Tiễn Ôn (T. Nhật Trí)

01/09/201317:57(Xem: 21598)
Tiễn Ôn (T. Nhật Trí)
ThichMinhTam

TIỄN ÔN
Đến, đi cơn huyễn mộng
Trụ thế đã hết lòng
Còn lại tùy nhân thế
Tiễn Ôn về... chân KHÔNG.
Đêm mười ba không ngủ
Hè Bắc Mỹ như Thu
Nghe cõi lòng man mác
Con khóc như phàm phu!
Áo cà sa con mặc
Mà cả đời không thông
Xuống, lên đầy danh, lợi
Con ra, vào.... tay không!
Trời Âu con đã đến
Đón Ôn về Khánh Anh
Pháp Hoa tụng... năm quyển
Nhưng tâm nguyện chưa thành!
Về đây, con buồn lắm
Hai mươi mốt Ôn đi
Vu Lan... mùa báo hiếu
Nhưng, con được những gì ?
Lời cuối Ôn đã nói:
"Không này thì người kia"
Giáo Hội hằng ôm ấp
Ôn không muốn chia lìa!
Nhưng thôi, đời là thế
Phật chỉ tám mươi năm
Ôn tròn thất ngũ tuế
Cũng đẹp như trăng rằm!
Tiễn Ôn lòng quay quắc
Nhưng biết chắc về Tây
Di Đà Ôn hằng niệm...
Khổ nơi này ai hay ?
Kính Bái Giác Linh Hòa Thượng
Pháp Vũ mùa Vu Lan năm Quý Tỵ
Huyền Vũ, Tỳ kheo Nhật Trí



Phụ bản
DẪU GÌ
Hạnh nguyện cao vời chưa hề mỏi
Chẳng một lời than dẫu đơn côi
Nhìn đỉnh tháp... lòng Ôn cao ngất
Dẫu gì thế sự cũng vậy thôi !
Ôn đi cho hết đoạn đường xa
Hơn bảy mươi năm cũng đến nhà
Như Lai sàng tọa Ôn yên nghỉ
Cười khang trở lại cõi ta bà !



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/12/2011(Xem: 9538)
Mùa hè năm ấy có lẽ là một mùa hè nóng bức oi ả nhất của thập niên tám mươitại miền Bắc. Trại giam Ba Sao, Nam Hà thuộc tỉnh Hà Nam Ninh như nằm yên dưới sức nóng như thiêu đốt, ngay cả về đêm cái nóng như vẫn còn âm ỉ, mọi thứ như tỏa ra hơi nóng – những bức tường, những sàn lót gạch hung hung đỏ, cái sân tráng xi măng
13/10/2011(Xem: 7933)
Thế giới, với người ngộ đạo, đã được lộn trái trở lại: sanh tử lộn ngược thành Niết Bàn. Đời sống có ý nghĩa là không tịch. Đời sống là sự biểu hiện của tính sáng.
10/10/2011(Xem: 7110)
Chúc Mừng Hòa Thượng Minh Dung
09/10/2011(Xem: 7211)
“ Lúc này ngài lại đi khắp các ngọn núi. Bảo Sát thưa rằng, ‘Tôn đức tuổi đã cao mà cứ xông pha sương tuyết thì mạng mạch Phật giáo sẽ thế nào ?’ Thượng hoàng đáp : ‘Thời ta đã đến, vì thế ta muốn làm kế lâu dài mà thôi’.
15/09/2011(Xem: 9940)
Hòa thượng Thích Trí Minh thế danh Đinh Văn Nhiên sinh năm Giáp Thìn (1904) tại xã Điện Tiến, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Thân phụ Ngài là cụ ông Đinh Văn Siêu, pháp danh Ấn Lộc; thân mẫu là cụ bà Hồ Thị Hành. Năm Nhâm Ngọ (1906), khi vừa tròn 3 tuổi thì mẫu thân qua đời, Ngài được người dì chăm lo nuôi dưỡng.
15/09/2011(Xem: 8897)
HT.Thích Trí Quang là một bậc danh tăng Việt Nam thời hiện đại. Ngài sinh năm Quý Hợi (1923), tại làng Diêm Điền, tỉnh Quảng Bình - ngôi làng có mối liên hệ chặt chẽ với Phong trào Văn Thân của chí sĩ Phan Đình Phùng - trong một gia đình gồm sáu anh em trai. Gia đình HT đều theo Phật lâu đời; thân phụ sau này xuất gia, làm đệ tử của ngài Đắc Quang - Tăng cang chùa Linh Mụ.
12/08/2011(Xem: 9214)
Ở miền Trung, có cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám là trụ cột của công cuộc chấn hưng Phật giáo, thì ở miền Nam có cư sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, một khuôn mặt Phật tử lớn đã cống hiến nhiều công lao trong việc chấn hưng và xây dựng Phật giáo phương Nam.
12/08/2011(Xem: 10498)
Sáng ngày 27-11-08 (nhằm mùng 1-11-Mậu Tý), lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, khoảng 40.000 Tăng Ni cả nước đã có mặt tại núi rừng Yên Tử, mảnh đất thiêng liêng đã khai sinh thiền phái Trúc Lâm, đậm đà bản sắc Việt, để dự quốc lễ Phật giáo, tưởng niệm 700 năm ngày mất của đức Phật hoàng Trần Nhân Tông, vị vua anh minh và thiền sư lỗi lạc của Phật giáo Việt Nam.
11/08/2011(Xem: 7185)
Suốt hai thế kỷ XVII-XVIII, đạo Phật gặp nhiều thuận duyên, phát triển nhanh chóng từ vùng đất Thuận Quảng đến khắp đồng bằng Nam Bộ. Sở dĩ được thế là nhờ trong chốn thiền môn nối nhau xuất hiện các bậc cao tăng như Viên Cảnh, Viên Khoan, Minh Châu, Nguyên Thiều, Liễu Quán... Ngoài xã hội thì các chúa Nguyễn và triều thần hết lòng hộ trì Tam bảo. Trong số các vị cư sĩ hộ pháp mà danh tiếng còn lưu truyền đến nay có Trần Đình Ân.
11/08/2011(Xem: 9965)
Tôi với Ni Sư không cùng chung một lớp nhưng lại chung một trường. Thành phố Huế chỉ lớn bằng bàn tay nên dù không quen cũng thành quen, chuyện lớn chuyện nhỏ gì của nhau rồi dần dà cũng biết cả, nhất là Ni Sư lại là một người học trò giỏi nữa. Thuở ấy Ni Sư là một nữ sinh Đồng Khánh áo trắng tóc thề, mắt sáng, da đã trắng mà má lại luôn luôn ửng hồng xinh xắn vô cùng, nên Tôn Nữ Hỷ Khương đã làm tặng Ni Sư mấy câu thơ như sau: