bớt bơ vơ và vững tin hơn cho việc tổ chức tang lễ.

Trong suốt thời gian tổ chức, chung con lại thêm một lần nữa được đón nhận điện thư quan tâm, cầu nguyện, vòng hoa dâng lễ của các Giáo Hội, Hội đoàn, quý vị xa gần đầy tình đạo vị và thương yêu.

Thừa mệnh Bổn Sư tại quê nhà, thay mặt cho Môn đồ và Thế quyến, chúng con thành kính niệm ân Chư Tôn Đức Tăng, Ni các Giáo Hội, Tự Viện, Tịnh thất, hội đoàn, vì lòng bi mẫn, vì tình linh sơn cốt nhục mà không quản địa lý cách trở, Phật sự bề bộn. Quý Ngài đã vận tâm chứng minh, thân lâm chỉ dạy và nhất cú nhất kệ cầu nguyện cho Giác Linh cao đăng Phật quốc, cũng như cử hành tang lễ được ấm tình thiền môn. Chúng con khánh chúc Chư Tôn đức hạ lạp miên trường, Tuệ đăng thường chiếu, Phật sự viên thành.

Chúng tôi tâm thành tri ân nghĩa cử cao đẹp của quý Đồng Hương, Phật Tử, các ân nhân đã hết lòng phụng sự, giúp đở cho tang lễ diễn ra trang nghiêm và đầy đủ hơn. Kính chúc quý vị gia đạo bình an, Bồ đề tâm kiên cố, mãi mãi là người con của Chư Phật.

Trong lúc tổ chức, mặc dù chúng con đã thành tâm và hết lòng nhưng không sao tránh khỏi nhưng điều thiếu sót và thất lễ. Ngưỡng mong Chư tôn đức tha thứ và niệm tình cho chúng con.

Một lần nữa chúng con thành kính đãnh lễ cảm tạ và tri ân chư tôn Đức cùng quý liệt vị.

 

Nam Mô Thường Hoan Hỷ Tạng Bồ tát Ma Ha Tát tác đại chứng minh.

 

Thừa mệnh Bổn sư

Thay Mặt Môn Đồ Thế quyến

 

TT Thích Nhuận Hải

TT Thích Nhuận Dung

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 9622)
Lễ Giỗ Tổ Nguyên Thiều tại Tu Viện Nguyên Thiều, Sydney, Úc Châu ngày thứ hai, 26-11-2007
10/04/2013(Xem: 11698)
Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, thế danh Nguyễn Văn Bình, sinh ngày 02 tháng 09 năm Đinh Tỵ (17-l0-1917), tại làng Mỹ An Hưng ( Cái Tàu Thượng) huyện Châu Thành, tỉnh Sa Đéc (Đồng Tháp). Thân phụ là ông Nguyễn văn Cân và thân mẫu là Cụ bà Nguyễn Thị Truyện. Cụ Ông qua đời lúc H.T lên ba, Cụ Bà cũng theo Ông lúc Ngài vừa lên bảy.
09/04/2013(Xem: 10277)
Nước ta từ sau ngày Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558 - 1613) vào trấn thủ đất Thuận Quảng, dần dần biến thành một vùng cai trị riêng cắt đứt liên hệ với vua Lê ở miền Bắc, lấy sông Danh làm ranh giới chia cắt Việt Nam thành hai mà sử gọi là Đàng Trong và Đàng Ngoài.
09/04/2013(Xem: 14149)
Hòa Thượng Pháp danh thượng Tâm hạ Ba, tự Nhựt Quang, hiệu Bửu Huệ thuộc đời 41 dòng Lâm Tế (chữ Nhựt) và đời 43 thuộc phái Thiên Thai (chữ Tâm). Húy danh: Nguyễn Văn Ba, sanh năm Giáp Dần (1941), tại Xã Tân Hương, huyện Bến Tranh, Tỉnh Ðịnh Tường (Nay là Tỉnh Tiền Giang). Thân phụ là Ông Ðặng Văn Cử, thân mẫu là Bà Nguyễn Thị Thu. Hòa Thượng theo họ mẹ, cũng là người con thứ ba trong gia đình gồm hai anh em.
09/04/2013(Xem: 10286)
Ôn Từ Đàm (Hòa thuọng Thích Thiện Siêu) với tôi vốn không có duyên nghĩa thầy trò; mặc dù, vào đầu thập niên 1960, Ôn là Giáo thọ tại Phật Học Viện Hải Đức Nha Trang trong khi tôi là một học tăng ở đó. Những tháng năm này, tôi là nguòi được theo học trường Võ Tánh nên thời khóa sinh hoạt của tôi không bị câu thúc chặt chẽ; và vì vậy, ít có cơ hội gần gũi với các bậc thầy lớn như Ôn.
09/04/2013(Xem: 8487)
Trúc Lâm Đại sĩ là vua thứ tư nhà Trần, con của Thánh Tông, lên ngôi ngày 12 tháng 2 năm Mậu dần (1278). Trước khi Đại sĩ ra đời, Nguyên Thánh Hoàng Thái hậu nằm mộng thấy thần nhân đưa cho hai lưỡi kiếm bảo : "Có lệnh của Thượng giới, cho phép ngươi được chọn lấy". Bỗng nhiên được kiếm, Thái hậu bất giác rất vui, nhân đó có thai. Những tháng dưỡng thai, nhà bếp dâng thức gì Thái hậu cứ dùng như thường, chẳng cần kiêng cử mà thai cũng chẳng sao.
09/04/2013(Xem: 10547)
Đọc qua các Thiền sư Việt Nam từ xưa đến nay, chưa thấy một người nào đã chinh phục được các hàng vương tôn, quý tộc, khiến cho họ tín nhiệm, quy y và ủng hộ hết mình như Thiền sư Pháp Loa. Sư là một con người tích cực hoạt động, suốt đời tận tụy phục vụ đạo pháp cho đến hơi thở cuối cùng. Điều đặc biệt quan tâm của Sư là ấn hành Đại Tạng kinh, do đó đã đề xuất, tiến hành và in xong bộ Đại Tạng kinh Việt Nam. Ngoài ra, Sư đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thống nhất Phật giáo, thiết lập một Giáo hội Phật giáo thống nhất đầu tiên của Việt Nam, và Sư là người thứ nhất đúng ra thiết lập sổ bộ Tăng, Ni và tự viện trên khắp cả nước.
09/04/2013(Xem: 9403)
Sư người làng Vạn Tải, lộ Bắc Giang. Thỉ Tổ của Sư là Lý Ôn Hòa, làm quan Hành khiển dưới triều Lý Thần Tông (1128 - 1138). Trải nhiều đời, đến Tổ phụ là Tuệ Tổ, có công đánh giặc Chiêm Thành, nhưng không không chịu ra làm quan, chỉ thích những chuyện hay, sách lạ, và vui thú ruộng vườn. Mẹ Sư là Lê Thị, vốn người hiền đức, bản tính nhân từ, năm 30 tuổi vẫn chưa có con trai. Nhân gặp lúc có bệnh dịch hoành hành, bà đi hái thuốc trên núi Chu Sơn, dừng chân tạm nghỉ tại một ngôi chùa tên Ma Cô Tiên.
09/04/2013(Xem: 8616)
Truyền thống Phật giáo Việt Nam từ truớc đến nay vốn thiên về Phật giáo Phát triển hay Đại thừa; mãi đến năm 1959 lần đầu tiên bộ kinh Trường A Hàm do Hòa thượng Thích Thiện Siêu phiên dịch được xuất bản thì Phật giáo Nguyên thủy mới được các Phật tử chú ý đến. Mặc dù bộ kinh này nằm trong Hán tạng thuộc hệ thống Phật giáo Phát triển, nhưng tinh thần của nó thì tương quan mật thiết với 5 bộ Nikàya trong giáo lý Nguyên thủy.
09/04/2013(Xem: 8372)
Phương Tây có câu tục ngữ "Hoạn nạn làm lớn con người". Phương Đông cũng có câu danh ngôn tương tự "Ngậm cay đắng trong cay đắng mới làm con người trên loài Người". Trường hợp của Trần Thái Tông sao mà ứng với hai câu này đến thế?