Vị Thầy hoan hỷ

24/03/201608:52(Xem: 9465)
Vị Thầy hoan hỷ


khanhtue-htnhuhue (39)
Vị Thầy Hoan Hỷ
Kính dâng Hòa Thượng Chứng Minh Đạo Sư


Con không bao giờ quên gương mặt phúc hậu, dịu dàng và nụ cười hòa ái, hoan hỷ của Thầy mỗi khi con có dịp hầu thăm và đảnh lễ Ngài ở chùa Pháp Hoa (Nam Úc) hay Tổ đình Thiền Viện Minh Quang, Sydney mà HT mỗi khi có việc Phật sự, đều đến thăm Thầy Viện chủ của chúng con và lưu lại đó vài ngày. Mỗi lần như vậy, hàng đệ tử TVMQ chúng con vui lắm, vì như vậy chúng con có dịp viếng thăm đảnh lễ  HT, được mang hầu Ngài ly nước, tách trà … Ngoài những việc làm nhỏ bé đó, chúng con không biết phải làm gì hơn để bày tỏ lòng biết ơn đối với công đức vô hạn mà HT đã đóng góp cho PGVN nói chung và công cuộc xây dựng PG Úc châu nói riêng suốt mấy chục năm qua.  Nhìn lại lịch sử Việt, đạo Phật luôn gắn liền với dân tộc và đất nước nên cũng chịu nhiều hệ lụy theo dòng sinh mệnh nổi trôi của đất nước. Hết bị ngoại bang dày xéo (thực dân Pháp) đến chánh quyền ngoại đạo kỳ thị đàn áp, rồi khi  đất nước hết chiến tranh thì lại bị chủ nghĩa vô thần muốn tiêu diệt.

Ngưỡng vọng về hành trạng của HT với Phật giáo và Tăng Tín đồ, chúng con thật vô cùng ngưỡng mộ và biết ơn, nhờ có Hùng Tâm, Hùng Lực với lòng Từ Bi vô biên và Trí Tuệ tuyệt vời, Thầy đã “Giữ vững mái chèo cùng với các vị Tôn Túc  trong GHPG  hải ngoại, đã đưa được con thuyền PGVN hải ngoại vượt qua cơn bão tố hãi hùng của Giáo chỉ số 9 và “bản án” Hướng dẫn thi hành Giáo chỉ ấy.

Đã nhiều năm trôi qua, vết thương ấy vẫn còn hằn đau không chỉ riêng trong lòng chư Tôn Túc PG hải ngoại mà cả hàng đệ tử chúng con. Nhưng dưới sự lãnh đạo sáng suốt từ hòa của HT và tấm lòng như trăng sao vằng vặc của chư Tôn Đức các Châu đối với Phật giáo ở quê nhà, với lòng biết ơn vô hạn với chư Phật mười phương mà quý Thầy vẫn kiên tâm, trì chí bảo vệ căn nhà GHPGVNTN hải ngoại, vẫn miệt mài hy sinh bản thân cho GH mặc cho các thế lực chẳng biết từ đâu đánh phá, nhục mạ. Nhờ vậy mọi Phật sự của Phật giáo 4 Châu đều được viên thành, chúng con vẫn tiếp tục đến Chùa, tham dự các khóa lễ huân tu  dưới sự lãnh đạo của chư Tôn Đức trong GHPGVNTNHN UĐL-TTL.

Mỗi năm chúng con đều theo Thầy tùng Hạ dù “Mùa An cư của Thầy là mùa Đông ở đây”. Và mỗi năm chúng con, Phật tử các bang Úc châu đều tụ hội sum vầy để cùng nhau chung học pháp trong Khóa Tu học Phật Pháp cuối năm, dưới sự giảng dạy của quý Thầy trong GH là một chứng minh hùng hồn nhất cho tấm lòng của quý Thầy đối với Phật pháp và niềm tin tuyệt đối của đệ tử chúng con dưới sự lãnh đạo của quý Thầy trong GH. “Mặc ai mưa Sở mây Tần, Ta đây vẫn giữ một lòng kiên trinh” và mặc cho ai đó đã kêu gọi mong muốn một sự nổi loạn để phá hoại sự đoàn kết của PG hải ngoại dưới sự lãnh đạo của Thầy (Thông bạch 31 VP II VHĐ) đây có phải là hiện tượng của “Sư tử trùng thực Sư tử nhục” mà Đức Phật đã nói năm xưa!? Nhưng Ma chướng này chỉ là một hiện tượng nhất thời của bản ngã Tham Sân Si của một ai đó làm thiêu đốt công đức của họ, tham vọng đó không bao giờ có đủ năng lực để phá hoại được lòng trung kiên của những người con Phật, những người mà trí huệ phát sinh nhờ học Phật.

Còn nhớ nhiều năm về trước, mỗi khi có dịp, con thường tìm đến thăm và đảnh lễ HT Viện Trưởng VHĐ ở Thanh Minh TV, kể hầu Ngài về sinh hoạt PG mình ở hải ngoại, đặc biệt là ở Úc, rồi  nghe Ngài giáo hóa vài lời … Nhưng  từ khi GC số 9 ban hành, khi có dịp về VN con không còn can đảm đến hầu thăm Ngài nữa, vì đến đó con biết kể hầu Ngài chuyện gì đây, chẳng lẽ con bạch với Ngài “Thầy ơi! sao Thầy nỡ đành chặt hết tay, chân của mình!” rồi khóc hay sao… mà biết Ngài có còn cho con diện kiến Ngài không, bởi vì các Thầy lớn của con còn bị từ bỏ, sá gì một ngoại đệ tử nhỏ nhít như con.

Kính bạch HT Trưởng Lão Chứng Minh,

Dù Ngài tuổi hạc đã cao, bước chân Ngài không còn nhanh nhẹn như xưa, con thuyền GH đã tạm bình yên sau cơn sóng dữ, Thầy đã lui về nghỉ ngơi nhưng Thầy vẫn là bóng mát cội Tùng để che chở cho hàng đệ tử xuất gia và tại gia chúng con, là Thiền môn Thạch trụ chống đỡ cho ngôi nhà Phật pháp ở hải ngoại. Chúng con nguyện cầu ân trên Chư Phật gia hộ Thầy sức khoẻ dồi dào, Phước Thọ miên trường, Tuệ Đăng thường chiếu, Pháp Trí Nhị Nghiêm để lèo lái con thuyền Chánh pháp, phổ biến hạnh Như Lai tiếp dẫn hậu thế.



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Sydney, Xuân Bính Thân 2016

Đệ tử Diệu Hòa Ngọc Dung kính bái

                     

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
23/10/2010(Xem: 8940)
Trong Cây Có Hoa Trong Đá Có Lửa Kính Dâng Hòa Thượng Thích Như Điển nhân dịp mừng thọ 70 tuổi của Ngài và kỷ niệm 40 năm khai sơn Chùa Viên Giác tại Đức Quốc Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng “Trong Cây Có Hoa, Trong Đá Có Lửa” là lời pháp ngữ của Thiền Sư Đạo Nguyên do Hòa Thượng Thích Như Điển nhắc lại trong thời giảng Pháp của Ngài mà tôi đã nghe được khi theo hầu Ngài trong chuyến đi Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ năm 2006. Thiền Sư Đạo Nguyên (Dogen) là người Nhật, Ngài sinh năm 1200 và tịch năm 1253, thọ 53 tuổi. Ngài là Sáng Tổ của của Soto-Zen (Thiền Tào Động) của Nhật Bản, và là tác giả bộ sách nổi tiếng “Chánh Pháp Nhãn Tạng” “Ki no naka ni, hana ga aru (Trong cây có hoa), Ishi no naka ni, hi ga aru (Trong đá có lửa)” Đó là pháp ngữ của Thiền Sư Đạo Nguyên (Dogen), được Hòa Thượng Như Điển dịch sang lời Việt. Lời thơ quá tuyệt vời, tuy ngắn gọn nhưng dung chứa cả một kho tàng giáo lý về Nhân Duyên Quả của Đạo Phật.
23/10/2010(Xem: 8868)
Trong mười thế kỷ phong kiến Việt Nam, Trần Nhân Tông là một trong những ông vua giỏi và tài hoa bậc nhất. Lịch sử đã xem ông là “vị vua hiền” đời Trần, có công lớn trong sự nghiệp trùng hưng đất nước. Văn học sẽ nhớ mãi ông bởi những vần thơ thanh nhã, sâu sắc và không kém hào hùng.
23/10/2010(Xem: 8669)
Về sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông, đã có rất nhiều tài liệu và bài viết về hai lần lãnh đạo quân dân nước ta đánh thắng giặc Mông - Nguyên, trị quốc an dân, đối ngoại và mở cõi, nên ở đây chúng tôi không lặp lại nữa, mà chỉ đề cập đôi nét đến nội dung khác về: Trần Nhân Tông - một hoàng đế xuất gia, một thiền sư đắc đạo và là sơ tổ lập nên dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử độc đáo của Việt Nam.
23/10/2010(Xem: 8466)
Hội Phật Học Nam Việt được thành lập vào năm 1950 tại Sài Gòn do sự vận động của cư sĩ Mai Thọ Truyền. Ban đầu, hội đặt trụ sở tại chùa Khánh Hưng, và sau đó ít lâu, tại chùa Phước Hòa. Bác sĩ Nguyễn Văn Khỏe, một cây cột trụ của hội Lưỡng Xuyên Phật Học cũ đảm nhận trách vụ hội trưởng. Ông Mai Thọ Truyền giữ trách vụ tổng thư ký. Các thiền sư Quảng Minh và Nhật Liên đã triệt để ủng hộ cho việc tổ chức hội Phật Học Nam Việt. Thiền sư Quảng Minh được bầu làm hội trưởng của hội bắt đầu từ năm 1952. Năm 1955, sau khi thiền sư Quảng Minh đi Nhật du học, ông Mai Thọ Truyền giữ chức vụ hội trưởng. Chức vụ này ông giữ cho đến năm 1973, khi ông mất. Hội Phật Học Nam Việt được thành lập do nghị định của Thủ Hiến Nam Việt ký ngày 19.9.1950. Bản tuyên cáo của hội có nói đến nguyện vọng thống nhất các đoàn thể Phật giáo trong nước. Bản tuyên cáo viết: "Đề xướng việc lập hội Phật học này. Chúng tôi còn có cái thâm ý đi đến chỗ Bắc Trung Nam sẽ bắt tay trên nguyên tắc cũng như trong hành động. Sự
23/10/2010(Xem: 8018)
Cư sĩ Mai Thọ Truyền sinh ngày 01-4-1905 tại làng Long Mỹ, tỉnh Bến Tre trong một gia đình trung lưu. Thuở nhỏ ông được theo học tại trường Sơ học Pháp - Việt Bến Tre, rồi Trung học Mỹ Tho, và Chasseloup Laubat Saigon. Năm 1924, ông thi đậu Thư ký Hành chánh và được bổ đi làm việc tại Sài Gòn, Hà Tiên, Chợ Lớn. Năm 1931, ông thi đậu Tri huyện và đã tùng sự tại Sài Gòn, Trà Vinh, Long Xuyên và Sa Đéc. Hành nhiệm ở đâu cũng tỏ ra liêm khiết, chính trực và đức độ, không xu nịnh cấp trên, hà hiếp dân chúng, nên được quý mến.
23/10/2010(Xem: 13033)
Trong lịch sử dựng nước, giữ nước và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc của dân tộc Việt Nam, vương triều Trần (1226-1400) được tôn vinh là triều đại sáng chói nhất thể hiện qua những chiến công hiển hách thắng giặc ngoại xâm cũng như chính sách hộ quốc an dân đã tổng hợp được sức mạnh của toàn dân ta cùng với vua quan trong việc bảo vệ và phát triển đất nước vô cùng tốt đẹp.
23/10/2010(Xem: 22080)
Nhiều thế kỷ trước, một vị vua đã lãnh đạo dân tộc Việt Nam hai lần đẩy lui quân Mông Cổ xâm lăng. Một hôm, vào năm 1293, vị vua anh hùng này đã rời ngôi vua, và vài năm sau trở thành một nhà sư và đã để lại một di sản Thiền Tông bây giờ vẫn còn phát triển để trở thành dòng Thiền lớn nhất tại Việt Nam. Ngài tên là Trần Nhân Tông, vị vua thứ ba của Nhà Trần và là vị sáng lập Dòng Thiền Trúc Lâm.
22/10/2010(Xem: 26856)
Vào khoảng các năm 1972–1974, Cố Hòa thượng Thích Trí Thủ, thường được Tăng Ni-Phật tử gọi cung kính gần gũi là “Ôn Già Lam”, đang trong thời gian dài hoằng pháp tại Nha Trang và các tỉnh miền Trung, Ôn tạm an trú trên chùa Hải Đức, nơi có Phật học viện Trung Phần, trên ngọn đồi Trại Thủy. Khoảnh vườn và thềm hiên phía trước tịnh thất của Ôn dần dà trở thành một hoa viên nho nhỏ với nhiều cây cảnh hoa lá đẹp lạ, là nhờ ở bàn tay chăm sóc thương yêu của một vị cao tăng đức độ nhân từ.
22/10/2010(Xem: 9352)
Chuông ngân chùa xẩm nắng Hương quyện áo tràng bay Trăm tám vì sao rạng Xoay tròn đôi 1óng tay Mười phương cây lặng gió Năm sắc hồ trôi mây Làn nước lên đầu núi Ánh vàng tràn đó đây.
21/10/2010(Xem: 10421)
Trong cõi nhân gian mịt mù tăm tối vì vô minh và phiền não, sự xuất hiện của một bậc chân tu đạo hạnh để dìu dắt con người trên đường tìm về giác ngộ và giải thoát, quả thật không khác gì một vì sao sáng trên bầu trời làm định hướng cho lữ hành trong đêm tối. Trong ý nghĩa này, Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Trí Chơn là một vì tinh tú sáng rực.