Dưới Bóng Từ Bi

04/08/201008:13(Xem: 6972)
Dưới Bóng Từ Bi

bia_duoi_bong_tu_bi-thien_xuan

Tác-giả Thiện Xuân Inna Malkhanova là một con người thật đặc-biệt. Còn nhớ năm 2000 khi chị Trương Anh Thụy và tôi đi sang họp Đại-hội Văn-bút Thế-giới ở Mạc-tư-khoa, chúng tôi đã để ý đến chuyện đi đường, gặp con sâu róm ở dưới đất, chị đã ân cần lấy một cái lá nâng nó lên rồi đặt nó lên một cành cây gần đó. Một con người từ-bi đến với cả cỏ cây, đất đá! Chị bảo đó là điều chị đã học được từ đạo Phật.

Mới đây, tôi nhận được món quà từ chị, cuốn Dưới Bóng Từ Bi trong ấn-bản năm 2015. Khi ấn-bản đầu tiên của cuốn này do nhà Văn Nghệ của anh Võ Thắng Tiết in ra năm 1999, tôi đã say mê đọc vì bao nhiêu thông-tin trong đó đều rất mới đối với tôi. Nay được một ấn-bản mới in thật đẹp và có bổ sung nhiều tin tức cập nhật, tôi lại một lần nữa bị cuốn hút vào trong sách.

Có thể nói cuốn sách có ba đề-tài lớn: Một là điều gì đã dẫn một công-dân Nga lớn lên trong xã-hội vô thần của CS đến với Phật-giáo và nhất là Phật-giáo VN, hai là hành-trình dẫn một con người vĩ-đại của nước Nga, nhà văn Lev Tolstoi, cũng đã tìm đến Phật-pháp như một giải-đáp tâm-linh cho con người hiện-đại (một điều CS đã giữ kín, không cho ai biết trong hơn 70 năm), và thứ ba là giới-thiệu ngành Việt-học khá phát triển ở Nga. Cả ba đề-tài đều vô cùng hấp dẫn và đan xen vào trong đó đều có những kinh-nghiệm bản-thân của tác-giả, quy y Phật-pháp với Hòa-thượng Thích Như Điển vào năm 1993 cùng với chồng là ông Nguyễn Minh Cần Alikanov, một nhà báo, một nhà làm từ-điển Nga-Việt lừng danh, một trí-thức hàng đầu của Việt-nam ở cái nôi của CS thế-giới mà nay cũng là một tiếng nói dân-chủ hàng đầu ở xứ này. Ngoài việc kể lại những bước “trần ai” để tạo dựng nên Hội rồi Niệm Phật Đường Thảo Đường ở Moscow, cuốn sách cũng là một tập ký-ức rất hào hứng về việc thành-lập được một cơ-sở Phật-giáo đầu tiên của Việt-nam ở xứ Chính-thống-giáo Cơ-đốc này. Hiện tác-giả Thiện Xuân Inna Malkhanova, mặc dầu đã cao tuổi và có nhiều bệnh tật, vẫn cùng chồng và các Phật-tử VN ở Nga tìm cách xúc-tiến việc xây chùa sau khi đã mua được một miếng đất 890 mét vuông. Cuốn sách, do đó, được Chùa Viên Giác ở Đức “tái bản để gây quỹ lấy tiền xây ngôi Tam Bảo tại Moskva.” Đâu những tấm lòng, xin hưởng ứng!

Tiểu sử tác-giả THIỆN XUÂN INNA MALKHANOVA


inna_malkhanova_2

Sinh năm 1941, Giáo-sư Inna Malkhanova đến với ngành Việt-học một cách khá ngẫu-nhiên. Thực ra, bà theo học ngành Địa-lý và đã chọn Việt-nam làm đề-tài luận-án cho mình. Chính việc đi nghiên cứu thực-địa đã dẫn bà tới VN và đưa bà đến chỗ học tiếng Việt ở ngay VN. Sự lưu loát tiếng Việt của bà đã đưa bà đến thành một phó-giáo-sư giảng dạy tiếng này ở Trường Đại-học Quan-hệ Quốc-tế ở Moscow. Là một nhà giáo, bà đã có nhiều sách giáo-khoa về dạy tiếng Việt, về tâm-lý-học, về thuật hùng-biện, cũng như là tác-giả mấy bộ từ-điển Nga-Việt lớn cùng với chồng và vài tác-giả khác.


DƯỚI BÓNG TỪ BI
Chùa Viên Giác (Đức) tái-bản, 2015 – 211 trang – Không ghi giá bán
Liên-lạc: E-mail [email protected]

Nguyễn Ngọc Bích
Nguồn: Tác giả gửi bài và ảnh bìa sách





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/10/2010(Xem: 26399)
Mục đích của chúng tôi trong khi sưu tập những mẫu chuyện kể này là để mọi người thưởng thức những tinh hoa hay đẹp của giáo – lý qua những câu chuyện tươi sáng đẹp đẽ. Nếu công việc sưu tập ca – dao là một việc khó thì công việc sưu tập và trình bày những mẩu chuyện cổ của đạo Phật cũng là một việc khó khăn và đòi hỏi sự hợp lực của nhiều người. Hàng chục ngàn mẫu chuyện đạo, nào thuộc loại tiền thân, nào thuộc loại lịch sử, nào thuộc loại thí dụ, nào thuộc loại triết lý. . . những câu chuyện đó thật là phong phú và chứa đựng những tinh hoa của giáo - lý, từ - bi và trí tuệ. . . Ðọc những mẫu chuyện đạo ấy, không ai thấy chán nản cả. Các em thiếu nhi thích đã đành, người lớn chúng ta cũng vẫn thích và hơn thế nữa, lắm lúc cũng phải suy nghĩ nhiều để có thể hiểu được triết – lý của một câu chuyện. Chúng tôi sức lực không bao lăm thành thử trông mong rất nhiều ở các vị học giả thâm uyên và dày công nghiên cứu. Chúng tôi chỉ muốn làm công việc nói lên những nguyện vọng, và tr
22/10/2010(Xem: 6713)
Tại biên giới của tỉnh Tây Khương sát với Tây Tạng, có một bà lão sống cô độc, chồng và đứa con trai duy nhất của bà đã qua đời. Bà sống nhờ một thửa đất nhỏ trồng những hạt ngũ cốc. Vì cuộc đời đã trải qua nhiều gian truân từ nhỏ, bà lão cảm thấy nghiệp chướng trong người rất nặng nên đã cố công tìm hỏi những người chung quanh phương pháp chuộc tội để cầu xin cho tâm hồn được bình yên.
21/10/2010(Xem: 14940)
Bị xổng một lần trong khóa tu học kỳ 6 tại Bỉ, vì chọn ngày hè trật đường rầy (hãng tôi làm việc phải chọn hè từ đầu tháng 2); năm sau, tôi quyết tâm canh ngày giờ cho đúng để tham dự cho bằng được khóa tu học kỳ 7 tại Đan Mạch, do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Âu Châu tổ chức.
19/10/2010(Xem: 14813)
Khi xe chúng tôi đến nơi, đồng hồ chỉ đúng 12 giờ khuya. Phòng ốc dành cho 300 giường đã không còn chỗ trống. Ban Tổ Chức đành trưng dụng phòng họp, phòng học - một cho phái nữ, một cho phái nam - với các tấm nệm lót dưới đất cho chúng tôi ngủ tạm. Giải quyết một lúc cho phái đoàn Thụy Sĩ 30 người - chưa kể các nước khác - đâu phải dễ. Vả lại đi chùa thì phải chấp nhận "ăn chay nằm đất". Nằm "đất" còn phải chịu, lựa là nằm "nệm", nên chúng tôi vui vẻ nhận lời, không than van gì cả. Mà than van nỗi gì được khi đã hiểu giáo lý (dù chút chút) của đạo Phật. Mọi sự phải do "duyên" mà có. Và "duyên" này khởi từ "nhân" chiều nay.
17/10/2010(Xem: 15676)
Hơn 6 tiếng xe lửa từ Aschaffenburg, tôi trở về đến nhà gần 10 giới tối. Lục đục tắm rửa, ăn chén súp nóng (do chồng nấu cho) huyên thuyên kể chuyện, rồi đánh răng... mãi gần 12 giờ khuya tôi mới lên giường đi ngủ. Sáng sớm hôm sau 6 giờ thức dậy sửa soạn đi... cày. Công việc ứ đọng của 2 ngày thứ 5, thứ 6 (lấy hè, cộng với công việc của thứ 2 đầy ắp trên bàn. Tôi một mình chịu trách nhiệm một phòng không ai thay thế). Ông xếp trước khi về văn phòng còn đứng đó chờ đợi, vẻ lo âu. Tôi trấn an ông:
17/10/2010(Xem: 8089)
Tết Trung Thu ăn vào ngày rằm tháng 8. Nguyên cuối đời nhà Tây Hán (206 trước 23 sau D.L.), Vương Mãng nhân được cầm giữ chính quyền...
17/10/2010(Xem: 5093)
Một vị thương gia lập nghiệp từ tay trắng, sau kiếm được rất nhiều tiền nhưng vì buôn bán trong thời kinh tế không ổn định, khiến anh ta trở nên phá sản, nợ nần chồng chất. Nghĩ mãi không tìm ra cách giải quyết, anh ta bèn ra bờ sông tự tử. Vào lúc canh ba một đêm nọ, anh ta đến trước bờ sông, bỗng nhiên nhìn thấy một thiếu nữ đang ngồi khóc thảm thiết, anh bèn đến hỏi cô gái: - Có chuyện gì mà đêm hôm khuya khoắt cô ngồi khóc một mình ở đây?
16/10/2010(Xem: 6811)
Hàng ngàn năm trước tây lịch, khi thổ dân Dravidian còn ngự trị khắp lãnh thổ Ấn Độ cổ thời, vùng phía tây Hy Mã Lạp Sơn là lãnh địa của rắn. Vốn là vùng rừng núi bạc ngàn nằm trên nóc nhà thế giới, Hy Mã Lạp Sơn là nơi thâm u bí hiểm với sơn lam chướng khí trùng trùng và vô số loài thú dữ cư ngụ sẵn sàng lấy mạng người để làm thức ăn. Thời đó, thổ dân Dravidian không có đủ vũ khí hùng mạnh để chống cự với các loài mãnh thú và tự bảo vệ mình. Từng người vào rừng săn tìm thức ăn đã không thấy trở về. Độc địa nhất không phải chỉ là những hổ, cọp, gấu, beo nằm lồ lộ chờ mồi bên bờ suối, dưới gốc cây hay trong khe đá, mà ngay bên dưới lớp lá khô mục của đường rừng là những loài rắn nguy hiểm chực chờ bước chân người.
16/10/2010(Xem: 6433)
Trong thiền không có đầu đuôi, khúc chiết, lý luận. Nó đập vỡ lý luận. Đó là thế giới lý tưởng của câu thơ lớp ba mồ côi luận lý. Thế giới của những câu cuối lấc cấc, mẹ gà con vịt. Đừng bắt tôi giải thích; hãy lang thang với tôi trong câu cuối của dăm ba chuyện thiền nổi tiếng.
16/10/2010(Xem: 5592)
Trong đời, tôi đã thấy mặt trăng lần nào chưa? Nhìn trăng, tôi nhìn cả đời. Nhưng thấy trăng, tôi không dám nói chắc. Khi tôi nhìn trăng trước mắt, tôi nghĩ đến trăng nửa khuya loáng thoáng trên tàu lá chuối sau vườn cũ. Tôi nghĩ đến đèn trung thu lúc nhỏ. Tôi nghĩ đến cái chõng tre giữa sân trên đó, ngày xưa, tôi nằm nhìn mây bay. Nhìn trăng, tôi không thấy trăng. Chỉ thấy lá chuối, chõng tre. Thấy cả tôi với trẻ con hàng xóm nô đùa. Có lần tôi trốn tìm với chúng nó, bị lộ, tôi nhảy bừa vào bụi tre, bất ngờ có đứa con gái đã ngồi sẵn trong đó. Tôi sợ hoảng, toan vọt ra thì nó kéo tay tôi lại, ấn vai tôi xuống, cười đồng lõa. Trong loáng thoáng của cây lá, tôi thấy hai cái răng cửa của nó sáng ngời ánh trăng. Bây giờ, nhìn trăng non, tôi thấy cái miệng và hai cái răng. Tựa như hai cái răng của nó phát ánh sáng và in hình miệng nó lên bầu trời.