Một Cuộc Đời, Một Vầng Nhật Nguyệt (tập 4)

04/03/201221:41(Xem: 73503)
Một Cuộc Đời, Một Vầng Nhật Nguyệt (tập 4)
Một Cuộc Đời, Một Vầng Nhật Nguyệt (tập 4)

Mot_Cuoc_Doi_4

MỤC LỤC TẬP 4

MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI 7
Sáu Nguyên Tắc Sống Hoà Hợp 8
Hiền Giả Voi Và Khỉ 15
Tình Trạng Tại Ghositārāma 21
Đi Tìm Đức Phật 25
Voi Chúa Sanh Thiên 29
Thế Nào Là Pháp, Thế Nào Là Phi Pháp 37
Xét Xử Chư Tỳ-Khưu Ghositārāma 43
Bảy Phương Pháp Dập Tắt Các Cuộc Tranh Chấp 50
Những Ông Tỳ-Khưu Hư Hỏng 56
Thêm Một Vị A-La-Hán 61
Bánh Mè! Bánh Mè! 70
Kinh Hiền Ngu 77
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI MỘT 96
Với Đại Đức Nanda Và Sa-Di Rāhula 97
Thế Gian Thanh Tịnh 104
Như Lai Là Một Nông Dân 109
Cho Xin Một Chiếc Lông 114
Nhất Chỉ Thần Thông 122
Mấy Ông Sư Quậy Phá 126
Tám Trường Hợp “Úp Bát” 133
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI HAI 138
Kệ Thơ Cảm Xúc Của Một Thi Sĩ 139
Lại Ra Đi, Đến Khu Rừng Nimba 146
Quả Là Vô Vị, Vô Ích, Vô Dụng! 151
Nạn Đói Tại Verañjā 156
Thỉnh Thị Một Bộ Luật Hoàn Hảo 160
Chuyện Chim Cút, Chuyện Khỉ Vượn 165
Người Cận Sự Nữ Dâng Thịt Đùi 171
Sự Tích Cõi Trời Ba Mươi Ba 177
Cuộc Chiến Với A-Tu-La Thiên 190
Mối Tình Keo Sơn Chung Thuỷ 198
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI BA 207
Con Trai Nhà Đại Phú 208
Trên Ngọn Đồi Đá Trắng 211
Những Pháp Cần Có Của Một Hành Giả 216
Màu Y Vàng Trên Núi Đá Trắng 220
Đoá Hoa Vương Quốc 222
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI BỐN 244
Các Loại Cỏ 245
Người Chăn Bò Khéo Giỏi 250
Đàn Bò Sang Sông 255
Khúc Gỗ Trôi Sông 260
Trao Gia Tài 265
Chỉ Có Pháp Hiện Tại 271
Tuệ Quán Ở Đây Và Bây Giờ 278
Người Ngu 283
Cái Cán Cày! 296
Hoá Độ Phạm Thiên Baka 301
Chuyện Hối Lộ! 315

Chuyện Cô Nữ Tu Xinh Đẹp 320
Chuyện Kỹ Nữ Ciñcā-Māṇavikā 325
Nhân Duyên Đẹp, Xấu, Quý, Tiện Của Người Nữ 350
Trong Rừng Cây Xiêm Gai 357
Cây Quạt Thốt Nốt 374
Ngọn Lửa Trong Chiếc Ghè! 379
Bỏ Đao, Ôm Bát! 389
Những Hạt Đậu Ván 403
Bữa Cơm Ngàn Vàng 407
Bát Cháo, Mảnh Vải Thù Thắng 420
Căn Nhà Năm Lỗ Hổng 430
Chuyện Thánh Nữ Visākhā 436

Layout bản điện tử: Tâm Từ - Diệu Thanh



Mot_Cuoc_Doi_01Mot_Cuoc_Doi_2Mot_Cuoc_Doi_3










Mot_Cuoc_Doi_4Mot_Cuoc_Doi_5Mot_Cuoc_Doi_6


Chân thành cảm ơn Hòa Thượng Giới Đức Minh Đức Triều Tâm Ảnh, Đạo Hữu Chánh Trí và Đạo Hữu Viên Hướng đã gởi tặng trang nhà Quảng Đức phiên bản điện tử và CD-MP3 của tập sách này (Thích Nguyên Tạng, 11-2013)




nhatnguyet4









In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước36373839404142Trang sauTrang cuối

28/09/2010(Xem: 7448)
Vũ trụ bao la rộng lớn với vô vàn những hình thù khác nhau, nhưng kỳ diệu thay, tất cả chúng đều được hình thành nên từ đơn vị vật chất cơ bản là nguyên tử.

27/09/2010(Xem: 6876)
“Sự vô thường, tuổi già và bệnh tật không bao giờ hứa hẹn với chúng ta. Chúng có thể đến bất cứ lúc nào mà không một lời báo trước. Bởi vì cuộc sống là vô thường, nên chúng ta không biết chắc rằng chúng ta có còn sống ở sát-na kế tiếp hay không. Nếu một tai nạn xảy đến, chúng ta sẽ biến mất khỏi thế giới này ngay tức khắc. Mạng sống của chúng ta ví như hạt sương đọng lại trên đầu ngọn cỏ trong buổi sáng mùa xuân. Nó sẽ bị tan biến ngay khi ánh mặt trời ló dạng. Những ý niệm của chúng ta thay đổi rất nhanh trong từng sát-na. Thời gian rất ngắn ngủi. Nó chỉ kéo dài trong một sát-na (kṣaṇa), giống như hơi thở. Nếu chúng ta thở vào mà không thở ra, chúng ta sẽ chết”. Đấy là bài học học đầu tiên mà tôi học được từ thầy của mình cách đây 39 năm, vào cái ngày đầu tiên sau khi tôi trở thành một chú tiểu.

23/09/2010(Xem: 6671)
Duyên khởi có nghĩa là hết thảy hiện tượng đều do nhân duyên mà phát sinh, liên quan mật thiết với nhau, nương vào nhau mà tồn tại. Nói theo thuật ngữ Phật giáo thời “tất cả pháp là vô thường, vạn vật vô ngã, hết thảy đều không”. “Không” có nghĩa là “vô tự tính”, không có yếu tính quyết định. Với lời tuyên thuyết của Bồ tát Long Thọ: “Các pháp do duyên khởi nên ta nói là Không” (Trung luận, XXIV.18), đa số học giả sử dụng Không và Duyên khởi như đồng nghĩa.

22/09/2010(Xem: 9812)
Giáo Pháp Tứ Y trong đạo Phật là giáo lý nói về 4 phương phápthực tập sự nương tựa (y cứ) dẫn đến giác ngộ, giải thoát. Bốn phươngpháp thực tập sự nương tựa này không phải là một hành vi gì cao siêu,hoặc phải “tu luyện” lâu xa, mà chỉ là những hành vi rất thường nhật như đói ăn, khát uống… nhưng nó cũng là một trong những thiện pháp nuôi lớn phúc đức và trí tuệ cho mỗi con người, đem đến sự an lạc thântâm, cũng từ đó cảm hoá được quần chúng ở mọi lúc, mọi nơi... Phải biết gạn đục, khơi trong. Đừng lẫn lộn giữa Pháp và người giảng Pháp, bởi “Pháp” chính là Đạo: giảng Pháp là giảng Đạo. Ta nghe Pháp để “thấy” đạo...

18/09/2010(Xem: 7441)
Khi mỗi cá nhân có cái nhìn chánh tri kiến trong vấn đề giới tính, ắt hẳn họ sẽ xây dựng một gia đình tốt đẹp. Mỗi gia đình đều có một đời sống như vậy sẽ góp phần thiết lập đời sống hạnh phúc cho toàn xã hội, cho mỗi quốc gia dân tộc.

11/09/2010(Xem: 5421)
Phác họa “Chân Như duyên khởi” Chân Như duyên khởi là một “học thuyết” có mặt trong hầu hết các tông phái Đại thừa như Không tông (Trung Quán, Trung Đạo), Duy Thức tông, Hoa Nghiêm tông, Thiên Thai tông, Mật tông… Sở dĩ chúng ta dùng chữ “học thuyết”, như một lý thuyết triết học, vì khi chỉ nghiên cứu trên bình diện tư tưởng và khái niệm - và đó là việc chúng ta đang làm - thì nó là một học thuyết (chân lý tương đối, tục đế). Còn ngày nào chúng ta thật sự thể nghiệm được Chân Như thì đó không còn là một học thuyết, một ngón tay chỉ mặt trăng, mà đó chính là chân lý tuyệt đối, chân đế, là chính mặt trăng.

10/09/2010(Xem: 79189)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm

08/09/2010(Xem: 7312)
Thế giới có thể vượt qua cực điểm của nó rất nhanh trong tương lai gần đây và đi ngang qua điều không thể tránh những sự tác động to lớn trong tương lai lên loài người và những sự sống khác trên hành tinh. Ai sẽ chịu trách nhiệm thực sự hay trách nhiệm đạo đức? Những nhà khoa học? Phương tiện truyền thông? Những sự quan tâm đặc biệt? Những nhà chính trị? Công luận ngày nay? Con cái hay cháu chắt chúng ta? Ai sẽ phải trả giá này?

06/09/2010(Xem: 9508)
“Trước sự Nô Lệ của Con Người” là nhan đề chúng tôi dùng để gọi tập sách này, gồm những bài viết và những bài thảo luận quan trọng mà chúng tôi đã trình bày trong những hội nghị quốc tế và quốc nội. Những vấn đề đặt ra trong tập sách đều nhắm vào một trọng tâm độc nhất: tìm lại con đường của văn hoá Việt Nam trước sự nô lệ của con người để khai quan một chân trời cho ý thức tự do của nhân tính

04/09/2010(Xem: 11197)
Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn, nhà nghiên cứu và giảng dạy Phật học đã viết: « Chúng tôi là kẻ hậu học, tuy kiến thức chữ nghĩa và thực lực hành trì chẳng bao nhiêu, cũng đem hết sức mình dịch cuốn Vô Môn Quan này ra Việt ngữ, gọi là để đóng góp vào công cuộc chấn hưng Thiền học hiện nay. »
Trang đầuTrang trước36373839404142Trang sauTrang cuối