Cành Mai Trước Hiên Chùa

22/01/202009:38(Xem: 5413)
Cành Mai Trước Hiên Chùa

hoa mai

Cành Mai Trước Hiên Chùa

 

          Ta chợt nghe mùa xuân đang mời gọi, từng đàn én lượn khắp cả bầu trời xanh, từng cụm mai vàng đang đơm hoa kết nụ khoe sắc lung linh, chúng vẫy chào để hiến tặng một chiều xuân.

          Năm Kỷ Hợi dần đang đi qua, chuyển giao chào đón năm mới Canh Tý khiến bao người xa xứ luôn hướng tâm tư tình cảm  về quê hương trào dâng nỗi nhớ khắc khoải trong từng khoảnh khắc.

         Một năm hành mộc, đầy sự biến thiên của cuộc sống: bão tuyết tại xứ Mỹ, cháy rừng ở Úc châu, máy bay rơi tại xứ Iran, chiến hưởng vùng địa đàng tâm động đến lửa cháy từ nội tâm tham giận, thù hằn, si mê, bạo hành trong vùng tâm thức, chúng cứ đố kỵ nhau, chẳng ai chịu buông đi cái tôi nhỏ bé.

         Một năm hành mộc, chúng thiêu đốt đi tính chất nghèo hèn, thiêu đốt tính thù vặt lẫn nhau, khiến cho năm Kỷ Thuộc cung thứ tư trong vận hành sinh tử, chữ Kỷ thuộc trong 10 can chi nên chúng gặp chữ Hợi thuộc thứ 12 con giáp, hải khiến cho Bình đại mộc bốc hỏa, nên thiên tai có cơ hội hành hành.

          Một năm hành mộc, là năm thiêu đốt cái thân tham danh, muốn chọn cho mình con đường mới vinh quang mà không đủ trí năng để chọn, khiến cho những ai hảo huyền danh lợi từ cái tham sẽ bị thiệt mạng, hủy hình trong băng giá.

        Một năm hành mộc, là một năm thiêu trụi cái tham tài sắc đẹp, chúng muốn chọn cho mình nhiều hoài bão thân tướng, chúng trang điểm thêm cho tâm lộng lẫy mà rối trí, chúng trang điểm cho thân thì thân bị uế tàng.

       Một năm hành mộc, là một năm thiêu trụi tro tàn của năm triền cái ngủ trượt, như con người, động vật, rừng cây, chim sắc, ngủ vùi trong ngũ dục lầm than mà canh mộng.

        Một năm hành mộc, chúng không biết tạo dựng phương hướng phúc Đức và trí tuệ, nên ai sống trong vũ trụ càn khôn đều bị chúng chi phối, chi phối từ nền kinh tế lủng bại, chi phối cái giả danh trong vọng tâm tham cầu, mà không tìm được những đều hun đúc nguồn mạch chân thiện mỹ.

        Bạn biết không, do đời ích kỷ mà làm cho vận hành thiêu đốt đi tính chất không tu, nếu ngôi nhà đó, ngôi chùa đó, công sở đó, thiên nhiên đó, thú rừng động vật đó, thì chính nó tự đi vào cõi vô minh, nhưng ngược lại ai có cõi lòng biết Huân tu, thì cảnh chết, người mất, chùa cháy sẽ không bao giờ có.

         "Ở Úc châu trong vụ hỏa hoạn cháy rừng, duy chỉ còn Điều kỳ diệu đã xảy ra tại chùa Wat Buddha Dhamma (Chùa Phật Pháp), bang New South Wales, Úc châu. Xung quanh ngôi chùa đều bị thiêu rụi thậm chí phần mái còn bị ám khói nhưng ngôi chùa vẫn an bình trong bão lữa của nạn cháy rừng vừa qua. 

Sư trụ trì là Ngài  Khemavaro (Thái Hòa), Việt kiều Mỹ, xuất gia ở Wat Pah Pong, Thái Lan, trong truyền thống của ngài Thiền sư Ajahn Chah.

Bỗng nhiên nhớ tới bài kinh Hộ trì người trì pháp quả thật là không sai! "

Nguồn: sưu tầm và đã được kiểm chứng nhiều nơi..., do vậy chúng bình lặng nội tại tự thân, nên phúc do lực mà chuyển hoá công năng. 

         Chấp tay cầu nguyện cho Quốc gia Úc Châu được tiêu tai hoạn lửa, qua mau thiên Hà để lưu trấn nguồn thiên nhiên.

          
    "Em bước đến một chiều xuân, 

    Thênh thang vạn lối, nghĩa ân trùng phùng.

         Anh Kỷ Hợi, giống trống hùng,

    Nghi em Canh Tý, dạo từng ngõ xưa.

 

          Bốn mùa có nắng có mưa,

    Rong từng pháo nổ, mứt dưa bánh trà.

          Áo em se lạnh chiều tà,

   Ôm từng đốm lửa, nhớ nhà Quê hương.

 

          Chung nhau nhấp miếng trà thương,

   Chung nhau đốt củi, soi đường trăng lên.

           Đùng đùng pháo ấm vang thêm,

    Anh trao trọn kiếp, tặng em xuân thì...."

                 Trích thơ xuân: "Chút Xuân Quê Nhà"

      Cảm tác ngày 31-12-2019, tại chùa Liên Hoa, thuộc thành phố AusTin- bang Tesax - Mỹ Quốc.

      
Nhân  năm Kỷ Hợi dần đi qua, chào đón mùa Xuân Canh Tý, tại chùa Liên Hoa, nhìn từng áng mây bay, gió se lạnh nhớ về quê hương Việt Nam, bên bếp lửa hồng nên cảm tác bài thơ, tặng cho ai hữu duyên đến chơi trong mùa xuân mới.

       Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách sống chân thật, cách sống tạo phúc nhân duyên, cách sống từ nội tâm an trú, cách sống cho mà không đòi hỏi, thì chính bạn sẽ có một cành mai tâm.

        Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách sống gói lại cái xấu, ôm chúng mà chuyển thức, thì hôm nay xuân về mà ngàn giờ giây phút mãi mãi là xuân.

        Bạn chọn cho tôi một cành mai trước hiên chùa bằng cách học về chấp nhận và tha thứ, thì chính bạn sẽ hái được vô vàn cành mai chân tâm.

        Hôm nay, trước khung cảnh chuyển giao, tôi đang ngồi tịnh dưỡng trong thiền thất Nội tại, nơi thủ đô Hà nội, thấy mình nhỏ bé, thu lại chui vào trong chiếc áo Như Lai, để mở to đôi mắt trí nhìn từng không gian trí tuệ giữa biển trời sắc hương trong mùa xuân Canh Tý tìm về, nên nhìn rõ cành mai trữ tàng trong nội thức A lại da, chúng nhắc cho tôi nhớ tu và hành trì, để muôn đời mùa xuân đều có mắt.

       Ngắm nhìn cành mai bên trượng thất, chúng đang thu mình chưa bung mùi xuân mới, từng giọt sương tan mong manh, từng cánh lá non đang hé khôi mùa xanh của lá.

        Bất chợt tôi nhớ đến lời dạy của Ngài Phương Trượng Tổ Đình Viên Minh- Hà Nội, Ngài Dạy:

       " Tuổi thọ không phải là thước đo giá trị của đời người. Vấn đề là sống để thực hiện sứ mệnh gì, mang lại lợi ích gì cho Đời, cho Đạo."

       Thật vậy, mùa xuân năm 2010, tôi có duyên với Ngài, chính vì câu chân ngôn này tôi mang vận hành của bốn mùa tám tiết, hái cành mai, cành đào, cành lan, cành thủy tiên theo chúng từ lối về trong niềm hoan hỷ bình nhiên.

       Do đó, mùa xuân về tôi tự chọn cho mình một cành mai dâng Phật.

      Khép lại năm Kỷ Hợi, mở ra một mùa xuân Canh Tý, đánh dấu 2 thập kỷ trôi qua của đầu thời kỳ niên kỷ 21.

        Năm 2020 này, tôi mong cho vận hành bạo nghịch được dần dẹp tan, để chung nhau tìm về hai chữ Thanh Bình.

        Tôi mong cho mầm non xanh lá rừng Úc, sớm được hồi sinh, để hiến tặng khí thở cho đời.

       Tôi mong cho nghịch lưu thiên tai, xa xa dần về nơi trú ẩn, không điêu tàn phá hủy nhân sinh, cầu xin vị bồ tát mang đôi mắt tình thương chuyển hoá.

        Tôi mong sao cho người đối nhân hiểu tầm khối tuệ, giúp nhau để sống đẹp cho nhau.

       Bạn thấy đó, cành mai trước hiên chùa là vậy đó tôi đã về trong từng cánh én mai tình giữa cuộc đời bên mái hiên chùa chân tâm.

       Chúc ai đó ngắm nhìn mai mà không lụy tình trong vận hành, xuân hạ thu đông, cứ rong chơi mà tận hưởng nguồn thi vị giữa chốn xuân về nơi viễn xứ.

Tk: Thích Minh Thế

 Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều

 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang 

Cảm tác ngày 18-1-2020.

Tại phương thất Nội Tại, trong khung trăng điển tròn, giữa khí trời đang dần chuyển giao.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2026(Xem: 967)
Cuối tháng Chạp âm lịch, mùa xuân về trong muôn sắc hoa đua nhau nở rộ. Trước chùa, những cánh hoa mai Nhật (Japan Ochna) nở vàng rực rỡ. Loại mai này, tuy không giống như mai Việt Nam, nhưng cũng rất đẹp. Nhìn từ xa, những cánh mai Nhật nở rộ trông như những cánh bướm vàng đang nhẹ nhàng đậu trên các tán lá, cành cây. Dọc theo hai bên tuyến xa lộ Freeway 101, từ San Jose về Gilroy, từng mảng hoa cải vàng trải dài, lung linh khoe sắc trước gió. Phải chăng chính đặc tính rực rỡ của loài hoa cải vàng này đã gợi cảm hứng cho một nghệ sĩ nào đó đặt tên vùng Thung lũng Silicon thành “Thung Lũng Hoa Vàng”? Bên cạnh đó, những cành đào nơi khu vườn nhà người hàng xóm sát bên chùa có hoa đã bung nở đỏ rực, có hoa vẫn còn e ấp hé nụ.
04/02/2026(Xem: 1641)
Tết năm nay rơi vào ngày thường và ai cũng phải đi làm. Dù vậy, người Việt ở Hoa Kỳ vẫn gìn giữ ngày Tết thiêng liêng này nơi quê hương mới. Chúng ta hội tụ nơi chùa, gia đình, cộng đồng... để cùng nhau đón Tết mà nòi giống đã gìn giữ từ ngàn xưa. Mỗi sắc tộc đều có ngày Tết. Và Tết của từng cộng đồng đều hiển lộ những nét đặc thù riêng của họ. Đây là lòng bao dung và đa văn hóa của một đất nước tự do.
01/02/2026(Xem: 4163)
Xuân đến, xuân đi là lẽ vận hành tự nhiên của đất trời. Nhưng đối với dân tộc Việt Nam chúng ta, mỗi khi nhắc đến hai chữ “Xuân về”, lòng người lại rộn ràng nghĩ đến Tết Nguyên Đán, thời khắc thiêng liêng chuyển giao năm cũ sang năm mới, ai ai cũng ấp ủ niềm hy vọng về những đổi thay tốt đẹp, và gửi trao cho nhau những lời chúc an lành, cát tường.
16/01/2026(Xem: 1417)
Bụt trong văn hóa Việt Nam là một hiện thân vừa nhân hậu vì hay cứu khổ giúp đời mang hình ảnh đức Phật, vừa là vị thần linh có quyền phép trấn tà, trừ vọng mang hình ảnh thần thánh. Đó là biểu tượng hiền thần, hỷ thánh trong nếp sống tinh thần dân gian Việt Nam. Hễ nơi nào có đau khổ, bất công, nguy khốn là có Bụt hiện lên cứu cấp. Người Việt đi vào đời bằng Bụt, rồi đi sâu vào đạo bằng Phật. Trong tâm thức Việt: Bụt là cánh cửa tâm hồn, nơi lòng tin nhân hậu được gieo. Phật là con đường dấn thân tiếp nối vào đời, nơi trí tuệ và giải thoát được mở ra.
15/01/2026(Xem: 1275)
Ngựa (Equus ferus caballus) là một loài động vật có vú trong họ Equidae, bộ móng guốc (Perissodactyla). Loài này được Linnaeus mô tả năm 1758, và là một trong số 8 phân loài còn sinh tồn cho tới ngày nay của họ Equidae. Ngựa đã trải qua quá trình tiến hóa từ 45 đến 55 triệu năm để từ một dạng sinh vật nhỏ với chân nhiều ngón trở thành dạng động vật lớn với chân một ngón như ngày nay.
21/08/2025(Xem: 6096)
Chủ Nhật 8/2/ 2026, nhằm ngày 21 tháng Chạp -11: 00am: Lễ Cúng Tất Niên, Thượng Nêu -Cầu An, Cung tiến Chư Hương Linh -Chùa bắt đầu có: Bông Vạn Thọ, Thức Ăn Chay thuần khiết Chủ Nhật 15/2/ 2026, nhằm 28 Tết -10:00am: Khai Xuân Bính Ngọ -Gian hàng Bông Mừng Xuân, Thức Ăn Chay thuần khiết -11:00am: Cúng Ngọ Phật - Cúng Tiến Chư Giác Linh, Chư Hương Linh
28/03/2025(Xem: 3385)
Những thuật ngữ: nghiệp, vô thường, nhân quả…rất quen thuộc với chúng ta, ngay cả những người khác đức tin hay vô thần cũng biết đến. Những thuật ngữ này nói lên một phần căn bản của giáo lý Phật pháp lại vừa mang màu sắc triết lý dân gian, ấy là do bởi sự giao thoa giữa Phật giáo và văn hóa bản địa. Hàng ngày, mọi người chúng ta vẫn thường nói “nghiệp nó vậy, nghiệp không thể khác được, thiện nghiệp, ác nghiệp, sanh nghề tử nghiệp, trả nghiệp, đổ nghiệp, sự nghiệp… vậy nghiệp là gì? Nghiệp tiếng Phạn là Karma, là kết quả của quá trình tạo tác bởi thân – khẩu – ý, nói dễ hiểu hơn thì nghiệp là hậu quả của tất cả những gì đã nghĩ, đã nói và đã làm (sự là đang tạo tác, nghiệp là quả đã thành)
21/02/2025(Xem: 7712)
Đào muộn Xuân về khoe sắc hương An yên cảnh tịnh đẹp sân vườn Nắng vàng trải cỏ trang nghiêm tượng Trúc biếc lay cành tịch tĩnh phương Nấu chữ rèn kinh công đức dưỡng Soi tâm tỉnh ý nghĩa ân tường Tăng nhân nguyện thắp mong thiền vượng Phật pháp hoằng thông ánh đạo trường..!
15/02/2025(Xem: 3214)
Tâm Tình Đầu Xuân Ất Tỵ 2025 với HT Thích Nguyên Siêu, Chủ Tịch Giáo Hội PGVNTN Hoa Kỳ
15/02/2025(Xem: 4966)
“Tâm linh” vốn là cụm từ mà đối với nhiều người vẫn xem đó là những gì thuộc về thế giới siêu linh, huyền bí, thuộc về cõi âm. Với không ít người, khi nói đến “tâm linh”, người ta cho rằng đó là một cụm từ mang tính đe dọa và đáng sợ. Thế nhưng thực ra, tâm linh được lý giải như thế nào, bài viết hôm nay xin chia sẻ một góc nhìn về “Tâm linh” qua lăng kính Khoa học và Phật giáo, cũng như trong đời sống xã hội. Tuy nhiên, trong sự hữu hạn của một bài viết cũng như những giới hạn trong khả năng hiểu biết của con người, sẽ chỉ phác họa được một phần nào đó về thế giới tâm linh vốn mênh mông và đầy huyền bí.