Xuân Bình Yên (thơ)

08/02/202412:40(Xem: 2150)
Xuân Bình Yên (thơ)


tet giap thin

XUÂN YÊN BÌNH

Thương về một thuở mãi hoài ngân
Cảnh vật yên bình trước ngõ xuân
Lộc trỗi vườn xanh hoà nẻo mới
Duyên bồi phúc rạng rõ tình chân
Qua người khổ, Giữ niềm tin thế
Gỡ mảnh nghèo, Nương đạo đức trần
Những chuyện buồn đau càng xả hết
Lòng trong, dạ sáng toả vô ngần.


tet sum vay-6

TẾT

Nhạc thả vui cùng mấy dãy thân
Cờ hoa rạng rỡ tết đang gần
Muôn loài sáng ửng bên chồi lộc
Cảnh vật yên bình trước ngõ xuân
Lại nhớ nương vườn ta đã trải
Nhìn xem tuổi hạc chúng luôn vần
Đường qua những chặng đời thêm thấm
Cảm được bao điều rõ cái chân.


tet sum vay

TẾT VỀ

Quê nghèo dưỡng dục cảm hoài ân
Hiểu rõ niềm xưa, Xích lại gần
Xử thế người vui càng mẫn nhuệ
Thành danh đức sáng cũng tinh cần
Quần sanh rạng rỡ bên thềm Tết
Cảnh vật yên bình trước ngõ xuân
Mãi vọng trời cao… Nguyền tất cả
Xuôi cùng vạn nẻo sống đời chân.


tet doan tu
MỪNG XUÂN ĐÓN TẾT

Rạng rỡ xuân hồng đón Tết sang
Vườn nương, phố thị đẹp hoa ngàn
Luôn hy vọng, vững niềm tin đến
Mãi sống hoà, cùng nghị lực lan
Chúc cả nhà, muôn điều thịnh vượng
Mong nhiều chốn,vạn sự an khang
Vui đời dụng pháp lòng nhân mở
Tuệ hiển, gieo từ ánh đạo quang.



tet sum vay-5
XUÂN

Trần gian rạng rỡ nét xuân hồng
Cảnh vật bình yên thoả tấm lòng
Dịu mát mai khoe vui cõi lặng
Thơm lừng nõn hé đẹp trời không
Mây ngàn chiếu cả bên dòng nước
Giai điệu hoà cùng trước ngã sông
Rõ thật linh huyền đang trải khắp
Đừng phân, chẳng biệt vốn chung đồng.

Sài Gòn, Xuân Giáp Thìn 2024
Minh Đạo
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước64656667686970Trang sauTrang cuối

15/01/2014(Xem: 7189)
Không phải ngẫu nhiên mà người phương Tây có nhận xét: “Người Việt Nam coi trọng người chết hơn người sống”. Cứ nhìn vào những kỳ lễ lạt, cúng kính tất sẽ thấy được về mặt nào đó nhận xét trên không phải là không có lý do xác đáng. Tưởng nhớ đến người đã nằm xuống là nghĩ về nguồn cội,

14/01/2014(Xem: 20697)
Xuân đã về trên cánh Mai vàng Sắc Xuân tươi thắm đẹp Trần gian Trăm hoa đua nở càng lộng lẫy Nhân thế đón Xuân rộn tâm can

13/01/2014(Xem: 13291)
Hằng năm, cứ vào độ Xuân về Tết đến, tôi cố gắng viết một bài để đóng góp vào số Báo Xuân Viên Giác và Website chùa Viên Giác; Cũng là dịp để mong được gặp gỡ quý Độc giả, quý Văn Thi hữu trên Văn Đàn và xin gởi trao những lời Chúc Mừng Năm Mới thân thương nhứt.

13/01/2014(Xem: 9091)
Trong số những con ngựa nổi tiếng thời cổ đại, đầu tiên phải nhắc đến Ngựa Xích Thố thời Tam Quốc. Con ngựa này dài một trượng, cao tám thước, màu đỏ rực như lửa, tuyệt không có một sợi lông tạp, ngày đi ngàn dặm, trèo non vượt suối dễ dàng.

13/01/2014(Xem: 12932)
Hình tượng con ngựa hiện diện từ sớm trong văn hóa Đông-Tây, con ngựa là một trong những loài vật được con người thuần hóa và sử dụng trong đời sống hàng ngày và loài vật gắn liền với chiến tranh. Hình ảnh con ngựa còn là chủ đề cho các môn nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, thơ văn... Đối với văn hóa phương Tây, ngựa gắn liền với nhiều biểu tượng thần thoại và gắn liền với hình ảnh Nhân Mã trong 12 Cung Hoàng đạo.

13/01/2014(Xem: 8980)
Một cây cầu có thể đưa hết tất cả người, súc vật, hàng hóa đi qua trên đó. Đưa qua hết thảy, không kể sang hèn quí tiện. Cái chính là có đưa qua hết - tất cánh độ khứ - được hay không? Nếu không qua lọt, hoặc đi qua một cách khó khăn thì đích thị là cầu khỉ rồi. Hoặc đôi khi người qua rồi, bóng còn kẹt lại bên cầu.

13/01/2014(Xem: 12265)
Lời Ngỏ: Nhân dịp mừng Xuân Giáp Ngọ 2014, Trang Nhà Quảng Đức xin trân trọng giới thiệu kinh "Lâu đài của ngựa Kiền-trắc". Kanthaka (Kiền Trắc) là con ngựa quý ra đời tại hoàng cung của Vua Suddhodana (Tịnh Phạn) cùng một ngày với Thái tử Siddattha (Sĩ-đạt-ta). Kiền-trắc lớn lên và phục vụ nhà vua cho đến năm 29 tuỗi, nó cùng với người giữ ngựa Channa (Xa-nặc) đưa Thái tử lên đường xuất gia; sau đó ngựa đau buổn phát bệnh , từ trần và tái sanh lên cõi Trời. Câu chuyện này thuật lại cuộc gặp gỡ giữa Tôn giả Mục-kiền-liên và Thiên tử Kiền-trắc trên Thiên giới.

13/01/2014(Xem: 9180)
Phần này tóm tắt các chi tiết và bổ túc bài viết1 "Nguồn gốc Việt (Nam) của tên gọi 12 con giáp - Ngọ ngựa (phần 13)", do đó số thứ tự của bài viết này là 13A; những bài viết sau nữa về Ngọ ngựa sẽ có số thứ tự là 13B, 13C … để người đọc dễ tra cứu thêm.

13/01/2014(Xem: 9882)
Ngọ hay Ngũ 午 là chi thứ 7 trong thập nhị chi hay 12 con giáp. Biểu tượng của Ngọ là con ngựa dùng chỉ thời gian như giờ Ngọ từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều (chính ngọ là đúng trưa, giữa trưa hay 12 giờ trưa), tháng 5 ... và xác định không gian như hướng Nam. Phần này không bàn về khái niệm thời không gian hay Ngũ Hành/kinh Dịch của Ngọ mà chỉ chú trọng vào các liên hệ ngữ âm của Ngọ và ngựa so với mã 馬 (tiếng Hán Việt/HV cũng chỉ con ngựa). Phần sau sẽ cho thấy mã là tiếng Hán có gốc Hán Tạng, khác hẳn với ngựa tiếng Việt - và liên hệ trực tiếp của Ngọ và ngựa cho thấy tên chi này có nguồn gốc Việt (Nam) chứ không phải Trung Quốc/TQ cũng như tên gọi của 11 con giáp còn lại ...

13/01/2014(Xem: 9041)
Nhân dịp đầu Xuân năm Giáp Ngọ, tôi kính gởi đến chư Tôn Hòa Thượng, cùng hàng chúng trung tôn của Đức Thế Tôn lời chúc nguyện tứ đại an hòa, để cùng nhau chung vai sát cánh xây dựng cơ đồ Phật giáo đang cơn nguy cơ tha hóa, do nội ngoại chướng duyên, vu hãm hầu lũng đoạn hàng ngũ, tổ chức chúng ta với dụng tâm bất chánh làm lệch hướng Chánh Pháp.
Trang đầuTrang trước64656667686970Trang sauTrang cuối