Xuân (thơ)

23/12/202207:47(Xem: 4152)
Xuân (thơ)

xuan quy mao-4 

 

 

 

 

XUÂN

 

Vẫn y nguyên

Ta với người,

Mùa xuân vẫn sáng nụ cười cỏ hoa.

Vẫn y nguyên

Người với ta,

Long đong hạt bụi vẫn là mùa xuân.!

 

 

 

 

 

 

TIN XUÂN

 

Có khác gì đâu

Trên những cánh hoa,

Khi giữa ngày thường hoa vẫn nở.

Đâu đợi mùa xuân

Trời hoa hội ngộ !

 

Mỗi ngày đến cùng hoa

Vụt thoáng con Ong

Vẽ ngàn hương lộ,

Báo tin Xuân về mọi phía trời xa...

 

 

 

 

 

 

 

 

CỎ CŨNG CHO HOA.

 

Thời gian

Phủ bạc lên vai áo

Lớp sương đời

Và những lớp bụi đường xa.

Ta đâu đợi mùa xuân

Về trên sắc màu chiếc lá,

Khi đến tiết rồi,

Cỏ cũng cho hoa.!

 

 

 

 

 

 

XUÂN CỦA MÙA XUÂN.

 

 

Mỗi ngày

Những con đường trong thành phố,

Nặng nề

Chuyên chở bao nhiêu trọng tải xe, người

Những tiếng ồn, và khói bụi không vơi.

 

Tháng năm

Những lo toan đối mặt cuộc đời

Đấu tranh, từ chối

Chấp nhận, buồn vui.

Vẫn chở chuyên  theo suốt kiếp người.

 

 

 

Sức nén thời gian gian

Bật lên tâm hồn ý chí

Có chết đâu, và chẳng mất chi đâu !

 

Hoang tàn tiêu sơ

Giữa ngàn sỏi đá

Cỏ vẫn cho màu xanh

Hoa vẫn cho mùi hương lạ.

 

Năng lực tâm hồn

Vẫn mãi phát sinh.

Những cọ xát qua ngàn vòng xoay ý thức,

Sự thoát ra

Là thực tại an bình,

Là Tình Xuân của những mùa Xuân.!

 

                                                   MẶC PHƯƠNG TỬ.

 

 



xuan quy mao



BUDDHIST MEDITATION CENTER.

CHÙA KỲ VIÊN

2601 South Marion, Sioux Falls, SD 57106.

Phone : 470 554 1111.

******

                                    

                

   Dặm lòng vẫn nở ngàn hoa

                    Dặm trời vẫn nở một toà Xuân quang.                 

Cỏ cây cựa mạch thời gian

Hỏi ra mới biết XUÂN đang tự tình.

 

 

 

CHÚC MỪNG NĂM MỚI

QUÝ MÃO - XUÂN DI LẠC 2023.

(HAPPY NEW YEAR)

 

 

 

 

 

       KÍNH CHÚC :     QUÝ TÔN ĐỨC TĂNG NI, QUÝ PHẬT TỬ,

                           THI HỮU, ĐỒNG HƯƠNG TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC.

                                 

                              

PHƯỚC THỌ - AN KHANG

VÔ LƯỢNG KIẾT TƯỜNG.

                

                                                                           TK. THICH MINH TÒNG

                                                                          (MẶC PHƯƠNG TỬ)

                                                                   

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
15/01/2014(Xem: 7179)
Không phải ngẫu nhiên mà người phương Tây có nhận xét: “Người Việt Nam coi trọng người chết hơn người sống”. Cứ nhìn vào những kỳ lễ lạt, cúng kính tất sẽ thấy được về mặt nào đó nhận xét trên không phải là không có lý do xác đáng. Tưởng nhớ đến người đã nằm xuống là nghĩ về nguồn cội,
14/01/2014(Xem: 20648)
Xuân đã về trên cánh Mai vàng Sắc Xuân tươi thắm đẹp Trần gian Trăm hoa đua nở càng lộng lẫy Nhân thế đón Xuân rộn tâm can
13/01/2014(Xem: 13277)
Hằng năm, cứ vào độ Xuân về Tết đến, tôi cố gắng viết một bài để đóng góp vào số Báo Xuân Viên Giác và Website chùa Viên Giác; Cũng là dịp để mong được gặp gỡ quý Độc giả, quý Văn Thi hữu trên Văn Đàn và xin gởi trao những lời Chúc Mừng Năm Mới thân thương nhứt.
13/01/2014(Xem: 9084)
Trong số những con ngựa nổi tiếng thời cổ đại, đầu tiên phải nhắc đến Ngựa Xích Thố thời Tam Quốc. Con ngựa này dài một trượng, cao tám thước, màu đỏ rực như lửa, tuyệt không có một sợi lông tạp, ngày đi ngàn dặm, trèo non vượt suối dễ dàng.
13/01/2014(Xem: 12896)
Hình tượng con ngựa hiện diện từ sớm trong văn hóa Đông-Tây, con ngựa là một trong những loài vật được con người thuần hóa và sử dụng trong đời sống hàng ngày và loài vật gắn liền với chiến tranh. Hình ảnh con ngựa còn là chủ đề cho các môn nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, thơ văn... Đối với văn hóa phương Tây, ngựa gắn liền với nhiều biểu tượng thần thoại và gắn liền với hình ảnh Nhân Mã trong 12 Cung Hoàng đạo.
13/01/2014(Xem: 8976)
Một cây cầu có thể đưa hết tất cả người, súc vật, hàng hóa đi qua trên đó. Đưa qua hết thảy, không kể sang hèn quí tiện. Cái chính là có đưa qua hết - tất cánh độ khứ - được hay không? Nếu không qua lọt, hoặc đi qua một cách khó khăn thì đích thị là cầu khỉ rồi. Hoặc đôi khi người qua rồi, bóng còn kẹt lại bên cầu.
13/01/2014(Xem: 12252)
Lời Ngỏ: Nhân dịp mừng Xuân Giáp Ngọ 2014, Trang Nhà Quảng Đức xin trân trọng giới thiệu kinh "Lâu đài của ngựa Kiền-trắc". Kanthaka (Kiền Trắc) là con ngựa quý ra đời tại hoàng cung của Vua Suddhodana (Tịnh Phạn) cùng một ngày với Thái tử Siddattha (Sĩ-đạt-ta). Kiền-trắc lớn lên và phục vụ nhà vua cho đến năm 29 tuỗi, nó cùng với người giữ ngựa Channa (Xa-nặc) đưa Thái tử lên đường xuất gia; sau đó ngựa đau buổn phát bệnh , từ trần và tái sanh lên cõi Trời. Câu chuyện này thuật lại cuộc gặp gỡ giữa Tôn giả Mục-kiền-liên và Thiên tử Kiền-trắc trên Thiên giới.
13/01/2014(Xem: 9101)
Phần này tóm tắt các chi tiết và bổ túc bài viết1 "Nguồn gốc Việt (Nam) của tên gọi 12 con giáp - Ngọ ngựa (phần 13)", do đó số thứ tự của bài viết này là 13A; những bài viết sau nữa về Ngọ ngựa sẽ có số thứ tự là 13B, 13C … để người đọc dễ tra cứu thêm.
13/01/2014(Xem: 9855)
Ngọ hay Ngũ 午 là chi thứ 7 trong thập nhị chi hay 12 con giáp. Biểu tượng của Ngọ là con ngựa dùng chỉ thời gian như giờ Ngọ từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều (chính ngọ là đúng trưa, giữa trưa hay 12 giờ trưa), tháng 5 ... và xác định không gian như hướng Nam. Phần này không bàn về khái niệm thời không gian hay Ngũ Hành/kinh Dịch của Ngọ mà chỉ chú trọng vào các liên hệ ngữ âm của Ngọ và ngựa so với mã 馬 (tiếng Hán Việt/HV cũng chỉ con ngựa). Phần sau sẽ cho thấy mã là tiếng Hán có gốc Hán Tạng, khác hẳn với ngựa tiếng Việt - và liên hệ trực tiếp của Ngọ và ngựa cho thấy tên chi này có nguồn gốc Việt (Nam) chứ không phải Trung Quốc/TQ cũng như tên gọi của 11 con giáp còn lại ...
13/01/2014(Xem: 9034)
Nhân dịp đầu Xuân năm Giáp Ngọ, tôi kính gởi đến chư Tôn Hòa Thượng, cùng hàng chúng trung tôn của Đức Thế Tôn lời chúc nguyện tứ đại an hòa, để cùng nhau chung vai sát cánh xây dựng cơ đồ Phật giáo đang cơn nguy cơ tha hóa, do nội ngoại chướng duyên, vu hãm hầu lũng đoạn hàng ngũ, tổ chức chúng ta với dụng tâm bất chánh làm lệch hướng Chánh Pháp.