Chùm thơ Xuân Canh Tý 2020 (thơ)

01/02/202006:43(Xem: 14726)
Chùm thơ Xuân Canh Tý 2020 (thơ)

Don Giao Thua Canh Ty (128)

 

 

          THƠ VÀ XUÂN

 

THƠ dóng đưa hồn ngẫn nét XUÂN,

THƠ đầy nhựa sống bởi cùng XUÂN.

THƠ mang nghĩa thắm xuôi nguồn cội,

THƠ gói hương nồng vẹn cõi XUÂN.

THƠ trẻ vun tình luôn bắt nhịp,

THƠ già khởi sắc chẳng hờn XUÂN.

THƠ mong khắp chốn vui đồng cảm,

THƠ vẫy thêm niềm hạnh phúc XUÂN.

 

Minh Đạo

 

XUÂN

( Thuận nghịch độc, Bát điệp Xuân )

 

 (Thuận):

Vàng ánh  XUÂN xanh lá trải đồi,

Dạt dào XUÂN chiếu rạng nơi nơi.

Tan dần giá khắp XUÂN trời ngập,

Để mãi  XUÂN này đức phúc khơi.

Làng xóm rộn XUÂN vui thấu lẽ,

Tuổi XUÂN tròn mộng đẹp trao lời.

An XUÂN, gởi hết bao điều lỡ…

Chan chứa XUÂN mừng thật khổ vơi.

 

(Nghịch ):

 

Vơi khổ thật mừng XUÂN chứa chan,

Lỡ điều…bao hết gởi XUÂN an.

Lời trao đẹp mộng tròn XUÂN tuổi,

Lẽ thấu vui XUÂN rộn xóm làng.

Khơi phúc đức này, XUÂN mãi để,

Ngập trời XUÂN khắp, giá dần tan.

Nơi nơi rạng chiếu XUÂN dào dạt,

Đồi trải lá xanh XUÂN ánh vàng.

 

1/2020

Minh Đạo

  
Don Giao Thua Canh Ty (194)

XUÂN VỀ –VỀ XUÂN

 (Đối xứng- Thủ vĩ ngâm)

 

XUÂN về khắp nẻo rộn về XUÂN

SÂN ngát hương tràn tỏa ngát SÂN

LẮNG nghĩa triêm ân dày nghĩa LẮNG

CHÂN tình đáp lẽ trọn tình CHÂN

TRẢI hòa đức độ nên hòa TRẢI

DÂNG cả tâm từ sống cả DÂNG

RÕ hiểu cho nhau cần hiểu RÕ

XUÂN về khắp nẻo rộn về XUÂN

 

1/2020

Minh Đạo

 

 

XUÂN ĐẾN – ĐẾN XUÂN (Đối họa)

 (Đối xứng – Thủ vĩ ngâm)

 

XUÂN đến muôn nơi sắp đến XUÂN

SÂN vườn hoa nở ngát vườn SÂN

LẮNG phiền chớ trỗi đâu phiền LẮNG

CHÂN đủ không màng quả đủ CHÂN

TRẢI hết từ bi thù hết TRẢI

DÂNG tràn quảng đại ái tràn DÂNG

RÕ niềm an dạ vui niềm RÕ

XUÂN đến muôn nơi sắp đến XUÂN.

 

1/2020

Minh Đạo

 

ĐẠO VÀ THƠ

 

 Sống ĐẠO vui đời có áng THƠ,

Tâm bình học ĐẠO chảy dòng THƠ.

THƠ hay nguyện lớn, cần nương ĐẠO,

ĐẠO cả rộng bàn, dựa ý THƠ.

Khởi  tín bày THƠ chân sáng ĐẠO,

Sanh lòng hiểu ĐẠO chóng  xuôi THƠ.

THƠ ngời  pháp ổn trau niềm ĐẠO,

Bè báu  ĐẠO vàng diễn giải THƠ.

 

 1/2020

 

ĐẠO và THƠ (Đối họa)

 

 Hương thiền lạc ĐẠO nắn vần THƠ,

Thấm  ĐẠO đường trần lắng ý THƠ.

Pháp trải THƠ khai cầu lý ĐẠO,

Kinh truyền ĐẠO thấu diễn lời THƠ.

Loạn THƠ trái nghĩa đau niềm ĐẠO,

Lơi ĐẠO chạnh lòng chướng nẻo THƠ.

Tâm động THƠ  say hoài cách ĐẠO,

Nương đời qui ĐẠO đẹp dòng THƠ.

 

 1/2020

Minh Đạo






 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối

24/01/2020(Xem: 16558)
Chiều cuối năm lướt thơ Xuân qua mạng, Vẫn tập tục truyền thống … nhắc đến Mai Bánh chưng xanh hương vị …chẳng đổi thay ! Bao thương nhớ gợi về gia phong nếp cũ …

22/01/2020(Xem: 4619)
Thêm một mùa Xuân chốn viễn phương Nhớ về quê cũ trắng canh trường! Tháp xưa chuông sớm luôn vang tiếng Chùa cũ trầm khuya mãi ngát hương. Thi hứng gợi tình ghi mấy khúc Văn nguồn khơi ý thảo vài chương Thả hồn theo tuyết rơi song vắng Viễn xứ lòng người rộn luyến thương.

22/01/2020(Xem: 5679)
Trong Kinh Pháp Cú (Dhammapada) Đức Phật khuyên dạy chúng sinh hãy chăm tu tập “Tứ Vô Lượng Tâm”, tức là “bốn món tâm rộng lớn không lường được”, đó là các tâm “Từ, Bi, Hỷ, Xả”. Phật dạy hãy mở rộng bốn tâm này, không hạn chế, cho tất cả các loài hữu tình ở khắp bốn phương. Đây là những đặc tính giúp con người trở nên tốt đẹp, hoàn thiện, là lối sống của bậc thánh. Đạo Phật thường được gọi là đạo từ bi, đạo cứu khổ. Ở đâu có Đạo Phật, ở đó có tình thương. Phương châm tu tập của Phật Giáo là từ, bi, hỷ, xả. Người Phật tử lấy từ, bi, hỷ, xả làm nền tảng cho sự phát triển thánh hạnh; tâm từ bi được coi là tâm Phật. Tâm “Từ” là khả năng hiến tặng niềm vui cho tha nhân, cho người khác. Tâm “Bi” là khả năng làm vơi đi nỗi khổ đang có mặt. Tâm “Hỷ” là niềm vui, lòng thanh thản do từ bi đem tới. Tâm “Xả” là thư thái nhẹ nhàng, tự do, không kỳ thị. Bốn món tâm rộng lớn không lường được nói trên nếu của Phật và các vị Bồ tát thời được xưng là “Đại từ, Đại bi, Đại hỷ, Đại xả”.

22/01/2020(Xem: 5395)
Ta chợt nghe mùa xuân đang mời gọi, từng đàn én lượn khắp cả bầu trời xanh, từng cụm mai vàng đang đơm hoa kết nụ khoe sắc lung linh, chúng vẫy chào để hiến tặng một chiều xuân. Năm Kỷ Hợi dần đang đi qua, chuyển giao chào đón năm mới Canh Tý khiến bao người xa xứ luôn hướng tâm tư tình cảm về quê hương trào dâng nỗi nhớ khắc khoải trong từng khoảnh khắc. Một năm hành mộc, đầy sự biến thiên của cuộc sống: bão tuyết tại xứ Mỹ, cháy rừng ở Úc châu, máy bay rơi tại xứ Iran, chiến hưởng vùng địa đàng tâm động đến lửa cháy từ nội tâm tham giận, thù hằn, si mê, bạo hành trong vùng tâm thức, chúng cứ đố kỵ nhau, chẳng ai chịu buông đi cái tôi nhỏ bé. Một năm hành mộc, chúng thiêu đốt đi tính chất nghèo hèn, thiêu đốt tính thù vặt lẫn nhau, khiến cho năm Kỷ Thuộc cung thứ tư trong vận hành sinh tử, chữ Kỷ thuộc trong 10 can chi nên chúng gặp chữ Hợi thuộc thứ 12con giáp, hải khiến cho Bình đại mộc bốc hỏa, nên thiên tai có cơ hội hà

22/01/2020(Xem: 4592)
MÃI CÒN KỲ VIÊN Sinh Trung hòa với đất trời Đón mùa Xuân mới sáng ngời đạo tâm Vô thượng diệu pháp thậm thâm Kỳ Viên rợp sắc Hương trầm tỏa bay Hoa khai kiến Phật hiển bày

22/01/2020(Xem: 5601)
Phật giáo và ngôn ngữ Hoang Phong Đức Phật thuyết giảng cách nay đã hơn 2500 năm, và có lẽ chúng ta cũng muốn biết là Ngài đã sử dụng ngôn ngữ nào? Tất nhiên là Ngài đã thuyết giảng bằng tiếng mẹ đẻ của Ngài, bằng ngôn ngữ của quê hương Ngài. Vào thời bấy giờ, dân cư thưa thớt, thôn làng cách biệt, thị thành xa xôi, phương tiện di chuyển hiếm hoi, mỗi nơi một thổ ngữ. Quê hương của Đức Phật có một ngôn ngữ riêng, bộ tộc của thân phụ Ngài có một thổ ngữ riêng, và quê hương đó, bộ tộc đó cũng chỉ bé xíu trong thung lũng sông Hằng. Các ngôn ngữ thời bấy giờ đã trở thành cổ ngữ hay tử ngữ, không còn mấy ai biết đến, thế nhưng Giáo Huấn và tư tưởng của Ngài ngày nay đã tỏa rộng trên khắp hành tinh này. Điều đó cho thấy phía sau những lời giảng của Đức Phật còn có những gì khác vượt lên trên ngôn ngữ, đó là các Sự Thật trong Giáo Huấn của Ngài và tình thương yêu chúng sinh trong lòng Ngài..

22/01/2020(Xem: 6153)
Khi nói đến mùa xuân ai cũng đều nói đến hoa mai. Bạch mai hay hoàng mai cũng đều được thừa nhận là loài hoa của mùa xuân, đại diện nhiều hương sắc khác trong vườn hoa dân tộc để khắc thêm đậm ý nghĩa mùa xuân. Điều này dược xác nhận rất nhiều, đặc biệt trên văn đàn và thơ nhạc. Do vậy không phải ngẫu nhiên mà Cao Bá Quát ( 1809 – 1855 ) hạ bút như một xác nhận bên cạnh nỗi lòng thế sự : Mười năm giao thiệp tìm gươm báu Một đời chỉ cúi trước hoa mai.

22/01/2020(Xem: 6155)
Mười hai tháng của năm 2019 - Kỷ Hợi, đã tuần tự trôi qua, theo sự biến thiên tuần hoàn hết ngày lại đêm của quả địa cầu. Mười hai mùa Trăng tròn khuyết, cũng như tâm cảm buồn vui, thân oán của hữu tình và sự thăng trầm trong cuộc sống. Dù là sự vận chuyển như thế nào chăng nữa. Chúng ta cũng phải tiếp nhận chào đón một năm mới theo chu kỳ vận hành của thời gian.

22/01/2020(Xem: 4873)
Xuân Xanh Một phiến thanh xuân tỏa ngát trời Choàng lên vạn pháp sắc xanh tươi Hài nhi trở giấc môi cười mỉm Lão trượng hồi qui bước thảnh thơi Nheo mắt ngắm nhìn sông núi hiện Hằng nhiên lưu chuyển áng mây trôi Nhân gian hiển thị muôn hình tướng Duy ánh trăng xưa chẳng đổi dời! Khánh Hoàng Plano _ Jan 21, 2020

21/01/2020(Xem: 7398)
1/ Mừng Xuân Mới (Vũ Quang Vinh) 2/ Xuân Vãn - Nhất Chi Mai (Ngọc Huyền) 3/ Xuân Tươi (Phạm Minh Hữu Tiến) 4/ Xuân Lễ Phật (Vũ Quang Vinh) 5/ Xuân Tỉnh Mộng (Ngọc Huyền) 6/ Mừng Xuân (Phạm Minh Hữu Tiến)
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối