Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

31. Chiếu Kiến Thập Phương (Đại nguyện thứ 31 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

07/02/202106:49(Xem: 16653)
31. Chiếu Kiến Thập Phương (Đại nguyện thứ 31 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)
 
7
7
7
TT Thích Nguyên Tạng, Đại Nguyện Thứ 31, Chiếu Kiến Thập Phương



Chếu kiến Thập phương... cũng có nghĩa là : 

Soi chiểu rõ được những góc khuất của nội tâm mình !



Đại nguyện thứ 31 : CHIẾU KIẾN THẬP PHƯƠNG



Giả sử khi tôi thành Phật, nước tôi thanh tịnh soi thấy tất cả vô lượng vô số bất khả tư nghì thế giới chư Phật mười phương, như gương sáng soi hiện hình gương mặt, nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.




Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 31

trong 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà.

Kính đa tạ và tri ân Thầy đã nhắc lại Pháp môn được cho là vi diệu nhất của Quan Thế Âm Bồ Tát

và Phật Hoàng Trần Nhân Tông mà HT Thích Thanh Từ đã khôi phục lại vào thế kỷ 20.

Lời đại nguyện đã tuyệt vời mà bài pháp thoại cũng tuyệt vời không kém. Kính chúc sức khỏe Thầy, HH




Đại nguyện thứ 31 quá tuyệt vời ...đã thành tựu ! 

Bồ tát trong thế giới Cực lạc : 

...nhìn xuyên suốt Phật độ  khắp mười phương, 

Cảnh vật xung quanh được nhìn thấu như soi gương 

Đấy là Sự ... người  vãng sanh hưởng nhiều phước báo!



Đứng về Lý, Đức Phật ngầm :

...nhắn nhủ chúng sinh đừng bị vô minh  chao đảo !

Chỉ nhìn lỗi người mà chẳng thấy lỗi mình ..gần, 

Hãy tự soi rọi quán chiếu lại bản thân 

Góc khuất nội tâm cần được lau sạch gọn ! 



Đa tạ Giảng Sư... hình ảnh Quán Thế Âm được chọn, 

Thuyết giảng kỹ về tánh nghe ...PHẢN VĂN 

Trở về nghe lại tự tánh, tiếng lòng đang băn khoăn ...

Mà...Phẩm 25 Phổ Môn / kinh DIệu Pháp Liên Hoa tuyên lại

"Diệu Âm, Quán thế âm 

Phạm âm, Hải Triều Âm . 

Thắng Bỉ thế gian âm 

Thị cố tu thường niệm

Niệm niệm bất sanh nghi "



Hãy dập  tắt phiền não ..lui về an trú vô ngại 

Trong âm vọng khắp nơi từ Tứ Vô Lượng Tâm ! 

Tích  truyện Phật Hoàng Trần Nhân Tông có pháp môn : 

"PHẢN QUANG TỰ KỶ , BỔN PHẬN SỰ , BẤT  TÙNG THA ĐẮC "



Niết Bàn sẽ hiển lộ và sinh tử biến mất! 

Lục Tổ Huệ  Năng, Điều Ngự Giác Hoàng đồng ban  toa thuốc

"Tắng ái bất quan tâm - trường thân lưỡng cước ngoạ"

"BÌNH THƯỜNG TÂM THỊ ĐẠO " 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật 



Huệ Hương 

***






Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/03/2011(Xem: 13218)
Các phần lý thuyết và thực hành chứa đựng trong sách này có tác dụng dẫn dắt tâm chúng ta đến chỗ thấu hiểu sâu xa hơn về sự sống và chết, về vô thường và khổ đau.
22/02/2011(Xem: 4439)
Tôi không hề quan tâm đến chữ ism(...isme) [tức là chữ ...giáotrong từ tôn giáo]. Khi Đức Phật thuyết giảng Dharma[Đạo Pháp], Ngài không hề nói đến chữ ismmà chỉ thuyết giảng về một cái gì đó mà mọi tầng lớp con người đều có thể hấp thụ được : đấy là một nghệ thuật sống...[...]. Phải làm thế nào để trở thành một con người tốt – đấy mới chính là điều quan trọng. Thiền sư S. N. Goenka
19/02/2011(Xem: 4376)
Sau thế kỷ ánh sáng, thái độ trịch thượng và độc tài của khoa học không phải chỉ đối với tôn giáo mà còn đối với các khoa học ‘nhân văn’ khác. Những môn học nào không dùng lý trí và phương pháp thực nghiệm đều bị chê là ‘thiếu khoa học” hay khoa học ‘nửa vời’. Các nhà khoa học đắc thắng biến phương pháp khoa học thành ‘chủ nghĩa’ duy vật khoa học.
11/02/2011(Xem: 30744)
Danh từ Ðạo Phật (Buddhism) xuất phát từ chữ "Budhi" nghĩa là "tỉnh thức" và như vậy Ðạo Phật là triết học của sự tỉnh thức. Nền triết học này khởi nguyên từ một kinh nghiệm thực chứng...
17/01/2011(Xem: 5330)
Gốc rễ của xung đột, không chỉ phía bên ngoài, nhưng còn cả xung đột phía bên trong khủng khiếp này của con người là gì? Gốc rễ của nó là gì?
15/01/2011(Xem: 5925)
Sống cùng với xã hội là cần phải đi đến việc cùng chung có một tinh thần trách nhiệm cộng đồng. Còn kiến thức thì giúp chúng ta khám phá thiên nhiên đồng thời với nội tâm của chúng ta.
14/01/2011(Xem: 3137)
Ta phải sống như thế nào? Sống thế nào cùng với xã hội? Ta phải biết điều gì? Đó là ba câu hỏi làm bận lòng nhân loại qua các thời đại. Thật là lý tưởng nếu cuộc đời chúng ta đưa đến một sự hoàn mãn từng phút từng giây cho đến ngày chúng ta lìa bỏ cõi đời này.
13/01/2011(Xem: 3186)
Trước khi vào nội dung đề tài lần này thì có một nghi vấn đã được đặt ra như sau: "Mục tiêu của đạo Phật vốn là để giải thoát hành giả và chúng sinh khỏi đau khổ luân hồi...
13/01/2011(Xem: 4288)
Đạo Phật đã hình thành và phát triển hơn 2500 năm, cho đến nay, tôn giáo này đã đang được sự chú ý nghiên cứu ứng dụng của các nhà khoa học.
10/01/2011(Xem: 11344)
Quyển sách này đã đem lại cho độc giả một cái nhìn mới của Tây phương đối với Phật giáo trước đây vốn hoàn toàn xa lạ và hiện nay đang rất thịnh hành ở châu Âu và châu Mỹ.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567