Thư gởi từ Phialdelphia

06/11/201514:00(Xem: 11204)
Thư gởi từ Phialdelphia


thich hanh tuan 8
 
Thu goi Thay Hanh Tuan

Phialdelphia, November 3, 2015

Nam Mô A Di Đà Phật.

Kính gởi Giác Linh Thầy:

Kính thưa Thầy Hạnh Tuấn; đây là lần đầu tiên con viết thư cho Thầy, và con biết rằng Thầy đã đi rồi và lần này Thầy đi thì con không biết bao giờ Thầy trở về. Nhưng con vẫn viết, bởi vì tấm lòng của con dành cho người Thầy khả kính.

Thầy ơi, trời Phila hôm nay rất buồn và thật buồn lắm! Mây đen bỗng kéo về, vài hạt mưa bắt đầu rơi rơi, như khóc tiễn đưa Giác Linh người Thầy khả kính. Nghe tin Thầy mất, con như chơi vơi, hụt hẫm, dù rằng biết cuộc đời là “vô thường”. Thời kinh siêu độ ngân vang! Tiếng tụng kinh nghe buồn quá, âm thanh trầm bỗng nghẹn ngào.

Thưa Thầy: Mới hôm nào tháng 5, 2015. Con hay tin Thầy về chùa Phật Quang, Philadelphia thuyết giảng, là con chạy lên chùa thăm Thầy liền. Thầy trò gặp nhau rất là vui mừng.  Vì năm 2011, Thầy đã y giáo phụng hành của nhị vị H.T Thái Siêu & H.T Nguyên Siêu bay qua Phila xem ngôi nhà thờ cho nhị vị H.T, để thành lập ngôi Tam Bảo. Mãi cho đến hôm nay, năm 2015 con mới có duyên gặp lại được Thầy.

Cũng nhờ Thầy đặt chân đến xem ngôi nhà thờ ở Phila, mà hàng Phật tử chúng con mới có ngôi chùa Phật Bảo hôm nay. Và nhị vị H.T Thái Siêu & H.T Nguyên Siêu đã đứng ra đảm nhận cưu mang chùa Phật Bảo, lại thêm một đứa con của Giáo Hội ra đời trên đất Philadelphia này.

Thầy ơi, chùa Phật Bảo đã thành lập gần 5 năm rồi, nhưng Thầy vẫn chưa có về thăm mà tại sao Thầy lại bỏ nhị vị H.T Thái Siêu & H.T Nguyên Siêu & Phật tử Phila chúng con mà ra đi nhanh quá vậy hả Thầy?  Ngày con gặp Thầy tại chùa Phật Quang on May 23, 2015 Thầy kể cho con nghe rất nhiều về phật sự; nào là sự khó khăn lập chùa, mở khoá tu học, Tăng Ni ở VN qua USA, Thầy kêu con về Chicago thăm ngôi chùa Thầy đang tiến hành xây cất và v..v..v.

Thầy biết con chỉ là Phật tử, Thầy tra khảo, thử thách con. Thầy hỏi con rất nhiều câu hỏi về vấn đề Phật sự ở trên xứ USA này. Sau buổi nói chuyện đạo với Thầy thì Thầy nói; con gọi phone xin Sư Phụ cho con đi xuất gia để giúp cho Phật Giáo sau này, Thầy sẽ luôn luôn ủng hộ tinh thần cho con. Con cười ngất ra như một đứa trẻ khi được nhận quà từ phương xa. Con không ngờ hôm gặp Thầy tại chùa Phật Quang, lại là lần cuối cùng con được hầu chuyện với Thầy.

Thời gian, con sợ hai tiếng “thời gian” sẽ là làm mờ dần những đau thương đang hiện hữu quanh con. Ít ra; cũng trong lúc này đây! Con, Sư Phụ con và Phật tử Phila sẽ luôn luôn nhớ mãi hình ảnh Thầy, để rồi trong một thoáng suy tư nào đó, ai cũng chợt nhớ về Thầy và ngậm ngùi…..ngậm ngùi…..

Đây là tiếng niệm “A Di Đà” Sư Phụ con tụng lần cuối cùng cho Thầy, tiếng kinh buồn mênh mang. Và đây là hoa trắng; từng cánh và từng cánh rơi xuống. Khói nhang nghi ngút trong gió bay lan dần trước hình ảnh Thầy…Và hình như Thầy về, nụ cười hiền từ nở trên môi nhìn mọi người.

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

Đồng Thanh

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/03/2016(Xem: 12023)
Viên Giác tự – Chùa xưa còn đó mà Thầy đã quãy dép quy Tây Chùa Viên Giác tọa lạc trên một khu đất rộng trên đồi cao tại Cầu Đất, xã Xuân Trường, Tp Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thành phố ngàn hoa khoảng chừng 30 km về hướng Đông Nam, trên độ cao 1650 m. Điểm nhấn của Cầu Đát có đồi chè với màu xanh ngắt ngút ngàn là một trong hai điểm đến mới nổi cực kỳ thu hút khách du lịch Đà Lạt tới tham quan. Trải dài trên diện tích 230 ha, đồi chè Cầu Đất dễ khiến những tín đồ của màu xanh lá phải bàng hoàng ngỡ ngàng trước cảnh sắc “đất xanh ngắt, trời xanh trong”. Thêm vào đó, không gian yên tĩnh, không khí mát lành cùng hương gió vấn vương vị chát chát đặc trưng của chè càng khiến Cầu Đất thêm phần hấp dẫn và lôi cuốn. Năm ở độ cao khoảng trên 1000m so với mực nước biển nên cảm nhận đầu tiên khi dừng chân tại chùa Viên Giác – Cầu Đát chính là nền nhiệt khác hẳn với quãng đường bạn đã băng qua trước đó. Vừa đến chân đồi việc đầu tiên cảm nhận được chính là sương mù. Đặc biệt vào nhữn
21/03/2016(Xem: 18164)
Chùa Đức Viên được Sư Bà Đàm Lựu sáng lập vào năm 1980. Sư Bà người làng Tam xá, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, Việt Nam. Xuất gia từ nhỏ tại chùa Cự Đà, năm 1951, Sư Bà thọ giới Tỳ kheo ni tại chùa Quán Sứ, Hà Nội. Năm 1952, Sư Bà học đạo tại chùa Dược Sư, Sài Gòn. Năm 1964, Sư Bà đi du học ở Tây Đức. Năm 1979, Sư Bà đến Hoa Kỳ. Năm 1980, Sư Bà về thành phố San Jose hành đạo và sáng lập chùa Đức Viên. Sau 19 năm tận tụy, chăm lo việc đạo, việc đời, Sư Bà quy Tây năm 1999. Việc tiếp tục kiến tạo ngôi già lam trang nghiêm, an tịnh, nổi tiếng được các Ni sư Đàm Nhật, Ni sư Đức Hòa cùng Ni chúng và quý Phật tử tín tâm thực hiện trong nhiều năm qua.
11/03/2016(Xem: 33699)
Tin từ Thượng Tọa Thích Nguyên Đạt, Chùa Việt Nam, Texas, hôm Thứ Năm, 10-3-2016, cho biết rằng Thầy Thích Nhuận Châu, tại Thành Phố Tampa, Florida đã tịch vì tai nạn xe. Theo bản tin của trang mạng Đài Truyền Hình Bay News 9 hôm Thứ Tư, 9-3-2016, được cập nhật hôm Thứ Năm, 10-3, chi nói đến một người đàn ông 40 tuổi mà không cho biết danh tánh là ai, nhưng tin từ Thầy Nguyên Đạt cho biết đó là Thầy Thích Nhuận Châu. Sau đây là bản dịch tin của trang mạng Bay News 9.
17/02/2016(Xem: 11648)
Hoà thượng Thích Giải Trọng thế danh là Đinh Quý, sinh ngày mồng 06/11/Bính Tuất tại làng Ngọc Tứ, xã Thanh Phong, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là thôn Ngọc Liên, xã Điện An, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Con ông Đinh Tín, pháp danh Như Tín và bà Đoàn Thị Giảng pháp danh Thị Thuyết, một gia đình có truyền thống Phật Giáo. Hoà Thượng là con thứ 4 trong gia đình có 6 người anh em, 3 trai và 3 gái.
01/02/2016(Xem: 31290)
Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 51 , tháng 2 năm 2016, • THƯ TÒA SOẠN, trang 2 • NGÀY XUÂN - LỄ PHẬT ĐẦU NĂM (Nguyên Siêu), trang 3 • HUYỀN NGHI, ÂM HƯỞNG, HOÀI CẢM (thơ Phù Du), trang 4 • Ý NIỆM VỀ MÙA XUÂN DI LẶC (Tuệ Như), trang 5 • TRÀ KHUYA & TRĂNG (thơ Mặc Phương Tử), trang 6 • ĐẦU NĂM NÓI CHUYỆN HÁI LỘC (Pháp Hỷ), trang 7 • ĐẦU XUÂN KÍNH NGUYỆN (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 8 • MÙA XUÂN HOA NGHIÊM (Nguyễn Thế Đăng), trang 9 • BẢN HOÀI CỦA TU SĨ (Ns. Thích Nữ Trí Hải), trang 11 • BIỂN VÀ THƠ (thơ Minh Lương), trang 12 • SÁU PHÁP MÔN MẦU NHIỆM (Thích Thái Hòa), trang 13
01/02/2016(Xem: 27243)
“Đế Minh” là cháu ba đời Vua“Thần Nông”tuần thú, chuyển dời phương nam Đến núi Ngũ Lĩnh, (Hồ Nam) (1) Gặp nàng “Tiêngiới” lấy làm hân hoan Kết duyên chồng vợ vẹn toàn Sinh con: “Lộc Tục” hiền ngoan nhất đời “Đế Minh” quyết định truyền ngôi
23/01/2016(Xem: 20248)
Kính cảm đức, bậc Lão Tăng Trưởng Thượng, Chúc Ngài thường an lạc mãi trăm năm, Mừng tôn vinh, Đạo nghiệp sáng trăng rằm, Đại đức trọng, gương giữa đời phàm trược.
13/01/2016(Xem: 20949)
Việt nam nước tôi có chiều dài lịch sử thăng trầm trãi qua nhiều thời kỳ chống giặc ngoại xâm để giữ vững và mở rộng biên cương tổ quốc. Rồi qua hơn ba thập niên kể từ năm 1945 đến năm 1975 của thời hiện đại lại thêm một lần nữa Tổ quốc ngập chìm trong khói lửa chiến tranh tương tàn mà cho đến tận ngày nay vết thương vẫn chưa chữa lành bởi vì người ta nhân danh chủ nghĩa này lý thuyết nọ là những ý thức hệ ngoại lai.
11/01/2016(Xem: 11125)
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945. Nhân gian Phật giáo là đạo Phật của người thế gian, đạo Phật của người đời, khác với sinh hoạt chuyên tu Phật - Pháp của người xuất gia ở chùa.
18/12/2015(Xem: 11013)
Hòa thượng Tổng vụ Trưởng Tổng vụ Cư sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ, Văn Phòng II, tức Thầy Tín Nghĩa, sau khi đọc bài tưởng niệm cố Đại Cư Sĩ Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng qua bài Không Thời Nhất Phiến/ Hố Thẳm Tư Tưởng, yêu cầu tôi, dưới hình thức giai thoại kể lại những kỷ niệm xa xưa cách đây trên nửa thế kỷ về các Đấng Đại Tăng, những bậc Đại lão Hòa thượng ở Huế. Mặc dầu đa đoan công việc tôi vâng lời Thầy (điện thoại réo đòi nợ bài trung bình vài ba ngày một lần. Lý do: cần có bản thảo cuối tháng 5, để giao đạo hữu đi Đài Loan thuê in Kỷ Yếu Tổng Vụ được rẻ tiền). Thú thật với quí vị, trải qua 75 năm pháp nạn và quốc nạn, tôi nay đã trên tám mươi, lại mắc nhiều bệnh nan y, tài hèn sức mọn, nhớ trước quên sau, nhưng cố gắng noi gương các Ngài xưa, tìm phương pháp diễn đạt vui vui bằng giai thoại - (đạo Phật là đạo thoát khổ không bao giờ buồn cả) - ngõ hầu tìm một lối thoát đạo đức cho cơn khủng hoảng trầm trọng hậu Cộng sản nay mai, một chế độ đọa đà