Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Gia đình Phật tử cần cái Dũng ở mỗi một Huynh trưởng.

03/11/202419:09(Xem: 473)
Gia đình Phật tử cần cái Dũng ở mỗi một Huynh trưởng.


gia dinh phat tu 1

Gia đình Phật tử cần cái Dũng
ở mỗi một Huynh trưởng.

Nguyên Vinh-Nguyễn Ngọc Mùi



 Cái Dũng của  Huỳnh trưởng trong tổ chức Gia Đình Phật tử là khả năng mạnh mẽ và quả  quyết để nói lên những sai trái, vô minh,  ích kỷ, bè phái.
   Là một Huynh trưởng chân chính không sợ đối diện với sự thật và không ngần ngại nêu lên những hành vi sai trái hoặc thiếu đạo đức trong tổ chức. Người Huynh trưởng chân chính không chỉ nhận diện những vấn đề mà còn đề nghị giải pháp xử lý thích hợp một cách tôn trọng và xây dựng.
Huynh trưởng chân chính không bao giờ đặt lợi ích cá nhân lên trên  lợi ích tập thể, luôn luôn hành động với tinh thần vì tổ chức , đặt mục tiêu chung lên trên mục tiêu cá nhân.
Cái Dũng của một người Huynh trưởng là giữ vững nguyên tắc và giá trị đạo đức theo tinh thần Phật Giáo và đặt chúng  lên trên hết mọi nguyên tắc.
 Trong tâm của mỗi một chúng ta có mầm mống của Bi nên hẵn nhiên có cái Dũng, có mầm mống của Trí hẵn nhiên nãy sinh ra cái Dũng. Người Huynh trưởng  nếu thiếu vắng những chất tố nền tảng này thì người Huynh trưởng liệu có đóng góp gì cho tổ chức không.
Do đó Gia đình Phật tử cần có cái Dũng ở mỗi Huynh trưởng để xây dưng một nền văn hoá vô uý trước những vô minh, thay vì ngồi chờ đợi ai nào đó lên tiếng nếu lợi cho mình thi im hơi lặng tiếng nếu không có phù hợp với mình thì tìm các đổ lỗi và trút trách nhiệm.
  Gia đình Phật  rất  cần những Huynh Trưởng có Tâm và không ích kỷ cá nhân để:
   1. làm mẫu:
- Huynh trưởng là những người lãnh đạo và là mẫu gương cho đoàn sinh. Sự tử tế, không ích kỷ của họ sẽ tạo ra một môi trường tích cực và lạc quan cho toàn bộ tổ chức.
2. Tạo niềm tin:
- tâm huyết và không ích kỷ của Huynh Trưởng giúp xây dựng niềm tin và tình đoàn kết trong tổ chức. Đòan sinh sẽ ccảm thấy được tôn trọng và an tâm khi có những người lãnh đạo như vậy.
3. Góp phần vào sự phát triển cá nhân:
- Huynh trưởng không chỉ là người hưóng dẫn mà còn là người động viên và hỗ trợ cho sự phát triển cá nhân của đoàn sinh. Việc vắng bóng sự ích kỷ của họ trong việc chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm sẽ giúp cho các em phát triển mạnh mẽ hơn.
4. Xây dựng môi trường Hoà Tin Vui.
-Vắng bóng sự ích klỷ của huynh trưỏng giúp tạo ra một mội trường Hoà Tin Vui trong tổ chức, nơi mà tập thể áo Lam cùng hỗ trợ và chia sẻ với nhau mà không phải lo lắng về mục tiêu cá nhân.
5. Thúc đẩy sự phát triển của tổ chức.
- Huynh trưởng không ích kỷ thường tạo ra các chương trình và hoạt động nhằm thúc đẩy sự phát triển của toàn bộ tổ chức, không chỉ làm việc vì lợi ích cá nhân mà còn vì lợi ích chung cho tất cả nọi người.


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

Kính mời xem bài cùng tác giả
 





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/05/2015(Xem: 10601)
Những bức hình ám ảnh cho thấy thế giới đang trở nên tồi tệ hơn bạn nghĩ
30/04/2015(Xem: 7544)
Sau 1975, ai cũng biết, đa số người miền Bắc ồ ạt vào Nam hơn là dân miền Nam ra Bắc, ngoại trừ những nhân vật đặc biệt với công tác đặc biệt có giấy phép, còn hầu hết bị cấm, nhất là đối với thành phần “ngụy quân, ngụy quyền„ như tôi.
23/04/2015(Xem: 5256)
Với sự phát triển như vũ bão của công nghệ truyền thông thời đại, như đã trao tận tay Phật giáo Việt nam (PGVN) vô vàn những thuận duyên mà từ thời chấn hưng rực rỡ chư Tổ đức không hề mơ tới sẽ có được như vậy. Thế nhưng để nắm bắt được những thuận duyên ấy và để ứng dụng triệt để vào công cuộc hóa đạo thì dường như vẫn chưa là đáp àn đúng nghĩa nhất.
31/03/2015(Xem: 5897)
Thời Phật còn tại thế, nơi tu tập của cộng đồng tu sĩ, được gọi là Tịnh xá, chung quanh Tịnh xá, mỗi vị có một am thất riêng cho từng cá nhân được gọi là tịnh thất. Nơi thất của đức Phật được gọi là Hương thất. Tuy tên gọi khác nhau, đều được kiến tạo bằng tranh, tre và đất, ít khi làm bằng gỗ.
22/03/2015(Xem: 7498)
Mirza Hussain mới 26 tuổi khi những kẻ chỉ huy khủng bố Taliban ấn vào tay ông khối thuốc nổ và bảo đem nó đặt vào các pho tượng Phật lớn nhất thế giới tại quê hương ông, tỉnh Bamiyan của Afghanistan. Các tượng cổ xưa được khắc sâu vào núi, từng là những pho tượng Phật cao nhất thế giới, đã bị phá hủy trong loạt hành động điên rồ của phiến quân Hồi giáo cực đoan năm 2001. Hành động đó đã tạo tiền lệ nguy hiểm cho những kẻ thuộc Nhà nước Hồi giáo tự xưng tiến hành những cuộc đập phá các di sản kiến trúc và tôn giáo thời gian gần đây.
15/03/2015(Xem: 6187)
Sau khi chúng tôi viết phổ biến bài "Sự việc tác phẩm của chúng tôi bị ông Trần Trí Trung ăn cắp..." thì 2 tuần sau đã nhận được Điện thư của NXB Tổng Hợp, Điện thư và Công văn của NXB Văn Hóa Văn Nghệ. Đây là sự công tâm, trách nhiệm rất thiện chí rất minh bạch của 2 nhà xuất bản liên hệ việc cho phép in ấn, thật đáng khen và xin ghi nhận.
12/03/2015(Xem: 10341)
Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái. Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đôi nơi đạo Phật còn bị trộn lẫn với tín ngưỡng duy linh và cả tín ngưỡng nhân gian nữa... Nhiều lắm, không kể xiết đâu.
10/03/2015(Xem: 9036)
Trong diễn đàn này nhiều quý bạn hữu đã nói về niệm Phật A-Di-Đà bốn chữ hay sáu chữ. Theo tôi thì chúng ta đã học Mười hạnh Phổ-Hiền thì bình-đẳng kính chung không từ một ai, nhưng tin vào lời người ta nói thì phải có sự quán xét đúng hay sai. Đặc biệt với Phật pháp và giáo lý nhà Phật thì đòi hỏi phải thật nghiêm túc nếu không sai một ly đi vạn dặm, có khi mất hết cả công sức bao nhiêu năm tu hành bỏ ra mà không thành tựu, thậm chí còn sa hố là phỉ báng chính pháp, phát đi những điều không đúng về giáo lý của Phật.
28/02/2015(Xem: 7184)
Trong một thập niên qua, trong hàng chục bài pháp thoại cho Tăng Ni và Phật tử đăng trên trang nhà Chùa Giác Ngộ[1] và trang nhà Youtube[2], tôi thường khẳng định rằng khái niệm “84,000 pháp môn” là do Phật giáo Trung Quốc đặt ra, chứ trên thực tế, đức Phật chỉ truyền bá con đường duy nhất là Tứ thánh đế, mà cốt lõi là nhận diện khổ đau, truy tìm nguyên nhân của nỗi khổ, niềm đau và thực tập bát chính đạo để đạt được niết-bàn ngay trong kiếp sống hiện tại này.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com