Trình Pháp đầu năm (thơ)

16/02/202419:00(Xem: 11219)
Trình Pháp đầu năm (thơ)

mung 1 tet (99)


Trình Pháp đầu năm


Kính dâng Thầy khi thấy bài thơ về mùng ba Tết Thầy,
kính tri ân và đa tạ , HH




Du Xuân cứ nhớ chùa nhà
Hồng chung, trống, mõ mùng ba đây mà…
Cúi đầu đảnh lễ từ xa
Bạch Thầy, con vẫn đang là tại đây
Pháp Phật huyền nhiệm sâu dầy
Giúp con chiêm nghiệm độ ngay chính mình
Quyết tâm giữ vững niềm tin
Độc hành chánh niệm lời kinh an bình
“ Từ bùn sen nở thật xinh
Vô thường, trong Khổ biết nhìn Có, Không “ !
Thương ai chìm mãi bụi hồng
Bao giờ dừng được cho lòng lạc an
Biết trong tâm có Niết Bàn
Gió Trần lay động, thăng trầm như nhiên

Từ khi đón nhận lời khuyên
Trở về trọn vẹn, “hữu duyên” tương phùng
Đâu còn lối cũ chập chùng
Lại còn biết được chỗ dừng, đừng qua
Kìa, trông sợi nắng nhạt nhoà
Ngẩn ngơ hoa nở hoa tàn thế ư ?
Giản đơn trong cõi phù hư
Chỉ cần tuệ giác đủ dư một đời !

Kính trân trọng đa tạ Thầy,
Cành mai đẹp nhất đúng thời nở hoa !
Huệ Hương


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️




Ngày Xuân cùng nhau
tích lũy thêm Phúc  Đức! 

Đến một tuổi nào, bạn sẽ nhận ra : 

“Thái độ sống tạo ra tất cả” 

Hạnh phúc là trạng thái thỏa mãn được mục tiêu 

Sức khỏe, danh vọng, cuộc sống dễ chịu ….

các mối quan hệ có ý nghĩa nhiều, 

Được đánh giá theo cách xây dựng và tích cực! 

Mời bạn đầu năm …cùng tư duy, 

làm sao tích lũy thêm phúc đức? 

Làm thế nào giữ được ‘An lạc từng bước chân.’

Hạnh phúc đến từ bên trong do biết 

sử dụng sức mạnh cá nhân 

Đối đãi nhau bằng chăm sóc ân cần, 

thương yêu thay vì tranh cãi.!

Đấy, phần thưởng ý  nghĩa nhất của sự tồn tại! 

Lại chiêm nghiệm vài câu nói hay của hiền nhân 

Tuỳ thuộc cái nhìn của mình trên lĩnh vực quan tâm 

“ Lo thắng mình thì bình, lo thắng người thì loạn” (1) 

Tạo hoá rất công bằng, 

càng nhiều ước mong, tham vọng càng lận đận ! 

Chỉ cần giữ mình đừng buông thả

vì tai vạ gây bởi nể nang 

Giàu sang đừng kênh kiệu, 

lợi danh chớ khoe khoang 

Được Thầy, bạn giúp đỡ, hỗ trợ 

 phải thi ân bố đức thêm nữa! 

Tận dụng những tiến bộ ngày nay, luôn tự hứa ! 

Sáng tạo nhiều  sản phẩm có ích, phục vụ cho đời 

Càng lắng nghe để thấu cảm, mọi  lúc mọi thời 

Với tinh thần cởi mở cầu tiến, xoá bỏ ranh giới! 

Thì đầu năm, cuối năm lễ chùa, 

cầu nguyện điều chi lợi mình, lợi người phơi phới! 

 

Ngoài ra…..

Phước báu còn được tích lũy từ nghiệp thiện mỗi người 

Mời  tham khảo cách huân tập, nuôi dưỡng qua mười (2) 

Sẽ phản ánh đức hạnh, trí tuệ  trong cách ứng xử! 

Thực tế, vài bài học khi ….

khiếm khuyết của đức trong quá khứ! (3) 

Huệ Hương 


**********************************


(1) Lão Tử -“Lo thắng người thì loạn, Lo thắng mình thì bình” 

(2) Có 10 cách để tích lũy Phước báu (-Bố thí cúng dường, -giữ gìn giới hạnh trong sạch, -thực thi hạnh nhẫn nhịn, -siêng năng tinh tấn tu tâm dưỡng tánh, giữ thân, khẩu, ý thanh tịnh trước mọi thăng trầm cuộc sống, -nhận thức sáng suốt về người khác, -hồi hướng Phước, -phục vụ người khác, -cùng nhau san sẻ chân lý điều tốt đẹp, -sống khiêm tốn nhu hoà ) 

(3) Thực tế cho thấy người có đức dễ được người ta yêu quý, che chở, giúp đỡ, còn người ỷ tài dễ gặp gian truân vì sự cạnh tranh, tị hiềm. Người có ‘đức nhiều hơn tài’ sẽ có cuộc đời yên ả, thong dong, còn người có ‘tài nhiều hơn đức’ dễ gặp hoạ vì sự ngã mạn và tham lam của mình dễ đưa mình dính vào những điều không tốt, 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/01/2011(Xem: 5515)
Nhà thiền có danh từ “Tọa Xuân Phong” để diễn tả hạnh phúc khi thầy trò, đồng môn, được ngồi yên với nhau, không cần làm gì, nói gì mà như đang cho nhau rất đầy, rất đẹp. Danh từ đó, tạm dịch là “Ngồi Giữa Gió Xuân” Mùa Xuân chẳng phải là mùa tiêu biểu cho những gì hạnh phúc nhất trong bốn mùa ư? Hạ vàng nắng cháy, vui chơi hối hả như đàn ve sầu ca hát suốt mùa để cuối mùa kiệt lực!
20/01/2011(Xem: 5248)
Dù ở nơi đâu, dù trong tổ chức nào, người Việt ly hương vẫn tìm đến nhau dưới mái chùa để cùng nhau chia sẻ niềm vui trong những ngày Tết...
20/01/2011(Xem: 5805)
Ðạo Phật ra đời nhằm xây dựng một đời sống hạnh phúc, an lạc cho mọi người. Cho nên khát vọng trở nên người giàu có nhằm vơi đi khổ đau do đời sống vật chất đem lại...
20/01/2011(Xem: 6260)
Nụ cười cũng có nội dung riêng của nó, nhất là nụ cười Việt Nam không phải rằng, "cái gì cũng ‘hì’ là xong chuyện" như cách nhìn của Nguyễn Văn Vĩnh ngày xưa..." Xuân sanh, Hạ chín, Thu héo, Đông tàn. Nếp nghĩ xuôi dòng đang đi theo một dòng chảy miên viễn như thế. Bỗng có một vị sơn tăng - như Thiền sư Mãn Giác chẳng hạn - huơ tay, mỉm cười, tầm nhìn hướng ra ngõ vắng đầy sương, ánh mắt bắt gặp một cành mai hôm trước: "Đình tiền tạc dạ nhất chi mai!"... Nụ cười, tuệ giác và mùa xuân là ba khái niệm và ba hình ảnh riêng biệt. Nhưng khi kết hợp và hòa quyện vào nhau sẽ thành nguồn vui Di Lặc.
19/01/2011(Xem: 5928)
Dù ở nơi đâu, dù trong tổ chức nào, người Việt ly hương vẫn tìm đến nhau dưới mái chùa để cùng nhau chia sẻ niềm vui trong những ngày Tết, hòa cùng niềm vui đang lên của dân tộc. Tựa đề của bài này chỉ có nghĩa là: ngày Xuân trong cửa chùa nơi xứ lạ. Xứ lạ ở đây là châu Âu. Nói đến ngày Xuân, chúng ta liên tưởng đến những ngày ở quê hương, nơi người người quây quần bên nhau, vui hưởng những giây phút đầm ấm trong không khí êm đềm ấm cúng.
19/01/2011(Xem: 6781)
Trong thế giới sinh diệt, tất cả mọi người đều phải trải qua bốn tướng vô thường của con người là sinh, già, bệnh, chết và thời tiết trong trời đất cũng lần lượt đổi thay với bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông. Mùa Xuân đến, cây cối đâm chồi nảy lộc, trổ hoa xinh tươi, khí trời ấm áp, bừng lên sức sống vui tươi cho vạn vật và con người, nên mùa này được người đời gọi là chúa Xuân.
18/01/2011(Xem: 5850)
Sương phủ dầy đặc, 10 giờ 30 đêm mà cứ như khuya lắm; chim chóc im bặt, cảnh vật chìm vào u tịch. Trong màn đêm, xa xa còn le lói ánh sáng mờ đục của những ngọn đèn từ các chùa quanh khu vực Tháp. Cứ cách nhau vài răm mét có một ngôi chùa, càng gần Đạo tràng, chùa càng nhiều, có chỗ chùa sát vách nhau. Ngoài chùa Tây Tạng còn có nhiều chùa Miến Điện .
17/01/2011(Xem: 9294)
Xuân sanh, Hạ chín, Thu héo, Đông tàn. Nếp nghĩ xuôi dòng đang đi theo một con đường mòn miên viễn như thế. Bỗng có một vị sơn tăng – như thiền sư Mãn Giác (1090) chẳng hạn – huơ tay, mỉm cười, tầm nhìn hướng ra ngõ vắng đầy sương, ánh mắt bắt gặp một cành mai hôm trước và kêu lên hồn nhiên
15/01/2011(Xem: 5616)
Nói về phương diện tục đế, ở pháp sinh diệt vô thường nơi thế gian thì chúng ta không thể chối bỏ cuộc sống hiện tại. Học thiền không có nghĩa là học trên lý luận siêu hình, không ý thức gì đến sinh hoạt đời thường. Sự giải thoát của đạo Phật không phải vượt thoát khỏi thế gian để mưu cầu hạnh phúc, mà là “cư trần bất nhiễm trần”, tùy duyên mà thọ dụng.
15/01/2011(Xem: 16503)
Một buổi sáng ra vườn, chợt thấy mấy chồi non vừa nhú, rụt rè, mảnh mai, run rẩy trước làn gió nhẹ. Những giọt sương trong vắt còn đọng trên lá cây, phản chiếu tia nắng mai lóng lánh ngũ sắc.