Chiến Tranh Do Đâu Mà Có ?

16/09/202520:24(Xem: 510)
Chiến Tranh Do Đâu Mà Có ?

ban len tieng ve chien tranh o Ukraine
CHIẾN TRANH DO ĐÂU MÀ CÓ ?

KHI NÀO MỚI CHẤM DỨT CHIẾN TRANH?

TT Thích Hạnh Định trả lời phỏng vấn




Hỏi:
Xin chào anh! Hiện nay, tôi được biết trên truyền thông chiến tranh xảy ra tại nhiều nước trên thế giới và kéo dài hoài. Vậy chiến tranh đó, nguyên nhân từ đâu? Và chiến tranh khi nào mới kết thúc trên thế giới nầy?


Trả lời:

Chào anh! Tôi không biết lý do tại sao chiến tranh. Anh phải hỏi vấn đề này với các vị chính trị gia hoặc các người lãnh đạo quốc gia. Họ có thể biết rõ hơn.

Trong lịch sử đã ghi chép lại từ thời xa xưa, hàng ngàn năm về trước, khi con người chỉ biết mặc tấm vải nhỏ che thân, mà họ đã chiến tranh giết hại với nhau rồi. Chúng ta thấy nước lớn đánh nước nhỏ, mục đích là muốn chiếm đất, mở mang bờ cõi, mở rộng quyền lực và cướp vàng bạc, khoáng sản, dầu mỏ, ngay cả cướp luôn biển cả v.v... Nhiều nhà sản xuất vũ khí muốn tạo ra chiến tranh khắp nơi, mục đích là để bán vũ khí. Do đó, họ khiêu khích cho các nước chiến tranh với nhau hoặc nội chiến, thì họ sẽ sản xuất vũ khí và bán cho các nước chiến tranh. Đây là cách kinh doanh kiếm tiền qua sự giết người gián tiếp. Nhưng nếu không có chiến tranh, thì họ sản xuất vũ khí bán cho ai?

Chiến tranh là giết hại nhau, và thiệt hại kinh tế, nhưng tại sao con người cứ chiến tranh? Đức Phật dạy: “Con người tạo ra chiến tranh là vì lòng ích kỷ”. Con người do có lòng ích kỷ, chỉ nghĩ lợi cho chính mình, nên họ sanh ra tham lam, tham muốn được lợi mọi thứ về mình, muốn có địa vị cao, muốn có quyền lực để thống nhiếp thiên hạ, muốn danh tiếng, muốn mở rộng giang sơn, muốn có vàng bạc châu báu, muốn có dầu mỏ, vật chất và nhiều vũ khí hiện đại v.v... Lòng tham lam của con người không có đáy, họ tham lam quá nhiều, nên chiến tranh không bao giờ ngừng trên thế giới nầy. Vì vậy, trong lịch sử đã ghi lại cho chúng ta biết trong quá khứ và hiện tại không có chữ “Hòa bình” và tương lai cũng sẽ không bao giờ có chữ “Hòa bình”.

Hỏi:
Trên thế giới có nhiều tôn giáo, vậy, các tôn giáo có giúp gì cho hòa bình nhân sinh không?

Trả lời:
Những nhà nghiên cứu Tây phương cho rằng các tôn giáo lớn trên thế giới là những tôn giáo đã từng tạo ra chiến tranh trong quá khứ. Họ nói rằng, sở dĩ những tôn giáo nầy lớn mạnh khắp thế giới là do họ dùng thế lực chính trị đi đánh các nước trên thế giới và ép người theo đạo. Do đó, tôn giáo của họ trở thành tôn giáo lớn trên thế giới. Hiện tại, những nhà lãnh đạo tôn giáo vẫn tham gia vào chính trị và chiến tranh trên thế giới, và trong tương lai cũng sẽ như vậy.

Hỏi:
Vậy, Đức Phật có giúp gì cho hòa bình nhân sinh không?

Trả lời:
Tôi có đọc trong lịch sử của Phật giáo. Đức Phật xuất thân là một vị Thái Tử. Ngài hiểu được cuộc đời vô thường, vì ai sanh ra rồi cuối cùng cũng sẽ mất. Do đó, Ngài tu tập các phương pháp thiền định và thiền quán để giúp cho nhân sinh tìm sự bình an trong tâm, ngõ hầu thoát được cái khổ luân hồi sanh tử. Nhưng trong lịch sử cũng có kể là Thái tử Lưu Ly đem quân đánh dòng họ Thích của Đức Phật. Ngài đã ba lần ngăn cản và thuyết phục, Thái tử Lưu Ly nghe lời thuyết phục ba lần, nhưng đến lần thứ tư thì thái tử không nghe và tiến quân giết cả dòng họ Thích Ca. Vậy, Đức Phật cũng không ngăn cản được sự hận thù của nhân sinh và đã không cứu nổi dòng họ của Ngài.

Trong lịch sử, ông Đề Bà Đạt Đa cùng với Thái tử A Xà Thế âm mưu giết vua cha và giết luôn cả Đức Phật. Có lần nửa đêm, thái tử cho thám tử đến giết Đức Phật. Đức Phật hỏi thám tử: “Sao người không ra tay giết ta đi”. Thám tử trả lời: “Giết Ngài thì quá dễ, nhưng khi tôi xuống trình diện thái tử A Xà Thế, thì tôi cũng sẽ bị giết chết để bịt đầu mối”. Sau đó, Đức Phật dạy anh ta về dẫn vợ con trốn sang nước khác. Thái tử còn ra lệnh không ai được phép cúng dường thức ăn cho Tăng đoàn để cho chết đói. Nếu ai không chấp hành mệnh lệnh, thì họ sẽ bị chặt hai tay. Tuy nhiên, thái tử mời Đức Phật và Tăng đoàn vào cung vua để cúng dường thức ăn. Đức Phật trên đường đi vào cung điện, thì thái tử cho đàn voi say rượu tràn ra để đạp chết Đức Phật và Tăng đoàn. Cũng may, Đức Phật dùng thần thông hàng phục các con voi say rượu để cứu sống Tăng đoàn. Đã vậy, ông Đề Bà Đạt Đa còn chất đá trên núi Linh Thứu và chờ khi Đức Phật đi về tịnh thất, thì ông cho đá lăn xuống để giết Đức Phật. Ngài Mục Kiền Liên được tán thán là người đại hiếu và có thần thông bậc nhất, nhưng Ngài cũng bị ngoại đạo đánh chết. Qua đó, chúng ta nhận thấy rằng Đức Phật hy sinh hạnh phúc cá nhân để cứu nhân sinh thoát khổ tham, sân, si và cái khổ luân hồi sanh tử, nhưng một số nhân sinh đã vì lợi dưỡng, quyền lực, mà họ muốn giết luôn cả bậc Thánh, huống chi là ai?

Hỏi:
Đức Phật là người khai sáng đạo Phật ở Ấn Độ. Vậy sao Phật giáo Ấn Độ bây giờ không còn?

Trả lời:
Trong lịch sử nước Ấn Độ có ghi từ thế kỷ thứ hai năm 185 trước Tây lịch, Vua Pushyamitra Shunga lên ngôi và lập Triều đại Shunga, Ông ra lệnh tiêu diệt Phật giáo. Kể từ đó đến đầu thế kỷ 13 năm 1206, Phật giáo bị Ấn giáo tiêu diệt trong suốt 15 thế kỷ. Từ thế kỷ thứ 13 năm 1206 đến thế kỷ 16 năm 1526, quân Hồi giáo chiếm nước Ấn Độ và giết chết tất cả tu sĩ Phật giáo, đập phá các chùa và đốt hết tất cả Kinh sách Phật giáo. Và từ đó, Phật giáo bị diệt vong và vắng bóng trên lãnh thổ nước Ấn Độ.

Hỏi:
Đức Phật dạy thế nào để cho nhân sinh ngưng chiến tranh và con người sống trong thế giới hòa bình?

Trả lời:
Khi Đức Phật là một vị Thái Tử, Ngài đã gởi một thông điệp đến nhân sinh trước khi Ngài đi tu. Đó là “Thế Tục Đế” nghĩa là sự thật của cuộc đời. Sự thật là chân lý. Sự thật của cuộc đời là gì? Đó là sự vô thường, vì ai sinh ra rồi, cũng phải già, bệnh và chết. Đây là chu kỳ của kiếp nhân sinh. Nếu nhân sinh nhận thức được điều nầy và chấp nhận, thì họ là người giác ngộ. Người giác ngộ là Phật. Và chân lý thứ hai là chân đế hay còn gọi là chân tâm, là tâm thanh tịnh. Nếu con người đạt được tâm thanh tịnh, thì họ sẽ không còn ích kỷ nữa. Khi họ không ích kỷ nữa, thì họ sẽ bỏ đi lòng tham lam, sân hận, si mê. Tâm của họ sẽ an bình. Cho nên, Đức Phật dạy: “Tâm bình, thế giới bình”.

Đức Phật dạy nhân sinh “Không sát sanh, không gian tham trộm cướp”. Nếu nhân sinh giữ giới không giết hại người và vật, thì không ai cần sản xuất vũ khí, thế giới này sẽ ngưng chiến tranh, con người sẽ sống thanh bình và an lạc.

Đức Phật dạy nhân sinh phải phát đại bi tâm hay nói cách khác là phải mở rộng lòng từ bi ra để thương giúp mọi người. Nếu nhân sinh biết thương yêu và giúp đỡ với nhau trong kiếp sống vô thường, thì cuộc sống của nhân sinh vô cùng ý nghĩa và giá trị vô biên.

“Phật không đâu xa, Phật ở trong ta,
Nếu chúng ta làm theo lời Phật dạy”




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/11/2025(Xem: 280)
Trong xã hội ngày nay, khi lời nói dễ dàng trở thành vũ khí sát thương, nó có thể đến từ nguyên nhân: “đề cao cái tôi cá nhân”, “thích phán xét và công kích”, xem sự trừng phạt người khác là tiêu chí để nâng cao đạo đức bản thân, hạ bệ những quan điểm trái chiều. Bạo lực ngôn từ cho thấy sự bất lực của nhận thức khi ngôn ngữ lý luận bị vô hiệu hóa bằng những ngôn từ trấn áp thô thiển.
01/11/2025(Xem: 199)
Từ nội quy – quy chế đến tiêu chí đạo hạnh và năng lực: Một bước tiến tất yếu của GĐPT Việt Nam Trong suốt chiều dài lịch sử, không ít nhà lãnh đạo đã dùng tài trí, học vị và sự khôn ngoan thế tục, phe phái để củng cố địa vị và điều hành tổ chức. Tuy nhiên, khi thiếu nền tảng đạo đức, những thành tựu ấy thường không bền vững và mang lại một hậu qủa đáng tiếc không thể lường được. Ngược lại, người hành xử bằng đạo đức, lấy tâm từ bi và trí tuệ Phật pháp làm kim chỉ nam, dù không hào nhoáng, nhưng vẫn được lòng người và để lại ảnh hưởng lâu dài. Tài trí có thể rèn luyện, nhưng đạo đức là một sự lựa chọn – một cam kết nội tâm.
30/06/2025(Xem: 605)
Chùa thành lập BQT là một hình thức mới lạ, chưa từng được biết trong giới Thiền môn. Khi xã hội tiến nhập vào một tổ chức chặt chẻ, tất cả mọi sinh hoạt ngành nghề đều được vào khuôn khổ với nhiều danh xưng như “hợp tác xã, Tổ hợp, công ty, hội đoàn…” Đất nước ta,Tôn giáo là một thành viên của Mặt trận; trong Mặt trận gồm nhiều hội đoàn như hội phụ nữ, các giai cấp, tầng lớp xã hội, dân tộc, tôn giáo và người Việt Nam định cư ở nước ngoài…
23/06/2025(Xem: 1446)
Trong tổ chức Gia Đình Phật Tử (GĐPT), mỗi huynh trưởng khi phát nguyện gia nhập đều xuất phát từ tinh thần tự nguyện, tự giác và phát nguyện giữ gìn điều luật và giới hạnh, nỗ lực tu tâm dưỡng tánh theo chánh pháp. Do vậy, GĐPT không xây dựng trên một hệ thống kỷ luật mang tính cưỡng ép: không có cần áp dụng quyền bỏ phiếu bãi tín nhiệm (vote of nonconfidence), không có “hội đồng luận tội” hay “hệ thống án kỷ luật” áp đặt lên cá nhân. Thay vào đó, mọi quy phạm đều dựa vào lương tâm, lòng tự nguyện xin sám hối và nguyện sửa đổi… của từng huynh trưởng trước tập thể, trước Tam Bảo và dưới sự chứng minh của chư tôn đức.
21/06/2025(Xem: 639)
Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 - Dương lịch 2025 lại trở về, là cơ hội quý báu để hàng hậu học chúng ta ôn lại lời Phật dạy, suy ngẫm thâm ý của chư Tổ, và tự quán chiếu bản thân trên con đường tu tập giải thoát. Trong bối cảnh hiện nay, khi xã hội ngày càng phát triển, những cám dỗ, thử thách cũng càng trở nên tinh vi, phức tạp, việc giữ gìn giới hạnh và sống đúng với tinh thần của một vị “Sứ giả Như Lai” trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Thiết nghĩ, bài học về “Sư tử trùng thực Sư tử nhục” “獅子蟲食獅子肉”– chỉ có vi trùng của sư tử mới ăn thịt được sư tử. Cũng vậy, đạo Phật bị tàn hoại, bị tha hoá, có thể đi đến diệt vong cũng bởi những người tu Phật. Đây là một lời cảnh tỉnh sâu sắc, thâm thúy dành cho tất cả Tăng Ni trẻ chúng ta.
01/06/2025(Xem: 20990)
Trong cuộc sống, việc bất bình thường không phải ít; có khi bị thần kinh, có khi bị ảo giác, hay hoang tưởng, có khi bị chấn thương đưa đến bất thường, có lúc tu tập không có Minh sư hướng dẫn, hành giả không đọc kỹ kinh Lăng Nghiêm… Cũng có khi sở đắc một khía cạnh nào đó rồi cứ ngỡ là toàn giác.aĐại hội lần thứ 11 của Hội Đồng Tăng Già Phật giáo Thế Giới được tổ chức tại Auckland, New Zealand từ ngày 2 đến ngày 5 tháng 3 năm 2024, được tổ chức bởi Tu viện Quán Âm và đồng tổ chức bởi Chùa Từ Minh, Chùa Phổ Hiền và Chùa Pháp Tựu. Về tham dự Đại Hội kỳ 11 này có 497 đại biểu từ 28 quốc gia (bao gồm 239 thành viên chính thức, 115 quan sát viên xuất gia và 143 quan sát viên tại gia). Với chủ đề “Trở về thiên nhiên để cùng tồn tại hài hòa”, đại hội nhắm đến việc tìm hiểu mối quan hệ giữa Phật giáo và bảo tồn môi trường, đồng thời kêu gọi quý Tăng Ni khắp nơi trên thế giới cùng chung tay giải quyết các vấn nạn môi sinh toàn cầu như vấn đề biến đổi khí hậu và thiệt hại về môi trường sinh thá
30/05/2025(Xem: 1154)
Thế giới chưa bao giờ nhỏ bé như vậy. Thế kỷ 21 đã đem lại những thay đổi mà tổ tiên của chúng ta không thể tưởng tượng được. Dù rằng nhiều thế kỉ qua, những quốc gia có nền văn minh cao luôn đặt lòng tin vào khả năng suy nghĩ và hành động có lý trí của từng cá nhân mà họ mệnh danh là trí thức , hơn thế nữa họ luôn khuyến khích mỗi cá nhân phải trưởng thành trong độc lập và lý trí. Nhưng có thể nói con người ở thế kỉ 21 thiếu hiểu biết hơn là chúng ta tưởng và việc tin vào khả năng hành động lý trí của mỗi người là một sai lầm không nhỏ. Vì sao vậy
23/05/2025(Xem: 1468)
Hành vi mặc y phấn tảo nhưng vẫn sử dụng điện thoại, quay video livestream, di chuyển bằng máy bay, kêu gọi tài trợ, không sống trong rừng, không y cứ nơi tịnh địa, là sự đánh tráo giá trị của hạnh đầu-đà, xúc phạm pháp tu thù thắng mà Đức Phật đã khai mở cho các bậc Thánh giả.
13/05/2025(Xem: 1188)
Bài này được viết với chủ đề ghi lời Đức Phật dạy rằng hãy giữ thân không bệnh, để có thể học và tu pháp giải thoát. Bài này được viết để làm tư lương cho tất cả những người con Phật khắp thế giới, trong mọi hoàn cảnh. Duyên khởi là vì cõi này rất vô thường, thân người lại mong manh, nếu chúng ta chưa tu tới đâu, mà thân bệnh nguy ngập thì sẽ có thể bỏ lỡ một kiếp này.
01/05/2025(Xem: 2633)
“Có thể nói, may mắn lớn nhất của tôi khi đặt chân đến Mỹ là được tiếp tục tu học tại Như Lai Thiền Tự- San Diego. Hòa Thượng Viện Chủ nơi đây là một vị Cha thứ hai của tôi. Ngài đã hy sinh, bươn chải, gồng gánh nhiều Phật sự lớn lao, để cho một chồi măng Tăng như tôi được tiếp tục theo đuổi ước mơ đến trường của mình...” – Chia sẻ của Thượng Tọa Thích Thường Tín. Với ứng dụng công nghệ hiện đại từ internet, vào Google gõ từ khóa “Chaplain Tommy Nguyen”, chúng ta sẽ dễ dàng tìm thấy thông tin về Nhà Sư Tuyên Úy- Thượng Tọa Thích Thường Tín. Thầy còn có đạo hiệu là Thích Tuệ Hạnh được Đại lão Hòa Thượng Trúc Lâm- Thiền Sư Thích Thanh Từ ban cho năm 1997.