Năm Châu Chào Đón

20/01/201806:09(Xem: 4459)
Năm Châu Chào Đón
phatthanhdao
Năm Châu Chào Đón


Hôm nay, trong không khí của mùa đông đang dần tan, mùa xuân đang tiếp bước khai hoa nỡ lộc, cũng là lúc trên khắp năm châu đón mừng ngày Đức Phật thành đạo.

Kỹ niệm ngày thành đạo của Đức thế tôn, chúng ta nên thực tập, thực hành hạnh nguyện của vị Bồ tát Tất Đạt Đa sau những tháng ngày tu tập trong cuộc đời. Ngài đã tự thân đoạn trừ các lậu hoặc, các dục nhiễm trong thế gian. Để rồi khi sao mai vừa mọc Ngài đã thoát nhiên đại ngộ, từ một vị Bồ tát Tất Đạt Đa bước lên bậc giải thoát giác ngộ hoàn toàn. Vì vậy, trong khắp nhân gian đúng vào ngày tám tháng chạp tất cả Tăng ni khắp năm châu nói chung và Tăng ni Phật tử Việt nam nói riêng, tổ chức kỷ niệm ngày Bồ tát Tất Đạt Đa chiến thắng các phiền não để thành quả vị vô thượng bồ đề, kể từ ngày đó tất cả mọi người con Phật đã gọi ngày này là ngày Phật thành đạo.

Kỹ niệm ngày Thế tôn thành đạo là kỹ niệm vị Bồ tát đã đạt được chất liệu đại nguyện, đại hạnh, chúng ta nên nổ lực tinh chuyên, lấy tâm nguyện học tập giáo lý, bằng bản tâm không mệt mỏi, bằng nhuệ trí uyên thâm, bằng trái tim thương yêu, bảo vệ cho gia đình, bạn bè, người thân và trải tâm đến muôn loài chúng sanh để bớt đi sự khổ đau ngay trong từng giây phút.

Như thế, ngày thành đạo là ngày để người con Phật chúng ta học tập và noi gương để xứng danh là đệ tử của Đức Phật.
Mặt khác, cũng chính là thông điệp gởi đến cho thế giới bằng hai chất liệu hòa bình và yêu thương. Một cái nhìn mới, một năng lượng từ bi, một ánh sáng rộng khắp cả không gian và thời gian để mang lại đời sống hạnh phúc, một bậc Thầy giáo dục vĩ đại cho tất cả chúng ta.

Ngày xưa dưới cội bồ đề.
Phật ngồi thiền định, trăm bề tịch nhiên.
Sao mai tỏa chiếu đỉnh huyền.
Đất trời rung chuyển, Phạm thiên rởn hồn.
Thơ Tuệ Nguyên-Thích Thái Hoà.

Ngày thiêng liêng trọng đại này là ngày chúng ta lấy những giáo lý của Đức Phật đã chỉ dạy hơn 2600 năm, đã cho ta niềm tin bất hoại đối với Phật Pháp và Tăng trong sự học hỏi và lời dạy uyên bác ấy. Giới thân huệ mạng đã thể nhập vào hạnh nguyện hòa hợp và thanh tịnh của đoàn thể tăng già.
Lại nữa, kỹ niệm ngày Bồ tát Tất Đạt Đa thành Phật, Tăng ni Phật tử không kỹ niệm bằng hình thức mà còn mang cái hiểu biết để kỷ niệm bằng bản tâm thanh tịnh và hòa hợp, sống đúng chánh pháp của Như lai bằng chánh kiến trong cái nhìn hiểu và thương.
Cũng trong  không khí thiêng liêng ấy, đêm nay bổn tự Hưng phước long trọng tổ chức đại lễ kỹ niệm ngày Bồ tát Tất Đạt Đa viên mãn hạnh nguyện dưới cội bồ đề thành tựu quả vị chánh đẳng chánh giác.

Não phiền vạn nẽo trống trơn.
Mênh mông hải ấn tâm hơn trăng ngầm.
Một thân có cả vạn thân.
Một vi trần có vạn lần kiếp chơi.
Quét mây trăng sang một đời.
Quét tâm trong sáng giữa trời tự do.
Tử sanh quét sạch đôi bờ.
Nguy nga đỉnh tháp diệt tờ kinh thiên.
Thơ Tuệ Nguyên- Thích Thái Hoà.

Hôm nay, hướng về ngày kỷ niệm lần thứ 2611, Đức Bồ tát Tất Đạt Đa thành đạo vô thượng Chánh đẳng chánh giác.
Mùng 8 tháng Chạp năm 589 trước Tây Lịch - Mùng 8 tháng Chạp năm Đinh Dậu (2017).
Chúng con vọng niệm kính dâng.

Tk: Thích Minh Thế.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 4736)
Nếu trong giờ phút Đản Sanh của Thái tử Tất-đạt-đa đã xảy ra những sự lạ khác thường như quả đất rung động, nhạc trời chúc tụng, bao nhiêu kỳ hoa dị thảo trong vườn Lâm-tỳ-ni khoe sắc đua màu, hương thơm ngào ngạt khắp nơi, . . .
08/04/2013(Xem: 5160)
Tháng chạp âm lịch, sương khuya phủ dầy cảnh vật; cách 5m không thấy nhau, đoàn người lầm lủi đi trong màn đêm. Từ Việt Nam Phật Quốc tự về Bồ Đề Đạo tràng chỉ hơn cây số; 4giờ sáng trời vẫn âm u tĩnh mịch, . . .
08/04/2013(Xem: 4767)
Gia chủ Tapussa cùng với Tôn Giả Ananda đến hỏi Đức Phật, vì sao giới cư sĩ gia chủ "Thọ hưởng các dục, vui thích các dục, ưa thích các dục, hoan hỷ các dục", xem đời sống viễn ly của các vị xuất gia như là vực thẳm. Tuy vậy trong pháp và luật của Thế Tôn lại có những Tỳ Kheo trẻ tuổi phấn khởi trong sự xuất ly, tịnh tín, an trú, hướng đến xuất ly, và các vị này thấy trong sự xuất ly "Đây là an tịnh". Chính ở nơi đây là sự sai khác trong Pháp và Luật này giữa các Tỳ kheo và phần đông quần chúng.
08/04/2013(Xem: 4335)
Nếu chúng ta quan niệm Ngài là một vĩ nhân thì đó là một vĩ nhân trên hết các vĩ nhân của nhân loại từ xưa đến nay. Nếu chúng ta quan niệm Ngài là một bậc siêu nhân thì đó là một bậc siêu nhân cao hơn tất cả các bậc siêu nhân khác. Nếu chúng ta quan niệm đời Ngài là một sự thị hiện của Phật, thì đó là sự thị hiện đẹp đẽ nhất và đầy đủ ý nghĩa hơn hết trong các sự thị hiện.
08/04/2013(Xem: 5076)
Tu chứng quan là địa hạt quan trọng nhất trong giáo lý Phật. Nó như một bức tường vững chãi, ngăn chận những phiêu lưu của hành giả vào con đường tri thức phức tạp. Nếu không có tu chứng quan thì giáo lý Phật chỉ là một loại triết học chỉ làm thoả mãn tri thức hiếu kỳ mà thôi.
08/04/2013(Xem: 4687)
Ngài hiện hữu trên cuộc đời này, bên trong thân tứ đại hàm chứa một Báo thân viên mãn. Nghĩa là cuộc sống của Đức Phật tỏa sáng lòng từ bao la, đức hạnh cao quý, hiểu biết siêu quần, thể hiện thành những việc làm cứu đời, lợi ích cho người. Nhờ đó, chúng sanh mới hướng về Ngài và phát tâm tiến bước theo con đường giải thoát của Phật vạch ra.
08/04/2013(Xem: 4672)
Kính Chào Thành Đạo, mang niềm an lạc đến chư quí hữu thính giả. Chúng tôi, kính mời chư quí vị lắng tâm hướng về Hồng Danh Đức Bổn Sư Thích Ca trong giờ phút Thành Đạo Giác Ngộ của Ngài cách đây 2.589 năm : (Chuông ) -Nhất Tâm Đảnh Lễ, Bồ Đề Thọ Hạ, Hàng Phục Ma Quân, Thành Đẳng Chánh Giác, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
08/04/2013(Xem: 5251)
Phật thành đạo không chỉ là một cuộc chinh phục vĩ đại, một chiến thắng vẻ vang đối với bản thân Ngài mà còn là một sự khai sáng tuyệt vời cho hết thảy nhân loại, chúng sanh
08/04/2013(Xem: 8710)
Người ta luôn hỏi câu này, Phật đã đi đâu và hiện nay ngài đang ở đâu? Đây là một câu hỏi rất khó trả lời cho những ai không có một sự tu tập về đời sống tâm linh. Bởi vì người đời thường nghĩ về cuộc sống theo cách của thế gian.
08/04/2013(Xem: 1706)
Trong bước đầu học Phật, chúng tôi thường gặp nhiều trở ngại lớn về vấn-đề danh-từ. Vì trong kinh sách tiếng Việt thường dùng lẫn lộn các chữ Việt, chữ Hán-Việt, chữ Pali, chữ Sanscrit, khi thì phiên âm, khi thì dịch nghĩa. Các địa-danh và nhân-danh[1] không được đồng nhứt. Về thời-gian, nơi chốn và nhiều câu chuyện trong sự tích đức Phật cũng có nhiều thuyết khác nhau làm cho người học Phật khó ghi nhận được diễn tiến cuộc đời đức Phật.