Nhớ đến Ôn

29/03/201611:57(Xem: 9993)
Nhớ đến Ôn

HT Nhu Hue 2a

 

 

Nhớ đến Ôn!




Tôi nhận được tin báo từ Thầy Nguyên Tạng cho hay Ôn đã vào bệnh viện và bịnh tình trong tình trạng trầm trọng, trong lòng tôi dâng lên một cảm giác buồn bã vì biết rằng vô thường lại kéo đến. Dù biết rằng, ngay cả Đức Phật của mình đã đến cuộc đời này và sau khi hoàn thành sứ mệnh rồi Ngài cũng phải ra đi, nhưng vì mình là con người bằng xương bằng thịt, máu vẫn chảy và tim vẫn đập cho nên không thể kìm chế được cảm xúc của bản thân mỗi khi có những chuyện bất như ý xảy ra.

 

Ôn bằng tuổi Ba tôi, không biết có phải điều này khiến tôi thường chú ý, quan tâm đến Ôn khi gặp Ôn và có sự so sánh ngấm ngầm giữa Ôn và Ba tôi về dáng vẻ bên ngoài, về tình trạng sức khỏe hay bởi vì Ôn là Hòa Thượng Hội Chủ rất hảo tướng và hiền hòa? Mỗi khi nhìn thấy Ôn hồng hào, tươi tắn là tôi rất mừng, nhưng những lúc thấy Ôn trông có vẻ mệt, yếu hơn là tôi lại thấy lo lo trong bụng. Tôi luôn thầm ao ước quý Ôn, quý Thầy Cô nhất là những Vị hy sinh, cống hiến thật nhiều cho sự trường tồn của Phật Pháp thì cần phải được sống lâu thiệt là lâu để giáo hóa chúng sinh và đem nhiều điều lợi lạc đến cho hàng Phật tử con Phật như chúng tôi đây.

 

Đành rằng con cả cha chung, nhưng ở mỗi Vị con của Đức Phật đều có những khắc khoải và lo toan cho Đạo Pháp theo những kiểu những nét riêng. Ôn thật tội, những năm tháng sau này, biết mình tuổi già, sức yếu không còn lo phụ công việc cùng với quý Thầy, quý Cô nên Ôn rất băn khoăn, lo lắng, điều này thể hiện rõ nét trên gương mặt, lời nói của Ôn khi Ôn trò chuyện, cho nên Ôn luôn luôn sách tấn, động viên hàng hậu bối của Ôn cũng như chúng Phật tử thật nhiều. Cho dù sức khỏe yếu kém nhưng Ôn vẫn cố gắng tham dự thật đầy đủ các công việc Phật sự của Giáo hội, các khóa An Cư, khóa Tu học v.v…hầu để chia sẻ, chứng kiến những thành tựu do Huynh Đệ và hàng Phật tử của Ôn đạt được.

 
HT Tang Giao Truong Thich Huyen Ton (137)
Ôn Như Huệ, Ôn Bảo Lạc cùng quý Thầy trẻ trong Giáo Hội
(hình lưu niệm trên núi đồi Narrabeen, New South Wales, trong Khóa Tu Học năm 2012)

Quang Huong

Tác giả Quảng Hương (bên trái)
về thăm Ôn Như Huệ ngày 1-5-2016



 
Nhìn tấm hình này tôi rất ư là thích. Trông Ôn thật dễ thương, bình dị và hòa đồng làm sao! Tôi thầm nghĩ Đức Phật mình sướng ghê, Ngài có những người con thật là đáng ngưỡng mộ!

 

Cả cuộc đời của Ôn chỉ nhiếp tâm lo cho Phật Pháp đúng như lời thơ của Ôn Trí Thủ:

 

"Một lòng kính lạy Phật đà,

Ngàn đời con nguyện ở nhà Như Lai,

Con nguyền mặc áo Như Lai,

Con ngồi pháp tọa Như Lai muôn đời".

 

 

Nhớ đến Ôn là con nhớ đến lời Ôn dạy: “Dục tốc bất đạt” trong việc tu tập bản thân, chậm nhưng mà phải chắc. Con sẽ luôn cố gắng vâng theo để không phụ lòng dạy bảo của Ôn.

Con xin ngưỡng nguyện mười phương Chư Phật từ bi gia hộ cho Ôn được bình an, khỏe trở lại để sống thêm với chúng con nhiều năm, nhiều năm nữa Phật ơi!

 

Nam Mô A Di Đà Phật

Melbourne 28/3/ 2016

Đệ tử Quảng Hương






Ý kiến bạn đọc
31/03/201605:57
Khách
Con cầu Hồng ân tam bảo gia hộ đến Hòa thượng Bách niên trường thọ, cùng Quý Thầy tại Tu viện Quảng Đức Tuệ Đăng thường chiếu, Phật Sự Viên thành
Nam mô A Di Đà Phật
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/03/2016(Xem: 11965)
Viên Giác tự – Chùa xưa còn đó mà Thầy đã quãy dép quy Tây Chùa Viên Giác tọa lạc trên một khu đất rộng trên đồi cao tại Cầu Đất, xã Xuân Trường, Tp Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thành phố ngàn hoa khoảng chừng 30 km về hướng Đông Nam, trên độ cao 1650 m. Điểm nhấn của Cầu Đát có đồi chè với màu xanh ngắt ngút ngàn là một trong hai điểm đến mới nổi cực kỳ thu hút khách du lịch Đà Lạt tới tham quan. Trải dài trên diện tích 230 ha, đồi chè Cầu Đất dễ khiến những tín đồ của màu xanh lá phải bàng hoàng ngỡ ngàng trước cảnh sắc “đất xanh ngắt, trời xanh trong”. Thêm vào đó, không gian yên tĩnh, không khí mát lành cùng hương gió vấn vương vị chát chát đặc trưng của chè càng khiến Cầu Đất thêm phần hấp dẫn và lôi cuốn. Năm ở độ cao khoảng trên 1000m so với mực nước biển nên cảm nhận đầu tiên khi dừng chân tại chùa Viên Giác – Cầu Đát chính là nền nhiệt khác hẳn với quãng đường bạn đã băng qua trước đó. Vừa đến chân đồi việc đầu tiên cảm nhận được chính là sương mù. Đặc biệt vào nhữn
21/03/2016(Xem: 18096)
Chùa Đức Viên được Sư Bà Đàm Lựu sáng lập vào năm 1980. Sư Bà người làng Tam xá, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, Việt Nam. Xuất gia từ nhỏ tại chùa Cự Đà, năm 1951, Sư Bà thọ giới Tỳ kheo ni tại chùa Quán Sứ, Hà Nội. Năm 1952, Sư Bà học đạo tại chùa Dược Sư, Sài Gòn. Năm 1964, Sư Bà đi du học ở Tây Đức. Năm 1979, Sư Bà đến Hoa Kỳ. Năm 1980, Sư Bà về thành phố San Jose hành đạo và sáng lập chùa Đức Viên. Sau 19 năm tận tụy, chăm lo việc đạo, việc đời, Sư Bà quy Tây năm 1999. Việc tiếp tục kiến tạo ngôi già lam trang nghiêm, an tịnh, nổi tiếng được các Ni sư Đàm Nhật, Ni sư Đức Hòa cùng Ni chúng và quý Phật tử tín tâm thực hiện trong nhiều năm qua.
11/03/2016(Xem: 33652)
Tin từ Thượng Tọa Thích Nguyên Đạt, Chùa Việt Nam, Texas, hôm Thứ Năm, 10-3-2016, cho biết rằng Thầy Thích Nhuận Châu, tại Thành Phố Tampa, Florida đã tịch vì tai nạn xe. Theo bản tin của trang mạng Đài Truyền Hình Bay News 9 hôm Thứ Tư, 9-3-2016, được cập nhật hôm Thứ Năm, 10-3, chi nói đến một người đàn ông 40 tuổi mà không cho biết danh tánh là ai, nhưng tin từ Thầy Nguyên Đạt cho biết đó là Thầy Thích Nhuận Châu. Sau đây là bản dịch tin của trang mạng Bay News 9.
17/02/2016(Xem: 11629)
Hoà thượng Thích Giải Trọng thế danh là Đinh Quý, sinh ngày mồng 06/11/Bính Tuất tại làng Ngọc Tứ, xã Thanh Phong, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là thôn Ngọc Liên, xã Điện An, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Con ông Đinh Tín, pháp danh Như Tín và bà Đoàn Thị Giảng pháp danh Thị Thuyết, một gia đình có truyền thống Phật Giáo. Hoà Thượng là con thứ 4 trong gia đình có 6 người anh em, 3 trai và 3 gái.
01/02/2016(Xem: 31085)
Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 51 , tháng 2 năm 2016, • THƯ TÒA SOẠN, trang 2 • NGÀY XUÂN - LỄ PHẬT ĐẦU NĂM (Nguyên Siêu), trang 3 • HUYỀN NGHI, ÂM HƯỞNG, HOÀI CẢM (thơ Phù Du), trang 4 • Ý NIỆM VỀ MÙA XUÂN DI LẶC (Tuệ Như), trang 5 • TRÀ KHUYA & TRĂNG (thơ Mặc Phương Tử), trang 6 • ĐẦU NĂM NÓI CHUYỆN HÁI LỘC (Pháp Hỷ), trang 7 • ĐẦU XUÂN KÍNH NGUYỆN (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 8 • MÙA XUÂN HOA NGHIÊM (Nguyễn Thế Đăng), trang 9 • BẢN HOÀI CỦA TU SĨ (Ns. Thích Nữ Trí Hải), trang 11 • BIỂN VÀ THƠ (thơ Minh Lương), trang 12 • SÁU PHÁP MÔN MẦU NHIỆM (Thích Thái Hòa), trang 13
01/02/2016(Xem: 27119)
“Đế Minh” là cháu ba đời Vua“Thần Nông”tuần thú, chuyển dời phương nam Đến núi Ngũ Lĩnh, (Hồ Nam) (1) Gặp nàng “Tiêngiới” lấy làm hân hoan Kết duyên chồng vợ vẹn toàn Sinh con: “Lộc Tục” hiền ngoan nhất đời “Đế Minh” quyết định truyền ngôi
23/01/2016(Xem: 20147)
Kính cảm đức, bậc Lão Tăng Trưởng Thượng, Chúc Ngài thường an lạc mãi trăm năm, Mừng tôn vinh, Đạo nghiệp sáng trăng rằm, Đại đức trọng, gương giữa đời phàm trược.
13/01/2016(Xem: 20731)
Việt nam nước tôi có chiều dài lịch sử thăng trầm trãi qua nhiều thời kỳ chống giặc ngoại xâm để giữ vững và mở rộng biên cương tổ quốc. Rồi qua hơn ba thập niên kể từ năm 1945 đến năm 1975 của thời hiện đại lại thêm một lần nữa Tổ quốc ngập chìm trong khói lửa chiến tranh tương tàn mà cho đến tận ngày nay vết thương vẫn chưa chữa lành bởi vì người ta nhân danh chủ nghĩa này lý thuyết nọ là những ý thức hệ ngoại lai.
11/01/2016(Xem: 11101)
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945. Nhân gian Phật giáo là đạo Phật của người thế gian, đạo Phật của người đời, khác với sinh hoạt chuyên tu Phật - Pháp của người xuất gia ở chùa.
18/12/2015(Xem: 10991)
Hòa thượng Tổng vụ Trưởng Tổng vụ Cư sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ, Văn Phòng II, tức Thầy Tín Nghĩa, sau khi đọc bài tưởng niệm cố Đại Cư Sĩ Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng qua bài Không Thời Nhất Phiến/ Hố Thẳm Tư Tưởng, yêu cầu tôi, dưới hình thức giai thoại kể lại những kỷ niệm xa xưa cách đây trên nửa thế kỷ về các Đấng Đại Tăng, những bậc Đại lão Hòa thượng ở Huế. Mặc dầu đa đoan công việc tôi vâng lời Thầy (điện thoại réo đòi nợ bài trung bình vài ba ngày một lần. Lý do: cần có bản thảo cuối tháng 5, để giao đạo hữu đi Đài Loan thuê in Kỷ Yếu Tổng Vụ được rẻ tiền). Thú thật với quí vị, trải qua 75 năm pháp nạn và quốc nạn, tôi nay đã trên tám mươi, lại mắc nhiều bệnh nan y, tài hèn sức mọn, nhớ trước quên sau, nhưng cố gắng noi gương các Ngài xưa, tìm phương pháp diễn đạt vui vui bằng giai thoại - (đạo Phật là đạo thoát khổ không bao giờ buồn cả) - ngõ hầu tìm một lối thoát đạo đức cho cơn khủng hoảng trầm trọng hậu Cộng sản nay mai, một chế độ đọa đà