Cành Mai Trước Hiên Chùa

22/01/202009:38(Xem: 5352)
Cành Mai Trước Hiên Chùa

hoa mai

Cành Mai Trước Hiên Chùa

 

          Ta chợt nghe mùa xuân đang mời gọi, từng đàn én lượn khắp cả bầu trời xanh, từng cụm mai vàng đang đơm hoa kết nụ khoe sắc lung linh, chúng vẫy chào để hiến tặng một chiều xuân.

          Năm Kỷ Hợi dần đang đi qua, chuyển giao chào đón năm mới Canh Tý khiến bao người xa xứ luôn hướng tâm tư tình cảm  về quê hương trào dâng nỗi nhớ khắc khoải trong từng khoảnh khắc.

         Một năm hành mộc, đầy sự biến thiên của cuộc sống: bão tuyết tại xứ Mỹ, cháy rừng ở Úc châu, máy bay rơi tại xứ Iran, chiến hưởng vùng địa đàng tâm động đến lửa cháy từ nội tâm tham giận, thù hằn, si mê, bạo hành trong vùng tâm thức, chúng cứ đố kỵ nhau, chẳng ai chịu buông đi cái tôi nhỏ bé.

         Một năm hành mộc, chúng thiêu đốt đi tính chất nghèo hèn, thiêu đốt tính thù vặt lẫn nhau, khiến cho năm Kỷ Thuộc cung thứ tư trong vận hành sinh tử, chữ Kỷ thuộc trong 10 can chi nên chúng gặp chữ Hợi thuộc thứ 12 con giáp, hải khiến cho Bình đại mộc bốc hỏa, nên thiên tai có cơ hội hành hành.

          Một năm hành mộc, là năm thiêu đốt cái thân tham danh, muốn chọn cho mình con đường mới vinh quang mà không đủ trí năng để chọn, khiến cho những ai hảo huyền danh lợi từ cái tham sẽ bị thiệt mạng, hủy hình trong băng giá.

        Một năm hành mộc, là một năm thiêu trụi cái tham tài sắc đẹp, chúng muốn chọn cho mình nhiều hoài bão thân tướng, chúng trang điểm thêm cho tâm lộng lẫy mà rối trí, chúng trang điểm cho thân thì thân bị uế tàng.

       Một năm hành mộc, là một năm thiêu trụi tro tàn của năm triền cái ngủ trượt, như con người, động vật, rừng cây, chim sắc, ngủ vùi trong ngũ dục lầm than mà canh mộng.

        Một năm hành mộc, chúng không biết tạo dựng phương hướng phúc Đức và trí tuệ, nên ai sống trong vũ trụ càn khôn đều bị chúng chi phối, chi phối từ nền kinh tế lủng bại, chi phối cái giả danh trong vọng tâm tham cầu, mà không tìm được những đều hun đúc nguồn mạch chân thiện mỹ.

        Bạn biết không, do đời ích kỷ mà làm cho vận hành thiêu đốt đi tính chất không tu, nếu ngôi nhà đó, ngôi chùa đó, công sở đó, thiên nhiên đó, thú rừng động vật đó, thì chính nó tự đi vào cõi vô minh, nhưng ngược lại ai có cõi lòng biết Huân tu, thì cảnh chết, người mất, chùa cháy sẽ không bao giờ có.

         "Ở Úc châu trong vụ hỏa hoạn cháy rừng, duy chỉ còn Điều kỳ diệu đã xảy ra tại chùa Wat Buddha Dhamma (Chùa Phật Pháp), bang New South Wales, Úc châu. Xung quanh ngôi chùa đều bị thiêu rụi thậm chí phần mái còn bị ám khói nhưng ngôi chùa vẫn an bình trong bão lữa của nạn cháy rừng vừa qua. 

Sư trụ trì là Ngài  Khemavaro (Thái Hòa), Việt kiều Mỹ, xuất gia ở Wat Pah Pong, Thái Lan, trong truyền thống của ngài Thiền sư Ajahn Chah.

Bỗng nhiên nhớ tới bài kinh Hộ trì người trì pháp quả thật là không sai! "

Nguồn: sưu tầm và đã được kiểm chứng nhiều nơi..., do vậy chúng bình lặng nội tại tự thân, nên phúc do lực mà chuyển hoá công năng. 

         Chấp tay cầu nguyện cho Quốc gia Úc Châu được tiêu tai hoạn lửa, qua mau thiên Hà để lưu trấn nguồn thiên nhiên.

          
    "Em bước đến một chiều xuân, 

    Thênh thang vạn lối, nghĩa ân trùng phùng.

         Anh Kỷ Hợi, giống trống hùng,

    Nghi em Canh Tý, dạo từng ngõ xưa.

 

          Bốn mùa có nắng có mưa,

    Rong từng pháo nổ, mứt dưa bánh trà.

          Áo em se lạnh chiều tà,

   Ôm từng đốm lửa, nhớ nhà Quê hương.

 

          Chung nhau nhấp miếng trà thương,

   Chung nhau đốt củi, soi đường trăng lên.

           Đùng đùng pháo ấm vang thêm,

    Anh trao trọn kiếp, tặng em xuân thì...."

                 Trích thơ xuân: "Chút Xuân Quê Nhà"

      Cảm tác ngày 31-12-2019, tại chùa Liên Hoa, thuộc thành phố AusTin- bang Tesax - Mỹ Quốc.

      
Nhân  năm Kỷ Hợi dần đi qua, chào đón mùa Xuân Canh Tý, tại chùa Liên Hoa, nhìn từng áng mây bay, gió se lạnh nhớ về quê hương Việt Nam, bên bếp lửa hồng nên cảm tác bài thơ, tặng cho ai hữu duyên đến chơi trong mùa xuân mới.

       Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách sống chân thật, cách sống tạo phúc nhân duyên, cách sống từ nội tâm an trú, cách sống cho mà không đòi hỏi, thì chính bạn sẽ có một cành mai tâm.

        Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách sống gói lại cái xấu, ôm chúng mà chuyển thức, thì hôm nay xuân về mà ngàn giờ giây phút mãi mãi là xuân.

        Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách học về chấp nhận và tha thứ, thì chính bạn sẽ hái được vô vàn cành mai chân tâm.

        Hôm nay, trước khung cảnh chuyển giao, tôi đang ngồi tịnh dưỡng trong thiền thất Nội tại, nơi thủ đô Hà nội, thấy mình nhỏ bé, thu lại chui vào trong chiếc áo Như Lai, để mở to đôi mắt trí nhìn từng không gian trí tuệ giữa biển trời sắc hương trong mùa xuân Canh Tý tìm về, nên nhìn rõ cành mai trữ tàng trong nội thức A lại da, chúng nhắc cho tôi nhớ tu và hành trì, để muôn đời mùa xuân đều có mắt.

       Ngắm nhìn cành mai bên trượng thất, chúng đang thu mình chưa bung mùi xuân mới, từng giọt sương tan mong manh, từng cánh lá non đang hé khôi mùa xanh của lá.

        Bất chợt tôi nhớ đến lời dạy của Ngài Phương Trượng Tổ Đình Viên Minh- Hà Nội, Ngài Dạy:

       " Tuổi thọ không phải là thước đo giá trị của đời người. Vấn đề là sống để thực hiện sứ mệnh gì, mang lại lợi ích gì cho Đời, cho Đạo."

       Thật vậy, mùa xuân năm 2010, tôi có duyên với Ngài, chính vì câu chân ngôn này tôi mang vận hành của bốn mùa tám tiết, hái cành mai, cành đào, cành lan, cành thủy tiên theo chúng từ lối về trong niềm hoan hỷ bình nhiên.

       Do đó, mùa xuân về tôi tự chọn cho mình một cành mai dâng Phật.

      Khép lại năm Kỷ Hợi, mở ra một mùa xuân Canh Tý, đánh dấu 2 thập kỷ trôi qua của đầu thời kỳ niên kỷ 21.

        Năm 2020 này, tôi mong cho vận hành bạo nghịch được dần dẹp tan, để chung nhau tìm về hai chữ Thanh Bình.

        Tôi mong cho mầm non xanh lá rừng Úc, sớm được hồi sinh, để hiến tặng khí thở cho đời.

       Tôi mong cho nghịch lưu thiên tai, xa xa dần về nơi trú ẩn, không điêu tàn phá hủy nhân sinh, cầu xin vị bồ tát mang đôi mắt tình thương chuyển hoá.

        Tôi mong sao cho người đối nhân hiểu tầm khối tuệ, giúp nhau để sống đẹp cho nhau.

       Bạn thấy đó, cành mai trước hiên chùa là vậy đó tôi đã về trong từng cánh én mai tình giữa cuộc đời bên mái hiên chùa chân tâm.

       Chúc ai đó ngắm nhìn mai mà không lụy tình trong vận hành, xuân hạ thu đông, cứ rong chơi mà tận hưởng nguồn thi vị giữa chốn xuân về nơi viễn xứ.

Tk: Thích Minh Thế

 Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều

 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang 

Cảm tác ngày 18-1-2020.

Tại phương thất Nội Tại, trong khung trăng điển tròn, giữa khí trời đang dần chuyển giao.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2018(Xem: 14614)
Văn Hóa Phật Giáo, số 290-291 Mừng Xuân Mậu Tuất, ngày 01-02-2018
02/02/2018(Xem: 21714)
Báo Chánh Phap - số 75 - Giai Phẩm Xuân Mậu Tuất 2018
30/01/2018(Xem: 6808)
Tết là ngày vui truyền thống dân Việt, nhưng đối với người Việt nơi vùng châu lục Bắc Mỹ, thì Tết lại mang nhiều suy tư khác nhau. Không phải nhà nào cũng có không khí ngày Tết. Không phải thành phố nào cũng có bánh mứt và bông trái Việt Nam. Ngày Tết là mùa Đông đầy băng giá trên đất Mỹ. Chính trong sự quạnh quẽ này, mỗi người, mỗi gia đình và cộng đồng Việt nơi đây ăn “Tết” trong điều kiện thật giới hạn của mình. Từ tận cùng sự băng lạnh đó mà tự thân mỗi người Việt phải nỗ lực gìn giữ những nét đẹp của quê Cha để ngày Tết không mờ nhạt trên quê hương mới.
30/01/2018(Xem: 7261)
Nhân dịp Xuân về, thay mặt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi - Tân Tây Lan, chúng tôi ân cần thăm hỏi vấn an sức khỏe Chư Tôn Đức Tăng Ni, kính chúc quí Ngài pháp thể an nhiên; đồng kính chúc quý vị lời Chúc Nguyện Năm Mới thân tâm an lạc, vạn sự cát tường như ý. Sự tuần hoàn của vũ trụ, vạn vật với muôn hình vạn trạng tương quan duyên khởi, sinh diệt diệt sinh tự biến tự tồn. Trong sắc có không, trong không có sắc, tất cả đều biến đổi vô thường qua tiến trình thành trụ hoại không để tồn sinh diệu hữu. Sự xoay vần chuyển hóa Xuân hay Tết chỉ là ngôn từ chọn làm dấu mốc chu kỳ ngắn hạn 365 ngày, đánh dấu một năm nhằm khai mở niềm tin, mong ước, vọng cầu. Nhân loại khác nhau màu da chủng tộc, lịch sử văn hóa, nhưng ước vọng cho sự sống, tình người không khác. Đức Phật có dạy: "Nước mắt cùng mặn, dòng máu cùng đỏ, bảo bọc thương yêu và tôn trọng sự sống", đích thực là chân lý của cuộc đời.
27/01/2018(Xem: 6626)
Cụm từ trên không biết có tự bao giờ…? Thế nhưng từ lâu cho đến tận ngày hôm nay, thật sự đã đi sâu thẳm vào dòng tâm tưởng của tuyệt đại đa số những người đệ tử Phật, và cả những con người trong nhân gian một khi mưu cầu hạnh phúc, sự bình yên an lành trong cuộc sống giữa đời thường nầy. Điều mà mọi người chúng ta có thể cảm nhận được rằng : mỗi lúc, mỗi nơi khắp cả hành tinh địa cầu mà chúng ta đang có mặt, càng chuyên chở nhiều hơn, càng nặng nề hơn, phức tạp hơn… từ số lượng dâng cao của con người, thì mọi nhu cầu cung ứng cho sự sống cũng phải được lo toan dàn trải về mọi việc, mọi phía để nhằm phục vụ cho sự phát triển mật độ ấy.
26/01/2018(Xem: 5555)
Quà Xuân tuy nhỏ mà vui Đội đầu Giác Ngộ giữa đời bon chen Đội chi vàng bạc kim tiền Đội lên trí tuệ mà lên xuống đường Đội lên tỉnh thức, yêu thương Dọc ngang xa lộ, phố phường, ngoại ô... Đội đầu câu niệm nam mô Đến khi dừng bước giang hồ mới thôi Quà Xuân tuy nhỏ mà vui...
26/01/2018(Xem: 8784)
Mùa Xuân Mậu Tuất, từ tháng 2 năm 2018, thì nói chuyện du Xuân là thích hợp nhất chăng? Xin mời người đọc cùng tháp tùng vua Lê Thánh Tông đi kinh lý, thăm dân và ngắm cảnh nhiều nơi trong nước. Nhà vua không dùng nghi thức ngự gía mà chỉ ra đi nhẹ nhàng với một đội hành tùy rất ít người. Nghìn lời không bằng một hình ảnh, và hình ảnh yêu nước thương dân với phong cách giản dị của vua Lê Thánh Tông sẽ được nhìn thấy qua hai bài thơ trong Xuân Vân Thi Tập của Ngài.
25/01/2018(Xem: 7420)
Những tờ lịch cuối năm dương lịch hãy còn vương trên tường, không màng gỡ xuống. Lịch mới chưa thấy treo lên. Thư phòng ngổn ngang sách báo. Bàn viết bày biện giấy tờ và các tập hồ sơ trong ngăn bìa màu nầy màu kia. Những mẩu giấy nhỏ, ghi chú chằng chịt với những dòng chữ vắn tắt hay ký hiệu, con số gì đó khó ai đoán được, xếp từng hàng cạnh máy vi tính. Thư từ cũng xếp từng lớp theo thứ tự thời gian, cái nào đến trước thì nằm ở trước. Một đời sống vừa bề bộn nhiêu khê, vừa trật tự ngăn nắp, thể hiện ngay nơi bàn làm việc của người cầm bút. Đời sống của người trong những ngành nghề khác cũng thế. Nhìn nơi làm việc là biết được tính cách của con người. Không có tính cách nào giống hệt nhau. Nhưng đời sống của mọi người, mọi loài, hầu như đều được sắp xếp trong một trình tự thời gian nào đó, theo một chu-kỳ sinh (trụ, dị) diệt nhất định—nhất định chứ không cố định.
23/01/2018(Xem: 23421)
Bản Tin Mừng Xuân Mậu Tuất 2018 của Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu
20/01/2018(Xem: 9025)
Bài này viết về năm Tuất, năm có biểu tượng là loài chó trong 12 con giáp. Các dữ kiện ngôn ngữ, đặc biệt khi xem lại các từ Hán cổ liên hệ, đều cho thấy nguồn gốc phi-Hán (không phải của Trung Quốc) như nhiều người đã lầm tưởng từ Đông sang Tây và qua bao ngàn năm nay. Bài này là một phần trong loạt bài "Nguồn gốc Việt Nam của tên gọi 12 con giáp". Tuất dùng để chỉ thời gian như năm, tháng, ngày, giờ (từ 7 đến 9 giờ tối); chỉ không gian như hướng tây tây bắc (WNW, West NorthWest) và tuổi có thể liên hệ đến vận mệnh con người (bói toán); có người lại coi tuổi con (thú) nào quan trọng hơn cả ngày tháng năm sinh của mình ... Đây là một kết quả từ tư duy tổng hợp,