Nhớ đến Ôn

29/03/201611:57(Xem: 9629)
Nhớ đến Ôn

HT Nhu Hue 2a

 

 

Nhớ đến Ôn!




Tôi nhận được tin báo từ Thầy Nguyên Tạng cho hay Ôn đã vào bệnh viện và bịnh tình trong tình trạng trầm trọng, trong lòng tôi dâng lên một cảm giác buồn bã vì biết rằng vô thường lại kéo đến. Dù biết rằng, ngay cả Đức Phật của mình đã đến cuộc đời này và sau khi hoàn thành sứ mệnh rồi Ngài cũng phải ra đi, nhưng vì mình là con người bằng xương bằng thịt, máu vẫn chảy và tim vẫn đập cho nên không thể kìm chế được cảm xúc của bản thân mỗi khi có những chuyện bất như ý xảy ra.

 

Ôn bằng tuổi Ba tôi, không biết có phải điều này khiến tôi thường chú ý, quan tâm đến Ôn khi gặp Ôn và có sự so sánh ngấm ngầm giữa Ôn và Ba tôi về dáng vẻ bên ngoài, về tình trạng sức khỏe hay bởi vì Ôn là Hòa Thượng Hội Chủ rất hảo tướng và hiền hòa? Mỗi khi nhìn thấy Ôn hồng hào, tươi tắn là tôi rất mừng, nhưng những lúc thấy Ôn trông có vẻ mệt, yếu hơn là tôi lại thấy lo lo trong bụng. Tôi luôn thầm ao ước quý Ôn, quý Thầy Cô nhất là những Vị hy sinh, cống hiến thật nhiều cho sự trường tồn của Phật Pháp thì cần phải được sống lâu thiệt là lâu để giáo hóa chúng sinh và đem nhiều điều lợi lạc đến cho hàng Phật tử con Phật như chúng tôi đây.

 

Đành rằng con cả cha chung, nhưng ở mỗi Vị con của Đức Phật đều có những khắc khoải và lo toan cho Đạo Pháp theo những kiểu những nét riêng. Ôn thật tội, những năm tháng sau này, biết mình tuổi già, sức yếu không còn lo phụ công việc cùng với quý Thầy, quý Cô nên Ôn rất băn khoăn, lo lắng, điều này thể hiện rõ nét trên gương mặt, lời nói của Ôn khi Ôn trò chuyện, cho nên Ôn luôn luôn sách tấn, động viên hàng hậu bối của Ôn cũng như chúng Phật tử thật nhiều. Cho dù sức khỏe yếu kém nhưng Ôn vẫn cố gắng tham dự thật đầy đủ các công việc Phật sự của Giáo hội, các khóa An Cư, khóa Tu học v.v…hầu để chia sẻ, chứng kiến những thành tựu do Huynh Đệ và hàng Phật tử của Ôn đạt được.

 
HT Tang Giao Truong Thich Huyen Ton (137)
Ôn Như Huệ, Ôn Bảo Lạc cùng quý Thầy trẻ trong Giáo Hội
(hình lưu niệm trên núi đồi Narrabeen, New South Wales, trong Khóa Tu Học năm 2012)

Quang Huong

Tác giả Quảng Hương (bên trái)
về thăm Ôn Như Huệ ngày 1-5-2016



 
Nhìn tấm hình này tôi rất ư là thích. Trông Ôn thật dễ thương, bình dị và hòa đồng làm sao! Tôi thầm nghĩ Đức Phật mình sướng ghê, Ngài có những người con thật là đáng ngưỡng mộ!

 

Cả cuộc đời của Ôn chỉ nhiếp tâm lo cho Phật Pháp đúng như lời thơ của Ôn Trí Thủ:

 

"Một lòng kính lạy Phật đà,

Ngàn đời con nguyện ở nhà Như Lai,

Con nguyền mặc áo Như Lai,

Con ngồi pháp tọa Như Lai muôn đời".

 

 

Nhớ đến Ôn là con nhớ đến lời Ôn dạy: “Dục tốc bất đạt” trong việc tu tập bản thân, chậm nhưng mà phải chắc. Con sẽ luôn cố gắng vâng theo để không phụ lòng dạy bảo của Ôn.

Con xin ngưỡng nguyện mười phương Chư Phật từ bi gia hộ cho Ôn được bình an, khỏe trở lại để sống thêm với chúng con nhiều năm, nhiều năm nữa Phật ơi!

 

Nam Mô A Di Đà Phật

Melbourne 28/3/ 2016

Đệ tử Quảng Hương






Ý kiến bạn đọc
31/03/201605:57
Khách
Con cầu Hồng ân tam bảo gia hộ đến Hòa thượng Bách niên trường thọ, cùng Quý Thầy tại Tu viện Quảng Đức Tuệ Đăng thường chiếu, Phật Sự Viên thành
Nam mô A Di Đà Phật
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
29/03/2013(Xem: 11845)
Đức Đại Lão Hòa thượng Chánh Thư Ký Xử Lý Viện Tăng Thống GHPGVNTN là thế hệ thứ 8 của phái Thiền Thiệt Diệu Liễu Quán, Pháp danh Trừng Nguyên, Hiệu Đôn Hậu. Xuất gia và thọ cụ túc với Hòa thượng Bổn sư là Tổ Tâm Tịnh, khai sơn Chùa Tây Thiên Huế, sau các Pháp huynh là quý Hòa thượng Giác Nguyên, Giác Viên, Giác Tiên, Giác Nhiên. . .
29/03/2013(Xem: 9106)
Trường trung học chưa được cất. Ngoài giờ học, bọn trẻ tha hồ đi rong chơi. Khi lên núi Lăng, khi lên Thạch Động, lúc ra biển Mũi Nai. Mấy đứa con trai rắn mắt, thích cảm giác mạnh thì rủ nhau hái trộm xoài, đặt bẫy, bắn chim hoặc xuống mé biển dưới chân hòn Kim Dự, ...
29/03/2013(Xem: 7893)
Nói đến thơ và nền Triết Học lưu xuất từ Tư Tưởng Phật học Tánh Không hay một Triết lý phiêu bồng từ Đông sang Tây của thế tục đế, hầu như đã được tồn đọng trong con người gầy guộc, nhỏ nhắn, dáng dấp phiêu diêu, lãng đãng như sương sớm, mây chiều.
29/03/2013(Xem: 7516)
Những năm tháng dùi mài kinh điển trong các tự viện để thể nhập Phật học huyền vi, u hiển, một thời nào đó đã lầu thông giáo lý cao siêu giải thoát, hướng thân lập mệnh trên con đường giác ngộ, để rồi hôm nay là thành quả hiển nhiên có được tận cùng tâm hồn sâu thẳm mà Thầy đang phô diễn như ý nghĩa cao siêu của Đại Bi Tâm.
29/03/2013(Xem: 8177)
Đây là chủ đề bài thuyết trình của diễn giả Nguyên Siêu, tác giả 650 trang sách trong tác phẩm “Tuệ Sỹ Đạo Sư, Thơ, Và Phương Trời Mộng” tập 1 và tập 2 vừa hoàn thành và được chính thức ra mắt tại hội trường của Hiệp Hội Người Việt tại San Diego, miền Nam California.
29/03/2013(Xem: 14924)
Tôi người Quảng Bình, 1 trong 3 nơi mà Huyền Trân công chúa mới đáng là thành hoàng. Tổ tiên gốc người Hải dương, 4 cha con cùng có mặt trong đạo quân tiếp quản Quảng Bình, rồi định cư ở 3 làng. Thuận Lý là con trưởng, kế đó, Phương Xuân là con thứ 2. Diêm điền, làng tôi, là nơi Tổ của làng tôi cùng con út định cư.Làng tôi cách trung tâm tỉnh lỵ Quảng bình chỉ có chừng 600 mét đường chim bay.
27/03/2013(Xem: 17474)
Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư, Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 01 (2007, Canada) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 02 (2008, Hoa Kỳ) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 03 (2019, Hoa Kỳ) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 04 (2010, Đức) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 05 (2011, Pháp) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 06 (2012, Úc) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 07 (2013, Hoa Kỳ) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 08 (2014, Úc) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 09 (2015, Pháp) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 10 (2016, Canada) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 11 (2018, Pháp) Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn - lần 12 (2020, Úc)
18/03/2013(Xem: 8416)
Viện Đại học Vạn Hạnh ở Sài Gòn, thủ đô miền Nam Việt Nam, trước năm 1975 là một trung tâm văn hóa Phật giáo nổi tiếng lừng lẫy. Nơi đây đã quy tụ biết bao hào kiệt trượng phu, biết bao tao nhân mặc khách, biết bao giáo sư, triết gia cự phách thượng đẳng. Đặc biệt là các thiên tài xuất chúng siêu việt như Phạm Công Thiện, Tuệ Sỹ, Lê Mạnh Thát, nổi bật nhất là Bùi Giáng, một thi sĩ kỳ dị, xưa nay chưa từng thấy xuất hiện trên bầu trời văn nghệ Việt Nam và thế giới.
11/03/2013(Xem: 8571)
Lê Quý Đôn (1726-1784) là một danh sĩ, nhà văn hóa, sử gia, sống vào đời Hậu Lê. Ông không những ba lần thi đều đỗ đầu, kinh qua nhiều chức quan, đã từng đi sứ sang Trung Quốc, mà còn là một nhà bác học, đã để lại một gia tài đồ sộ bao gồm khoảng 16 tác phẩm và nhiều thơ, phú bằng chữ Nôm khác. [1] Trong số những tác phẩm ấy, có Kiến văn tiểu lục, [2] là một tác phẩm dành riêng quyển 9 – thiên Thiền dật, để viết về Phật giáo và Thiền tông Phật giáo Việt Nam, chủ yếu là những vị Tổ thuộc Thiền phái Trúc lâm. Trong bài viết ngắn này, chúng ta thử chỉ tìm hiểu quan điểm của Lê Quý Đôn về Phật giáo, mà không bàn sâu đến phần Thiền tông Việt Nam mà ông đã chép.
21/02/2013(Xem: 9609)
Hòa thượng Thích Tâm Giác, thế danh là Trần Văn Mỹ, sinh năm 1917 tại tỉnh Nam Định, thân phụ là cụ ông Trần Văn Quý, thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Suôi. Ngài là con trai thứ hai trong gia đình gồm hai trai một gái. Ngài sinh trưởng trong một gia đình Nho phong. Thân phụ Ngài tinh thông Hán học. Cả hai ông bà lại rất thâm tín Phật pháp. Do đó, Ngài được hấp thụ ngay từ thuở ấu thơ hai nền văn hóa cổ truyền của dân tộc là Khổng giáo và Phật giáo.