Xuân Về (thơ)

16/01/202407:50(Xem: 3869)
Xuân Về (thơ)
 
 
hoa_mai_1
 
XUÂN VỀ

 
Xuân về cây lá xanh tươi 
Hoa khoe sắc thắm nắng cười cùng hoa
Yêu thương nắng trải chan hòa 
Vạn vật chung hưởng thăng hoa vì đời.
Xuân về thương nhớ khôn lời
Thương người viễn xứ nhớ trời quê hương
Nhớ khu phố nhỏ con đường
Thương thời thơ ấu khói vương chiều tà.
Xuân về vang khúc hoan ca
Mừng ngày sum họp cả nhà hàn huyên
Con vui con nói huyên thuyên
Mẹ vui mẹ kể nỗi niềm nhớ con
Con quỳ bên mẹ nỉ non
Sao dời vật đổi riêng con một lòng
Cha cười bên bếp lửa hồng 
Lửa soi ánh mắt ấm nồng tình cha.
Xuân về ngơ ngẩn vào ra
Người thương đã mất để ta lạnh lùng
Đón xuân trong nỗi nhớ nhung
Đâu ai thoát khỏi nghiệp cùng tử sanh.
Xuân về thưởng thức trà xanh
Hương thơm dìu dịu duyên sanh tách trà
Uống trà thấy người thấy ta
Thấy trong vũ trụ đậm đà nhân tâm.
Xuân về vô lượng diệu âm
Nguyện cầu thế giới tịnh tâm tu hành
Ban vui cứu khổ đạo lành
Xả ly buông ngã thênh thang cõi lòng.
Xuân về từng bước thong dong
Đến chùa lễ Phật sống trong hạnh thiền
Cầu cho thất tổ cửu huyền
Song thân quyến thuộc về miền an vui.
 
Trí Lạc


hoa_mai_8

Tôi Đi Giữa Mùa Xuân

Tôi đi giữa mùa Xuân
Đó đây chim hót líu lo mừng nắng sớm
Gió nhẹ nhàng lay hoa cười vui đời mới
Nước êm đềm chảy xuôi ra đại dương mang theo tâm tình người viễn xứ thương nhớ cố hương.

Tôi đi giữa mùa Xuân
Mùa yêu thương đoàn tụ
Riêng tôi cô đơn, lạc lõng, lang thang trên đường
Như con ngựa hoang
Miệt mài sãi vó giữa rừng sâu thăm thẳm không chốn nghỉ chân
Đời là một khúc nhạc buồn
Một cơn đại mộng
Bao giờ tôi tỉnh giấc?

Tôi đi giữa mùa Xuân
Cùng người đến chùa cầu bình an
Thật có được bình an?
Khi lòng mình cứ mãi là những cơn sóng
Lớn nhỏ dồn dập nhấp nhô xô đẩy
Trời không gió, nhưng sóng mãi âm thầm vỗ triền miên theo dư âm
Nỗi đau một lần trở thành một đời
Hằn sâu.

Tôi đi giữa mùa Xuân
Chứng kiến những cảnh đời trôi giạt, bềnh bồng không định hướng
Như tôi
Chẳng biết mình từ đâu tới, sống để làm gì và khi chết sẽ đi về đâu?
Cõi vô minh lửa đốt
Cúi đầu nhắm mắt sống theo dục vọng
Để rồi nhắm mắt với nỗi niềm xót xa, cay đắng, hối tiếc và ăn năn
Hơi thở cuối cùng
Thật buồn.

Tôi đi giữa mùa Xuân
Hương Xuân dịu dàng
Tình Xuân nồng nàn
Ý Xuân chan hòa vũ trụ
Im lặng như thiên định, nói năng như chánh pháp
Hương người đức hạnh bay xa
Tình vĩ đại bao la, chúng sanh an hưởng đại đạo bao dung
Ý giải thoát niết bàn tĩnh tịch.

Trí Lạc




Vuon hoa xuan Quang Duc 2016 (108)



Xuân Quang Minh

Mừng xuân vạn thọ nở
Vàng rực góc sân chùa
Lòng tôi vui hớn hở
Như ngày mới biết tu.

Đường trần muôn vạn nẻo
Chỉ một nẻo an bình
Cuộc đời trăm lối rẽ
Chỉ một lối quang minh.

Gió xuân tràn mạch sống
Đất trời hoan lạc ca
Yên tịnh và sống động
Cảm nhận từ tâm ta.

Phiền não theo dòng nước
Mây trắng màu ngây thơ
An lạc giờ hạnh phúc
Mênh mang một ước mơ.

Nắng xuân thắm dịu dàng
Hòa câu hát tiếng đàn
Vang giữa trời Tịnh Độ
Mang hồn xuân đạo tràng.

Pháo xuân nổ dòn tan
Tiếng người nói cười vang
Rộn ràng câu chúc tụng
Năm mới đời thênh thang.

Vạn vật bỗng lặng thinh
Đón mùa xuân Quang Minh
Nguyện dân an quốc thái
Thế giới hết chiến chinh.

Trí Lạc

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối

04/02/2026(Xem: 810)
Cuối tháng Chạp âm lịch, mùa xuân về trong muôn sắc hoa đua nhau nở rộ. Trước chùa, những cánh hoa mai Nhật (Japan Ochna) nở vàng rực rỡ. Loại mai này, tuy không giống như mai Việt Nam, nhưng cũng rất đẹp. Nhìn từ xa, những cánh mai Nhật nở rộ trông như những cánh bướm vàng đang nhẹ nhàng đậu trên các tán lá, cành cây. Dọc theo hai bên tuyến xa lộ Freeway 101, từ San Jose về Gilroy, từng mảng hoa cải vàng trải dài, lung linh khoe sắc trước gió. Phải chăng chính đặc tính rực rỡ của loài hoa cải vàng này đã gợi cảm hứng cho một nghệ sĩ nào đó đặt tên vùng Thung lũng Silicon thành “Thung Lũng Hoa Vàng”? Bên cạnh đó, những cành đào nơi khu vườn nhà người hàng xóm sát bên chùa có hoa đã bung nở đỏ rực, có hoa vẫn còn e ấp hé nụ.

04/02/2026(Xem: 1428)
Tết năm nay rơi vào ngày thường và ai cũng phải đi làm. Dù vậy, người Việt ở Hoa Kỳ vẫn gìn giữ ngày Tết thiêng liêng này nơi quê hương mới. Chúng ta hội tụ nơi chùa, gia đình, cộng đồng... để cùng nhau đón Tết mà nòi giống đã gìn giữ từ ngàn xưa. Mỗi sắc tộc đều có ngày Tết. Và Tết của từng cộng đồng đều hiển lộ những nét đặc thù riêng của họ. Đây là lòng bao dung và đa văn hóa của một đất nước tự do.

01/02/2026(Xem: 3977)
Xuân đến, xuân đi là lẽ vận hành tự nhiên của đất trời. Nhưng đối với dân tộc Việt Nam chúng ta, mỗi khi nhắc đến hai chữ “Xuân về”, lòng người lại rộn ràng nghĩ đến Tết Nguyên Đán, thời khắc thiêng liêng chuyển giao năm cũ sang năm mới, ai ai cũng ấp ủ niềm hy vọng về những đổi thay tốt đẹp, và gửi trao cho nhau những lời chúc an lành, cát tường.

16/01/2026(Xem: 1241)
Bụt trong văn hóa Việt Nam là một hiện thân vừa nhân hậu vì hay cứu khổ giúp đời mang hình ảnh đức Phật, vừa là vị thần linh có quyền phép trấn tà, trừ vọng mang hình ảnh thần thánh. Đó là biểu tượng hiền thần, hỷ thánh trong nếp sống tinh thần dân gian Việt Nam. Hễ nơi nào có đau khổ, bất công, nguy khốn là có Bụt hiện lên cứu cấp. Người Việt đi vào đời bằng Bụt, rồi đi sâu vào đạo bằng Phật. Trong tâm thức Việt: Bụt là cánh cửa tâm hồn, nơi lòng tin nhân hậu được gieo. Phật là con đường dấn thân tiếp nối vào đời, nơi trí tuệ và giải thoát được mở ra.

15/01/2026(Xem: 1125)
Ngựa (Equus ferus caballus) là một loài động vật có vú trong họ Equidae, bộ móng guốc (Perissodactyla). Loài này được Linnaeus mô tả năm 1758, và là một trong số 8 phân loài còn sinh tồn cho tới ngày nay của họ Equidae. Ngựa đã trải qua quá trình tiến hóa từ 45 đến 55 triệu năm để từ một dạng sinh vật nhỏ với chân nhiều ngón trở thành dạng động vật lớn với chân một ngón như ngày nay.

21/08/2025(Xem: 5810)
Chủ Nhật 8/2/ 2026, nhằm ngày 21 tháng Chạp -11: 00am: Lễ Cúng Tất Niên, Thượng Nêu -Cầu An, Cung tiến Chư Hương Linh -Chùa bắt đầu có: Bông Vạn Thọ, Thức Ăn Chay thuần khiết Chủ Nhật 15/2/ 2026, nhằm 28 Tết -10:00am: Khai Xuân Bính Ngọ -Gian hàng Bông Mừng Xuân, Thức Ăn Chay thuần khiết -11:00am: Cúng Ngọ Phật - Cúng Tiến Chư Giác Linh, Chư Hương Linh

28/03/2025(Xem: 3282)
Những thuật ngữ: nghiệp, vô thường, nhân quả…rất quen thuộc với chúng ta, ngay cả những người khác đức tin hay vô thần cũng biết đến. Những thuật ngữ này nói lên một phần căn bản của giáo lý Phật pháp lại vừa mang màu sắc triết lý dân gian, ấy là do bởi sự giao thoa giữa Phật giáo và văn hóa bản địa. Hàng ngày, mọi người chúng ta vẫn thường nói “nghiệp nó vậy, nghiệp không thể khác được, thiện nghiệp, ác nghiệp, sanh nghề tử nghiệp, trả nghiệp, đổ nghiệp, sự nghiệp… vậy nghiệp là gì? Nghiệp tiếng Phạn là Karma, là kết quả của quá trình tạo tác bởi thân – khẩu – ý, nói dễ hiểu hơn thì nghiệp là hậu quả của tất cả những gì đã nghĩ, đã nói và đã làm (sự là đang tạo tác, nghiệp là quả đã thành)

21/02/2025(Xem: 6905)
Đào muộn Xuân về khoe sắc hương An yên cảnh tịnh đẹp sân vườn Nắng vàng trải cỏ trang nghiêm tượng Trúc biếc lay cành tịch tĩnh phương Nấu chữ rèn kinh công đức dưỡng Soi tâm tỉnh ý nghĩa ân tường Tăng nhân nguyện thắp mong thiền vượng Phật pháp hoằng thông ánh đạo trường..!

15/02/2025(Xem: 3144)
Tâm Tình Đầu Xuân Ất Tỵ 2025 với HT Thích Nguyên Siêu, Chủ Tịch Giáo Hội PGVNTN Hoa Kỳ

15/02/2025(Xem: 4841)
“Tâm linh” vốn là cụm từ mà đối với nhiều người vẫn xem đó là những gì thuộc về thế giới siêu linh, huyền bí, thuộc về cõi âm. Với không ít người, khi nói đến “tâm linh”, người ta cho rằng đó là một cụm từ mang tính đe dọa và đáng sợ. Thế nhưng thực ra, tâm linh được lý giải như thế nào, bài viết hôm nay xin chia sẻ một góc nhìn về “Tâm linh” qua lăng kính Khoa học và Phật giáo, cũng như trong đời sống xã hội. Tuy nhiên, trong sự hữu hạn của một bài viết cũng như những giới hạn trong khả năng hiểu biết của con người, sẽ chỉ phác họa được một phần nào đó về thế giới tâm linh vốn mênh mông và đầy huyền bí.
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối