Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Music Album: Enlightenment of The Buddha

24/04/201718:18(Xem: 12282)
Music Album: Enlightenment of The Buddha
Enlightenment of the Buddha_Andrew_2a

ENLIGHTENMENT OF THE BUDDHA
Written by Andrew. J. Williams
Produced and performed by Andrew. J. Williams and Roger. J. McLachlan
Recorded by Roger. J. McLachlan


SONGLIST
01 Enlightenment (Buddha)

02 The Senses (Williams/McLachlan)
03 What is the Meaning of Life? (Williams/McLachlan)
04 The Four Signs (Williams)
05 What is the Meaning of Life? Reprise (Williams/McLachlan)
06 Farewell (Williams)
07 The Middle Path (Williams)
08 Sujata’s Song (Williams)
09 The Struggle (Williams)
10 The Enlightenment/The Teaching (Williams)
11 The Senses Reprise (Williams/McLachlan)







Andrew Williams-3
Andrew. J. Williams (about the author)







1: ENLIGHTENMENT (Buddha)
Do no evil, do only good, train your mind. This is the teaching of the Buddha. This is the path to enlightenment.

2: THE SENSES ( A J Williams/R J McLachlan )
In everything we do we want pleasure   In what we see   In what we hear
In what we smell   In what we taste   In what we touch   In what we think   We think this is happiness.

3: WHAT IS THE MEANING OF LIFE?   (A J Williams/R J McLachlan )
What does this all mean
What is beyond these palace walls   There must be more to life   Something seems to be missing
I feel I am not free
I feel I am trapped here
It seems things are not what they appear to be
Why am I not satisfied?
I must see for myself
What is beyond these palace walls
I must see for myself
What is the meaning of life

4. THE FOUR SIGNS ( A J Williams )   This is old age
As time passes
We all get older
Everyone
This is sickness
It can happen at anytime
No one can stop it
It can happen to anyone
This is death
The end of life
Everyone will die one day
You, me, everyone
This is the Holy Way
A simple life, free from worldly desire   Seeking the meaning of life
For the good of everyone

5: WHAT IS THE MEANING OF LIFE? REPRISE ( A J Williams/R J McLachlan )
We all grow old, get sick and die     There must be an end to all this suffering
What is the point of living if we must die
I must find out the reason why
Ah! But that holy man
So calm, so at peace
He is one who has renounced the world
Living so naturally, in harmony     Seeking the answer, to the meaning of life
I must know for myself, what is the meaning of life.

6: FAREWELL ( A J Williams )
My dear Yosadhara, the time has come for me to leave you and our son
I am to assume a more important     and responsible role at once.
My love and compassion for those who suffer is of greater concern and for the good of all.
Since both of you have everything in abundance,I leave you now.
Farewell, Farewell, Farewell my love, Farewell.
Farewell, Farewell, for the good of all, Farewell.
My dear friend Channa, the time has come for me to say goodbye to you.
Take these clothes, ornaments, my hair and my sword back to the Palace with you.
Give them to my father and tell him I have put on an ascetics robe.
From now on, all my effort and time will be used to attain enlightenment.
Farewell, Farewell, Farewell royal crown, Farewell.
I will not look back until I have achieved my noble aim.
Tell my wife and my mother that I am in good health and I am well.
There is no need to search for me,at the appropriate time I shall return.
Farewell, Farewell, Farewell my friend, Farewell.
Farewell, Farewell, for the good of all, Farewell

7: THE MIDDLE PATH ( A J Williams ) (Ascetic) Look, isn't that Prince Siddhartha. He must have left the palace as predicted.We should join him. We can attend to all his needs, until he realizes the supreme truth.

I am concerned for Siddhartha. Six years have gone by. He has eaten very little and look at his body.If he goes on like this, he will surely die.

(Siddhartha)
What is this?
I just saw the shining pebbles
In the clear water and now I don't.     Ah yes, now I see the shining pebbles     Perhaps if I don't exert myself too much, I will discover the truth.
Not too tight, not too loose, not too much, not too little.
Walk the middle path

(Cowherd)
Sir, this is very strange
I bring my cattle to cross this river     almost everyday. I have no problems in getting them across. But today they refuse to cross. They look at you in great wonder. Sir, who are you?     Where do you come from?

(Siddhartha)
Young man, I am a seeker of the truth     An ascetic, I come from afar
I shall meditate here under this tree     Please say nothing about me, no one should know that I'm living here.

(Cowherd)
As you wish sir, but please accept my offering of milk for your sustenance.

(Ascetic)
Hmm, for nearly six years Siddhartha has been performing austerities without being able to attain the truth. And now, he has resumed begging for food. I am confused.
Master, what is the meaning of this?     Have you given up the struggle?     What are you eating?

(Siddhartha)
My friends,
we must now avoid all extremes and practice the middle path
Not too tight, not too loose, not too much, not too little.
Walk the middle path

8: SUJATA'S SONG (A J Williams)     Venerable sir, my name is Sujata.
I am the village chief's daughter     Venerable sir, as a young girl
I made a vow, that I would make offerings
Here at this tree, if I got a husband     of equal status and if our children grow up to be well
My wish has been fulfilled
Please accept this offering of rice milk
And may you be successful
In fulfilling your wishes, as I have been.

9: THE STRUGGLE ( A J Williams )     (Siddhartha)
If I am to succeed in becoming a Buddha today, let this bowl float upstream.
But if not, let it float downstream.

(Mara )
Good sir, what do you hope to achieve? With all this effort and striving, what is it that you need?     You are a Royal Prince, return to your palace, lead a life of luxury

(Siddhartha)
I will not leave this place, until I have attained the highest wisdom that leads to ever lasting happiness

(Mara)
Ha Ha Ha so be it, you foolish one. My charming daughters, I have a simple task for you, seduce that man

(Mara's daughters)
Feel it, get up, get up, come on, oh my oh my lordy, get up on your feet, get up on your feet, get up, get up, come on

(Mara)
Oh my daughters, you are fools,     you have failed me, off with you

Now I summon up the winds of chaos     Rise all you forces of darkness     Strike him with bolts of fire and destroy this fool

Even my storms of darkness can not drive him from his seat, I have lost, I am defeated

10: THE ENLIGHTENMENT / THE TEACHING (A J Williams)

THE ENLIGHTENMENT
The darkness of ignorance has been dispelled
and the light of knowledge has arisen.
I have finally realized the truth,
I have attained supreme enlightenment.
I am the Buddha.

THE TEACHING
Listen friends, I have found the way     to overcome old age, sickness and death.
Let me teach you, and if you listen,     learn and practice as I tell you,
very soon you will know for yourselves, that what I say is true.
All phenomena are dependent on conditions, cause and effect.     Ignorance is the root of all evil and the cause of all suffering.
When it is replaced with wisdom,
one realises Nirvana.
Avoid all extremes,
practice the middle path.
The noble eight fold path,
which consists of perfect understanding, perfect thought, perfect speech, perfect action, perfect livelihood, perfect effort, perfect mindfulness, perfect concentration.
Do no evil, do only good, train your mind,
the teaching of the Buddha is the path to enlightenment.
For the benefit of all, teach the Dharma, which is excellent in the beginning, in the middle and the end.


11: THE SENSES REPRISE (A J Williams/ R J McLachlan)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/04/2013(Xem: 30138)
Từ lâu không biết bao nhiêu người, ở ngoài đời cũng như trong đạo, rất bỡ ngỡ về vấn đề tu hành. Như một kẻ bộ hành ngơ ngác, lạc lõng giữa ngả ba đường, họ băn khoăn tự hỏi: Tu làm sao đây? Tu phương pháp gì? Và phải hạ thủ công phu làm sao mới đúng?
22/04/2013(Xem: 7818)
Đườ ng về bến giác có muôn nẻ o đường, pháp tu niệ m Phật chỉ là mộ t trong muôn nẻo. Như ng theo lời dạ y của chư Phậ t, chư Bồ Tát, chư Tổ thì pháp tu niệ m Phật xứng hợ p với thời đạ i ngày nay. Thời đạ i mà con người dễ bị trần cả nh làm lu mờ tánh giác.
22/04/2013(Xem: 6130)
Ðạo Phật có rất nhiều pháp môn, nhiều tông phái để tu trì như: Thiền tông, Mật tông, Tịnh độ tông v.v... Một cách giản dị, tôi suy nghĩ như thế này: Thiền quán muốn có kết quả, Mật tông muốn có linh nghiệm... thì dù bất cứ một môn nào, tông nào, điều trước nhất là “Phật tại tâm” ta phải đựơc sáng lên.
09/04/2013(Xem: 8850)
Tuyển tập Nhạc Phật Giáo do Nhạc Sĩ Hằng Vang (1933-2021) sáng tác
24/03/2013(Xem: 16241)
Album nhạc: Trăng Tròn Nghìn Năm của Ni Sư Thích Giới Hương
04/03/2013(Xem: 4369)
Theo lời Hòa Thượng trưởng lão Huyền Tôn kể rằng, những ngày Hòa Thượng còn ở quê nhà, nơi Tổ đình Thiên Ấn – miền Trung, có một chú sa di tên Diệu Mãn. Thường nhật Chú chỉ làm công việc quét chùa. Chú người hiền lành, ít nói, tánh tình ngồ ngộ. Đặc biệt trong chúng, ai nhờ việc gì đều hoan hỷ làm ngay. Cũng chính vì vậy, chú thường bị quí sư huynh đệ la rầy, sao đang làm việc này lại bỏ đi làm việc kia… Tuy vậy, nhưng lúc nào chú cũng hoan hỷ, không ai thấy chú câu chấp việc gì bao giờ.
10/01/2013(Xem: 2755)
Phật ở trong Kinh Đại Tập nói được rất rõ ràng “trì danh niệm Phật là vô thượng thâm diệu thiền”: Chỉ dùng câu Phật hiệu này để dập tắt hết tất cả vọng niệm. Thật biết dụng công thì phải dùng như thế nào? Khi ý niệm vừa khởi lên, cho dù cái ý niệm này là niệm thiện hay là niệm ác, chỉ cần một ý niệm vừa khởi lên thì A Di Đà Phật, liền quay lại với A Di Đà Phật, đó gọi là biết niệm, không để cho ý niệm của bạn tiếp nối, cho nên người xưa nói “không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”.
09/01/2013(Xem: 4631)
Tâm thanh tịnh là gì? Nhất tâm niệm Phật, nhất tâm là tâm thanh tịnh, hai tâm thì không thanh tịnh. Nhất tâm là gì? Ngay trong hai đến sáu giờ, hay một ngày từ sớm đến tối trong tâm chỉ có A Di Đà Phật. Ức Phật niệm Phật, trong lòng chân thật có A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra, không có bất cứ thứ gì thì gọi là nhất tâm. Sự việc này khó! Bạn muốn hỏi tôi, tôi tu bằng cách nào? Tôi niệm bằng cách nào? Tôi nói với bạn, trong tâm của tôi chỉ có một câu A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra là không có bất cứ thứ gì, cách niệm của tôi là như vậy.
01/01/2013(Xem: 6871)
Đã là người không ai không băn khoăn tự hỏi mình do đâu mà có? Sự hiện diện của mình trên cõi đời này như thế nào? Hoàn cảnh của mình sống như thế nào? v.v...Thật là bao nhiêu vấn đề, bao nhiêu câu hỏi làm người ta băn khoăn, thắc mắc, ăn không yên, ngũ không yên. Để giải quyết các vấn đề trên, các triết học và tôn giáo đều có đưa ra những lời giải đáp hay biện minh về "vấn đề sống" ấy, gọi là nhân sinh quan. Là một tôn giáo, có một triết học rất cao, đạo Phật tất nhiên cũng có dành một phần lớn để nói về nhân sinh quan.
10/08/2012(Xem: 5743)
Ta cùng chúng sanh nhiều kiếp đến nay hằng ở trong vòng sanh tử, chưa từng được thoát ly. Khi ở cõi này, lúc thế giới khác. Khi sanh thiên cảnh lúc sống dưới nhân gian. Siêu đọa trong phút giây, xuống lên ngàn muôn nẻo! Cửa quỷ sớm đi rồi chiều lại, âm ty nay thoát bỗng mai vào. Lên non đao rừng kiếm, thân thể đứt lìa. Nuốt sắt nóng dầu sôi, ruột gan rã cháy. Khóc than trong lửa, rên xiết trong băng. Muôn lần sống chết nội ngày đêm, giây phút khổ đau trong thế kỷ. Lúc ấy dù biết tội khổ, nhưng ăn năn sao kịp!
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567